羅慶林

[摘 要] 高校思政課教學(xué)具有思想性、理論性、知識性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，從這些特點(diǎn)出發(fā)，高校思政課教學(xué)應(yīng)做到教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的辯證統(tǒng)一，才能完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會價值。

[關(guān)鍵詞]高校思政課;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法

教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法作為教學(xué)活動的重要組成部分，其質(zhì)量直接關(guān)系到教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)，因此，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的改革，一直是教育界普遍關(guān)注、重點(diǎn)實(shí)踐的問題。但對于二者辯證統(tǒng)一關(guān)系的探討，由于教學(xué)環(huán)境不同、學(xué)科不同，學(xué)術(shù)界有不同的聲音。高校思政課由于自身的特點(diǎn)，要求對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的關(guān)系有自己的定位。本文擬從高校思政課的教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，對教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的辯證統(tǒng)一關(guān)系進(jìn)行探討，以期能指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。

一、高校思政課的教學(xué)特點(diǎn)

1.鮮明的思想性。教育教學(xué)領(lǐng)域的思想性，是在教學(xué)過程中所表現(xiàn)的政治傾向和社會意義。高校思政課的思想性，主要表現(xiàn)為高校思政課運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)、方法來影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。這是高校思政課的本質(zhì)特征，也是國家和社會對于高校思政課的根本要求。因此，在高校思政課的教學(xué)中，導(dǎo)向性是擺在第一位的，首要任務(wù)是促進(jìn)大學(xué)生思想政治覺悟的提高，幫助其在思想上成長為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。

2.較強(qiáng)的理論性。高校思政課的課程設(shè)置，突出體現(xiàn)了它的理論性，即注重以科學(xué)的理論和知識幫助大學(xué)生提高其思想政治理論水平。其中，“基礎(chǔ)”課主要是進(jìn)行社會主義道德教育和法制教育，通過學(xué)理論述、思想啟發(fā)和學(xué)術(shù)引導(dǎo)，提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)，澄清大學(xué)生成長過程中遇到的實(shí)際問題;“綱要”課是從中國近現(xiàn)代歷史的角度，說明中國人民為什么選擇了馬克思主義，選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放;“概論”課是從馬克思主義基本理論與中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際相結(jié)合的理論成果角度，說明為什么馬克思主義要中國化，什么是中國化的馬克思主義，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系對中國革命、建設(shè)和改革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要性，從而堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路的理想信念;“原理”課是從基本理論角度闡明什么是馬克思主義，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。這四門課是一個有機(jī)的整體，“基礎(chǔ)”課注重應(yīng)用性和實(shí)踐性;“綱要”課以歷史的深度和厚重見長;“概論”課的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色鮮明;“原理”課基礎(chǔ)性、學(xué)理性最強(qiáng)，它們充分體現(xiàn)了歷史和邏輯的統(tǒng)一、學(xué)理和實(shí)際的統(tǒng)一、理論和實(shí)踐的統(tǒng)一。

3.豐富的知識性。理論的論證，必須有豐富的學(xué)科知識的支撐。高校思政課是知識性的課程，從其課程設(shè)置來說，涵蓋了經(jīng)濟(jì)、政治、社會、道德、法治、文化等各方面的內(nèi)容，并綜合運(yùn)用哲學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)等方面的知識，為馬克思主義理論教學(xué)提供扎實(shí)的知識基礎(chǔ)，幫助大學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高思政素質(zhì)和文化素質(zhì)。

4.突出的實(shí)踐性。理論從功效上來說可以分為兩個方面，一方面表現(xiàn)為解釋框架，即對觀察到的現(xiàn)象做出解釋，告訴人們世界是怎么樣的;另一方面表現(xiàn)為一套行動方案，即指導(dǎo)行動、解決問題，告訴人們該怎樣改造世界。在高校思政課教學(xué)中，用豐富的知識體系去進(jìn)行理論的闡述和解釋，只是教學(xué)的第一步，要想實(shí)現(xiàn)思政課的思想性特點(diǎn)，完成其社會價值，還應(yīng)該形成指導(dǎo)學(xué)生的行動框架，學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中，不僅要能理解、接受馬克思主義理論，形成正確的思維邏輯，還應(yīng)該能運(yùn)用理論和邏輯去認(rèn)識世界，去實(shí)踐社會。因此，“知行合一”是思政課教學(xué)的要求，突出的實(shí)踐性，是思政課的本質(zhì)屬性之一。

二、高校思政課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的辯證統(tǒng)一關(guān)系

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，教科書是教學(xué)內(nèi)容的主體，所以一度把教學(xué)內(nèi)容等同于教材內(nèi)容。但隨著現(xiàn)代教學(xué)理念的發(fā)展，業(yè)界普遍認(rèn)為，僅僅依據(jù)教科書來安排全部教學(xué)內(nèi)容是不夠的，我們現(xiàn)在所講的教學(xué)內(nèi)容，廣義上是指學(xué)生應(yīng)該掌握的知識、技能，應(yīng)該獲得的思想、觀點(diǎn)，以及良好行為習(xí)慣形成的總和。教學(xué)內(nèi)容來自師生對課程內(nèi)容、教材內(nèi)容與教學(xué)實(shí)際的綜合加工。師生一方面合理地利用教材教學(xué)，對教材內(nèi)容進(jìn)行選擇、取舍、加工;另一方面，師生可以科學(xué)地加工教材，合理地組織教學(xué)過程。它不僅包括教材內(nèi)容，還包括了引導(dǎo)作用、動機(jī)作用、方法論指示、價值判斷、規(guī)范概念等，包括師生在教學(xué)過程中的實(shí)際活動的全部。課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書等是教學(xué)內(nèi)容的具體化。

教學(xué)方法是教學(xué)過程中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的和教學(xué)任務(wù)要求，在教學(xué)活動中所采取的行為方式的總稱。教學(xué)方法可以分解為四個層面：原理層面表現(xiàn)為特定的教學(xué)理念，例如啟發(fā)式教學(xué)、對話式教學(xué)等;技術(shù)層面表現(xiàn)為使用的教學(xué)策略，例如討論法、演示法、談話法、讀書指導(dǎo)法等;操作層面表現(xiàn)為具體的教學(xué)法，例如問題導(dǎo)入、問題分析、問題總結(jié)等;技巧層面表現(xiàn)為教者依據(jù)自身所長使用的教學(xué)技巧，可以說每一位名師都有著自身風(fēng)格的教學(xué)技巧。

教學(xué)內(nèi)容解決的是“教什么”的問題，教學(xué)方法解決的是“怎么教”的問題。二者是緊密聯(lián)系的，是整個教學(xué)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。長期以來，“教什么比怎樣教更重要”的觀點(diǎn)被普遍認(rèn)可，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇教學(xué)方法，教學(xué)方法要與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)，是教師們在教學(xué)過程中約定俗成的規(guī)則。二者的關(guān)系，由于學(xué)科、學(xué)習(xí)階段的不同要求，各有不同的表述與實(shí)踐。從高校思政課的教學(xué)特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律出發(fā)，筆者認(rèn)為，在高校思政課教學(xué)過程中，應(yīng)遵循教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的辯證統(tǒng)一規(guī)則。

1.高校思政課的特點(diǎn)決定了思政課教學(xué)應(yīng)該從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，由教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法。高校思政課以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，具有鮮明的思想導(dǎo)向性，其教材是由國家高等教育出版社統(tǒng)一規(guī)定的，因此，從內(nèi)容體系來說是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，有明確的外延和內(nèi)涵的規(guī)定。這就要求教師在教學(xué)過程中，必須服從教學(xué)內(nèi)容的安排，按照教學(xué)內(nèi)容的導(dǎo)向性，選擇合適的教學(xué)方法，以完成教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)任務(wù)。

2.高校思政課的時效性決定了應(yīng)圍繞教學(xué)方法組織教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的辯證統(tǒng)一。在高校思政課教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，在具體的教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法應(yīng)該是一個完整的教學(xué)過程。然而在教學(xué)實(shí)踐中，我們卻會看到割裂教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法關(guān)系的種種做法。以互聯(lián)網(wǎng)+思政課為例，在信息社會的今天，“互聯(lián)網(wǎng)+”已深入社會生活的方方面面，大學(xué)教育也在進(jìn)行“互聯(lián)網(wǎng)+”的教學(xué)改革。但在互聯(lián)網(wǎng)+思政課的教學(xué)實(shí)踐中，卻出現(xiàn)由于沒有理解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的辯證統(tǒng)一關(guān)系的種種不恰當(dāng)?shù)淖龇?。比如，有的老師只看到教學(xué)內(nèi)容規(guī)定教學(xué)方法，將“內(nèi)容為王”理解為“內(nèi)容就是一切”，將“互聯(lián)網(wǎng)+”擋在了思政課教室門外，拒絕思政課的信息化改革，從而導(dǎo)致無論老師在課堂上如何引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，學(xué)生還是沉迷在手機(jī)中，出現(xiàn)老師和學(xué)生各行其是的現(xiàn)象。有的學(xué)校為了解決思政課學(xué)生過分沉迷手機(jī)的問題，甚至出臺了上課上繳手機(jī)的做法。殊不知，這么做治標(biāo)不治本，并不能提高思政課的吸引力。還有的思政課老師只看到教學(xué)方法指導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容，陷入玩弄花哨、華而不實(shí)的教學(xué)技巧中，而忽略教學(xué)內(nèi)容的回歸。如用微課、慕課取代課堂教學(xué)，使思政課教學(xué)表面化、形式化，同樣達(dá)不到良好的教學(xué)效果。因此，應(yīng)該從整體性的角度來理解思政課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的辯證統(tǒng)一關(guān)系，才能使高校思政課教學(xué)成為既富有內(nèi)涵，又充滿活力的教學(xué)藝術(shù)過程。

參考文獻(xiàn)

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