徐 江

詩(shī)人，作家，文化批評(píng)家。生于1967年，1989年畢業(yè)于北京師范大學(xué)?，F(xiàn)居天津。

古裝劇，或者說講述當(dāng)代以前故事的所有劇，當(dāng)虛構(gòu)情節(jié)掛靠真實(shí)歷史人物、事件時(shí)，怎么樣既突出戲劇性，又能藏拙，是一大挑戰(zhàn)

《清平樂》開播，古裝劇在收視率和熱議度上又開始開掛。

搞不懂為什么叫《清平樂》，畢竟“清平樂”這個(gè)稱呼最早來自詞牌名，且起源于唐朝。乍一看，還以為跟李白和楊貴妃那個(gè)時(shí)代有關(guān)。此外，故事核心與宋詞聯(lián)系也不太緊密。

《清平樂》曾用名為《孤城閉》?！豆鲁情]》這個(gè)名字確實(shí)色彩比較黯淡，聯(lián)系到新冠肺炎疫情蔓延全球，太多城市被迫封城，真要叫《孤城閉》這類的名字，未免觸發(fā)人們緊張的情緒（雖然原著就叫這個(gè)名字）。所以，自帶疑問點(diǎn)的新劇名，聽起來還蠻清爽，帶了點(diǎn)“煥然一新”的吉祥心理暗示。

《清平樂》的主線是講宋仁宗家事。目前播出的幾集，因?yàn)橐淮腔⒂H政、皇后廢立這幾件帝國(guó)與人生大事，看著有些像正劇?？赡芤?yàn)殚_頭太想給觀眾營(yíng)造歷史的真實(shí)感，情節(jié)編得不算太奇。要知道宋仁宗與劉太后、李辰妃的身世糾葛，在過去無論是小說、評(píng)書還是戲曲里，都是貢獻(xiàn)過“貍貓換太子”“遇皇后·打龍袍”這樣的精彩劇情的，《清平樂》為了出新、突顯真實(shí)感，選擇回歸史實(shí)，固然是一個(gè)奇招，但傳奇色彩上卻吃虧不少。戲嘛，再注重真實(shí)感，它也還是戲，從這方面而言，也確實(shí)是難為了編劇和主創(chuàng)班子。

古裝劇，離現(xiàn)代人過遠(yuǎn)。本來情感上就不容易進(jìn)入，再忠實(shí)的觀眾，都是或多或少帶著對(duì)驚奇的期盼開始觀看的。所以開始部分不宜拍得太“平”，哪怕是拍帝王將相的生平故事。可話又說回來，關(guān)于古代帝王的生活，當(dāng)代人里又有幾個(gè)真能發(fā)揮出既合情理又能生花的想象？沒生活基礎(chǔ)?。∮耙暺质侵庇^的藝術(shù)，虛構(gòu)得太邪門兒，又怕落下“戲說”的嫌疑。制作起來難免畏首畏尾，反倒不如編普通人的悲歡離合來得從容。同樣的導(dǎo)演，同樣的宋朝背景，《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》（以下簡(jiǎn)稱《知否》）開頭的趣味性，就要比《清平樂》強(qiáng)出不少，更帶了文藝的可感性。

宋仁宗是中國(guó)歷史上少有的一代明主。在位時(shí)間長(zhǎng)，政績(jī)、口碑都非常驚人，座下名臣輩出。仁宗一朝在中華文化史上留名的人物，超過了中國(guó)古代其他任何一位君主。包拯、晏殊、范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇洵、王安石、司馬光、蘇軾、晏幾道……甚至還有被他御批“下放”民間的柳永，都是在宋仁宗這一朝開始活躍或登上歷史舞臺(tái)的。講述這樣一位君主的故事，無論史實(shí)還是虛構(gòu)，必定會(huì)涉及上述歷史名人——不涉及他們就少了太多看點(diǎn)，可這些名字一旦出現(xiàn)，又會(huì)干擾到大家對(duì)虛構(gòu)劇情的信服度。這一情形，寫小說時(shí)不甚明顯，一旦影像化，就變得突兀起來。

古裝劇就怕正劇歷史成色不足，虛構(gòu)時(shí)又被某些忠于史實(shí)的細(xì)節(jié)拖了想象的后腿。加上《慶余年》這樣的奇幻劇集珠玉在前，作為后來者，無論是誰，在觀賞性和娛樂性上都會(huì)遭到空前考驗(yàn)?！稇c余年》對(duì)其他劇集的殺傷力有多大——它會(huì)讓一代“神級(jí)”大劇《瑯琊榜》顯得有點(diǎn)兒“裝”和“假正經(jīng)”，也會(huì)讓《鹿鼎記》充分顯露出初級(jí)階段式的制作粗糙。想對(duì)抗《慶余年》這樣的劇，不拿出《三國(guó)演義》這類穩(wěn)贏不輸?shù)念}材來，還真沒有太好的辦法。《清平樂》在這方面有點(diǎn)吃虧。本來，補(bǔ)救的辦法也有，不提哪個(gè)朝代，所有真實(shí)人物都換成虛構(gòu)的名字，該怎么拍還怎么拍，說不定效果要比現(xiàn)在好得多。哪怕像《知否》那樣只點(diǎn)出朝代，不挑明皇帝是哪朝的，也能占上一點(diǎn)便宜。不過顯然，主創(chuàng)方還是舍不得宋朝真實(shí)歷史上仁宗大帝時(shí)代的那一段輝煌。

古裝劇，或者說講述當(dāng)代以前故事的所有劇，當(dāng)虛構(gòu)情節(jié)掛靠真實(shí)歷史人物、事件時(shí)，怎么樣既突出戲劇性，又能藏拙，是一大挑戰(zhàn)，這方面張黎前些年的三部戲《走向共和》《大明王朝1566》《人間正道是滄?！肪妥龅煤芎茫腋饔衅淝擅?。還有一個(gè)挑戰(zhàn)就是服裝、道具、美工，這幾年正午陽(yáng)光團(tuán)隊(duì)表現(xiàn)出了超越張黎團(tuán)隊(duì)的勢(shì)頭。不過經(jīng)過了《瑯琊榜》和《知否》兩部戲，到了《清平樂》，審美探索似乎有些停滯;加上《慶余年》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》這些劇聲勢(shì)奪人，古裝劇在這一層面的競(jìng)爭(zhēng)開始有點(diǎn)白熱化。當(dāng)然，從探索的角度上說，這種審美需求上的難度增加，對(duì)內(nèi)地古裝劇的進(jìn)步，絕對(duì)是一件好事。