劉嘉欣 康楊 曹國卿

摘要：聲音和畫面是影視作品實現(xiàn)敘事功能的主要途徑。如今，聲音的敘事功能逐漸被中西方學(xué)者重視，“聽覺轉(zhuǎn)向”成為一種新的理論研究趨勢。影視作品中的聲音龐雜多樣，但依舊有規(guī)律可循，聲音敘事在情節(jié)建構(gòu)、人物刻畫、線索鋪墊等方面都起著不可替代的作用。文章對目前學(xué)者們在聲音敘事的重要性、功能性等方面的研究進行整理綜述。

關(guān)鍵詞：影視作品 聲音 敘事 功能

【基金項目】本文系贛南師范大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項目“聲音敘事在我國電視文化綜藝節(jié)目中的價值”（項目編號：YCX18A031）階段性成果。

從影視敘事學(xué)的角度來看，影視作品中聲音與畫面對于敘事功能的實現(xiàn)是同樣重要的，隨著《第三只耳朵：論聽世界》《現(xiàn)代性的聲音風(fēng)暴》《大地的鐘聲》等一批國外學(xué)者的論著問世及“聽覺文化國際學(xué)術(shù)研討會”的召開，都提醒著我們聽覺領(lǐng)域研究是一片待開拓的理論新高地，具有重大實踐意義。筆者通過檢索相關(guān)聲音敘事文獻，對目前學(xué)者們在聲音敘事的重要性、功能性等方面的研究進行整理綜述。

對聲音敘事的重要性研究

聲音的敘事優(yōu)勢。戈德羅與若斯特認為，任何敘述都是一種話語，聲音可以減少視覺陳述的模糊性。沈慧、姜燕持有相類似的觀點，在她們看來，言語在一個時間內(nèi)只能講述一個事件，因而所傳達的信息具有單一化的特征，有助于彌補視覺圖像的多義性和影視作品敘事功能的實現(xiàn)。閆實認為，在紀錄片中聲音除了記錄外，最大的功能就是敘事，創(chuàng)作者能夠通過對聲音的靈活運用，表現(xiàn)出更多層的意思。唐凈欣認為，聲音和畫面都具有敘事性，但聲音能夠更好地輔助畫面對觀眾進行引導(dǎo)。

聲音敘事的不可替代性。格林·阿爾金曾論述“電視不只是一種看的東西”，需要聲音配合鏡頭進行完整地敘事。米歇爾·希翁在《視聽-幻覺的建構(gòu)》一書中提到，只有配合著同步的聲音才能產(chǎn)生連續(xù)感，聲音賦予了鏡頭敘事感。

王旭鋒指出，聲音可以很好地幫助創(chuàng)作者，聲音元素可以表現(xiàn)主觀思想和情境，利用超現(xiàn)實聲音元素或表現(xiàn)性聲音蒙太奇可以實現(xiàn)藝術(shù)目的。曹宇指出，影像作為一種視聽形象系統(tǒng)，畫面和聲音為了表現(xiàn)主題而共存，在不同情境中側(cè)重點存在差異。

從上述研究可以看出，學(xué)者對敘事學(xué)中聲音的敘事優(yōu)勢、聲音敘事的不可替代性進行了探究。影視作品中的聲音絕不是畫面的補充和附屬，有著其獨特的優(yōu)勢和不可替代性。

影視中聲音敘事的類別劃分

人聲、音樂、音響。在項仲平、周傳基、朱曉燕等學(xué)者看來，在影視作品中擔當敘事功能的聲音主要分為三大類：人聲、音樂和音響，它們都可以與影視畫面相配合，發(fā)揮真實性、表意性，充當敘事角色。單憑畫面不能充分實現(xiàn)敘事功能時，各類聲音便成了實現(xiàn)敘事功能的手段。

項仲平、劉媛媛認為，音樂與電影故事一樣具有結(jié)構(gòu)感，電影的劇情和音樂主題陳述同樣具有敘事性的特點。周麗娣認為，影視作品中音樂的歌詞也可以作為敘事者的聲音，比對話更加動聽、有詩意，更有利于刻畫人物形象，表達創(chuàng)作者的意圖。

同聲、畫內(nèi)音、畫外音。沈慧、姜燕在聲音敘事的分類上，傾向于將電影中的聲音分為同聲、畫內(nèi)音、畫外音。雖然同聲在敘事中體現(xiàn)敘事的真實性，但由于聲畫完全同步而喪失了一定的藝術(shù)性。愛森斯坦曾經(jīng)指出，要想使電影的聲音具有美的深度，就必須實現(xiàn)聲音與畫面的非同。畫內(nèi)音和畫外音比同聲有更大的自由性，可以引導(dǎo)畫面進行敘事，也可以對畫面進行補充和說明。

主體與客體。朱星辰認為，在影視作品中承擔敘事性的聲音有主、客體之分，根據(jù)影片內(nèi)容、題材及其類型的不同，聲音同畫面所占據(jù)的主、客體地位也會呈現(xiàn)出不同的敘事比重。

對于影視作品中聲音的分類沒有絕對的標準，只要有明確的劃分依據(jù)和緣由都應(yīng)該予以肯定，影視作品中敘事聲音的劃分有助于進一步探究這些聲音在敘事中發(fā)揮的具體作用和功能。

聲音在敘事中功能的體現(xiàn)

增強真實感。吳麗穎通過對電影《流浪地球》中地下城、外太空、頭盔內(nèi)等不同環(huán)境中人聲進行對比分析，認為不同場景下聲音質(zhì)感的精細打磨有助于增強真實感。李楠認為，聲音元素可以說是對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，可以提高影視作品的真實性。王玨認為，聲音建構(gòu)重點就是增強空間塑造的真實感和情緒情感的強代入感。

李玉琴強調(diào)，在影視作品中，聲音對于表現(xiàn)敘事空間的真實感是十分重要的。唐凈欣認為，在紀錄片中以不同的環(huán)境音響作為背景聲， 與畫面相輔相成，能夠使畫面更加真實。

刻畫人物。黃昌林認為，聲音能夠在敘述事件中通過刻畫人物性格、表現(xiàn)人物之間關(guān)系等對人物進行塑造。王麗楠在《音樂題材微電影中聲音的敘事功能研究》中也表達了類似的觀點，并以電影《綠皮書》為例，論證語言人聲在刻畫人物的表現(xiàn)方面最為明顯。宋雯則從配音的角度闡釋聲音對于人物角色的塑造：配音演員在用自己的聲音給人物配音時，要先把握人物的特點，再運用有聲語言進行描繪，以聲音為引子，引起觀眾的興趣和思考，完成對人物的塑造。丁卉認為，真人秀節(jié)目中的聲音有助于節(jié)目中人物真實性格的展現(xiàn)和角色特征的定型。

塑造敘事空間、建構(gòu)敘事情節(jié)。在影視作品的敘事中，我們習(xí)慣性地將影片故事發(fā)生的實際空間認為是敘事空間，而與影視故事發(fā)展沒有直接關(guān)聯(lián)的部分稱為非敘事空間。李玉琴認為，對聲音進行選擇、運用或者拆分、連接，有利于營造敘事的空間感，從而開辟一個又一個富有表現(xiàn)力和想象力的話外藝術(shù)空間。朱星辰認為，正是因為有了聲音，畫面的自由度才得到了極大的提高。丁卉認為，真人秀節(jié)目中聲音敘事不僅對節(jié)目的整體建構(gòu)、情節(jié)細節(jié)的展現(xiàn)有著巨大的作用，而且也是沖突懸念設(shè)計的必要手段和重要元素。

時間性。在米歇爾·希翁的《視聽-幻覺的建構(gòu)》一書中，他提出有聲電影是一種時間記錄法，我們受惠于同步聲，因為它使電影成了一種時間藝術(shù)。李顯杰在《電影敘事學(xué)：理論和實例》中指出，在電影敘事中，聲音是時間的外化，對精煉敘事結(jié)構(gòu)、控制敘事節(jié)奏等方面有著重要作用。宗俊偉認為，作為非敘述聲音的人聲，具有連接、轉(zhuǎn)場、擴展、節(jié)奏等與時間密不可分的敘事功能。

結(jié)語

通過將現(xiàn)階段學(xué)者對影視作品中聲音敘事的重要性、功能性等方面的研究進行整理與歸類后發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對承擔敘事功能的聲音進行了理論與實際相結(jié)合的分析和總結(jié)。但是，對于聲音在敘事時所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵研究不足，影視作品中承載著傳統(tǒng)文化的聲音不應(yīng)該成為分析研究的盲區(qū)。通過對這些聲音進行分析，一方面可以豐富聲音敘事的理論內(nèi)涵，另一方面，眾多學(xué)者在對影視作品的聲音敘事功能進行探究時，大多選取著名、正面的影片事例，對于在聲音敘事上運用不得當?shù)氖纠P(guān)注較少。剖析失當案例，對理論研究和實踐都有重大意義。另外，對于音樂電影、恐怖電影等特殊影片類型分析較少，電視節(jié)目中聲音敘事的研究同樣不夠，這都是今后理論研究需要不斷完善的方面。

通過廣泛的理論探討和總結(jié)，我們更加堅定影視作品研究的“聽覺轉(zhuǎn)向”，這樣的轉(zhuǎn)型并不是要否定和顛覆“視覺文化”，而是要把“聽覺文化”研究拉回應(yīng)有的高度，恢復(fù)感官領(lǐng)域的生態(tài)平衡。在今后的研究中，應(yīng)該依舊強調(diào)中國立場和民族意識，以中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為立足點，共同開創(chuàng)聲音理論研究的新局面，結(jié)合日新月異的視聽技術(shù)，創(chuàng)造更加精良的影視文化藝術(shù)，走創(chuàng)新向上的文化自信之路。 （作者單位：贛南師范大學(xué)）

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