喻旭初

人，每天都要說(shuō)話;有些人經(jīng)常要寫(xiě)文章。生活離不開(kāi)語(yǔ)言。說(shuō)的話，是口頭語(yǔ)言;寫(xiě)成文，是書(shū)面語(yǔ)言。無(wú)論是說(shuō)還是寫(xiě)，人們都喜歡聽(tīng)到，看到干凈的語(yǔ)言、鮮活的語(yǔ)言。在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人說(shuō)話讓人愛(ài)聽(tīng)，有些人說(shuō)話令人討厭。后者說(shuō)的是套話?！靶ｉL(zhǎng)講的話，往往趨向公文化，也就是跟著上級(jí)說(shuō)，上級(jí)怎么說(shuō)，他就怎么說(shuō)……普通中小學(xué)教師講的話，往往趨向于專家化，跟著專家走，專家怎么說(shuō)，他也怎么說(shuō)……專家空對(duì)空，中小學(xué)教師也有許多空對(duì)空”。這些套話為何讓人聽(tīng)不進(jìn)去呢？“原因是一部分人反復(fù)講，重復(fù)多次就成了套話;一部分人就要反復(fù)聽(tīng)，但是聽(tīng)了多次就會(huì)抵觸，就會(huì)反感，尤其是空話反復(fù)講，讓人更加反感……從語(yǔ)用學(xué)的角度講，這就是語(yǔ)用力量磨損的表現(xiàn)，因此無(wú)法做到有效表達(dá)?！保ǔ碳t兵《語(yǔ)言格式化即思維格式化》）

套話，就是老套的話、陳舊的話。早在唐代，大文學(xué)家韓愈就竭力反對(duì)說(shuō)套話。他主張“陳言務(wù)去”，用現(xiàn)代口語(yǔ)說(shuō)，就是一切陳舊老套的話務(wù)必去除。他提倡用清新、時(shí)鮮的語(yǔ)言來(lái)表情達(dá)意。千百年后，套話仍然盛行，韓老先生地下有知，定會(huì)痛心不已。

不管什么人，要把話說(shuō)好，具備兩個(gè)基本條件，一是誠(chéng)，二是清。誠(chéng)，就是要說(shuō)真話，說(shuō)實(shí)話;清，就是要說(shuō)清楚的話，說(shuō)明白的話，對(duì)不同的人又有不同的要求。對(duì)中小學(xué)教師來(lái)說(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言一要清晰，二要自然，三要簡(jiǎn)明。清晰，就是要概念清楚，條理分明;自然，就是不要拿腔拿調(diào)，不要矯揉造作;簡(jiǎn)明，就是不要重復(fù)啰嗦，不要冗長(zhǎng)沉悶。好教師尤其是優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，都很重視語(yǔ)言修養(yǎng)。他會(huì)根據(jù)課文語(yǔ)境、學(xué)生需求，靈活進(jìn)行表達(dá);有時(shí)輕聲細(xì)語(yǔ)，如山間清泉，靜靜流淌;有時(shí)慷慨激昂，如海中巨濤。清晰、自然、簡(jiǎn)明，加上真誠(chéng)的情感，這樣的語(yǔ)言就能產(chǎn)生溫度，使學(xué)生感到暖意融融，引起共鳴，就能產(chǎn)生力量，使學(xué)生心扉大開(kāi)，思維活躍。對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，日常交際語(yǔ)言雖不必像教學(xué)語(yǔ)言那么講究，但至少要說(shuō)對(duì)方能聽(tīng)懂的話，說(shuō)對(duì)方能接受的話?？陬^語(yǔ)言如此，書(shū)面語(yǔ)言也該如此。

語(yǔ)言水平反映一個(gè)人的文化素養(yǎng)。每個(gè)有文化的人，都應(yīng)遠(yuǎn)離套話、空話，使語(yǔ)言清新、鮮活起來(lái)。人，就要說(shuō)人話，就應(yīng)自然地說(shuō)，自由地說(shuō)，帶著真情去說(shuō)。用鮮活的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)、與人交流、撰寫(xiě)文章，生活將變得多彩而溫馨。