高遠(yuǎn)

摘 要：習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話（以下簡稱“七一”講話），講話提出“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，正式將“文化自信”加入到社會主義道路自信、制度自信、理論自信的提法中，形成了四位一體的模式，并進(jìn)一步對文化自信做了深入的闡釋。他認(rèn)為：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。從這段話不難分析出，社會主義文化自信蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵包括三個方面，即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，這個內(nèi)涵基于歷史、現(xiàn)實(shí)、未來三個維度，文章試圍繞三個維度對文化自信的傳承、發(fā)展和超越作一探討。

關(guān)鍵詞：文化自信;中華文明;傳統(tǒng)文化

一、文化自信源于歷史的積淀

文化是一個民族、一個國家、一個社會最醒目卻又最習(xí)以為常的標(biāo)簽。文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定和自身文化生命力的堅定信念，是對自身文化傳統(tǒng)和內(nèi)在價值的認(rèn)定。中華文明擁有5000多年的歷史，中華民族在這幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。傳統(tǒng)優(yōu)秀文化所倡導(dǎo)的仁者愛人、己所不欲勿施于人、以和為貴、與人為善等理念代代相傳，植根于一代又一代中國人的精神世界，成為一種精神基因。有學(xué)者曾這樣說明中華文化的偉力，“中華文化就是我們的精氣神，是走好中國道路的精神支撐，主要表現(xiàn)在樹立方向引導(dǎo)、凝聚民族精神、提供思想資源、倡領(lǐng)道德新風(fēng)、激發(fā)向上力量等方面”。

中華文化是走好中國特色社會主義道路的精神支撐，是建好中國特色社會主義制度的道德依據(jù)，也是創(chuàng)好中國特色社會主義理論的思想資源，更是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，所以我們沒有理由不對自己的文化感到自信，正如習(xí)近平總書記所言“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。有了“自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里”的勇氣，我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn)，就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡”。

一個民族的文化自信與其悠久的、豐厚的、產(chǎn)生過巨大影響的歷史文化積淀有著密切的聯(lián)系，這種承載著民族精神、民族信仰、民族理想的傳統(tǒng)文化是我們自信的重要來源。

二、文化自信立足現(xiàn)實(shí)的選擇

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次在公開場合提到過“文化自信”這一概念：2012年11月15日，習(xí)近平履新總書記當(dāng)天就高度肯定和評價了“中國人民在漫長的歷史進(jìn)程中培育了歷久彌新的優(yōu)秀文化”;2014年3月7日，參加全國“兩會”期間參加貴州團(tuán)政府審議工作報告時提出“我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信”2014年10月15日，他在文藝工作座談會上強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應(yīng)有之義”;2015年11月3日，第二屆“讀懂中國”國際會議期間會見外方代表時，他說“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”;2016年5月17日，在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上他又一次提到“堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。習(xí)近平總書記對文化自信的論述，是對社會主義文化建設(shè)的新思考，圍繞文化自信與其他三個自信的關(guān)系，用“最根本”“題中之意”“更基本、更深沉、更持久”等字眼進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了文化自信的特殊地位和重要作用，循序漸進(jìn)地將文化自信融入到四個自信中。

2016年6月28日，總書記參加中共中央政治局第三十三次集體學(xué)習(xí)時要求：“要固本培元，把加強(qiáng)思想政治建設(shè)擺在首位，引導(dǎo)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。首次將文化自信與“三個自信”并列，構(gòu)筑中國社會主義道路、制度、理論、文化自信的理論框架。同時，在建黨95周年大會上，又一次重申“四個自信”，使“文化自信”成為“不忘初心”之后的又一關(guān)鍵詞，那么，總書記為什么如此強(qiáng)調(diào)“文化自信”，其思考問題的現(xiàn)實(shí)立足點(diǎn)在哪里呢？

其一，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化不斷延續(xù)和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求。改革開放30年來，中國取得了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，成為世界經(jīng)濟(jì)總量排名第二的國家，經(jīng)濟(jì)上的成就帶來了自信，隨之也影響著我們本民族的文化自信，但是文化自信不只是一種形式和態(tài)度，更應(yīng)該成為有深刻內(nèi)涵的推手助力社會正能量的弘揚(yáng)、價值觀的樹立和道德風(fēng)尚的引領(lǐng)。例如，社會主義核心價值觀的培育離不開傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的土壤，是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精髓的繼承和升華。革命文化包含的延安精神、長征精神、井岡山精神、抗戰(zhàn)精神、西拍坡精神等，是黨和人民在歷經(jīng)艱苦奮斗取得革命成功后留下的寶貴財富，對我們青少年樹立自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的價值理念十分重要，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，革命文化對青少年價值觀的樹立關(guān)系中國的未來。建國以后，社會主義先進(jìn)文化是我們黨和人民精神文明建設(shè)的主流，作為一個馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨一直占據(jù)著意識形態(tài)領(lǐng)域的高點(diǎn)，將社會主義先進(jìn)文化作為社會主義國家的主導(dǎo)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展之路，堅持為人民服務(wù)的原則，建設(shè)面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的社會主義文化，這也是建設(shè)社會主義文化事業(yè)的根本出發(fā)點(diǎn)。

其二，立足于文化自信是全面深化改革強(qiáng)大的精神動力。全面深化改革是新時期我國在新的政治經(jīng)濟(jì)形勢下，抵御風(fēng)險和應(yīng)對挑戰(zhàn)的重要舉措。近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷完善和發(fā)展，極大地激發(fā)了中國社會的經(jīng)濟(jì)活力，同時也催生了利益主體的的多元化和價值追求的多樣化，各種利益沖突和價值觀念的博弈層出不窮，如何來調(diào)整各種利益主體之間的矛盾和價值觀念的差異，減少社會矛盾，并以社會共同體利益最大化的方式求同存異繼續(xù)深化改革，解決這些問題還需要從文化價值層面去努力，增強(qiáng)文化自信，樹立正確的價值觀、金錢觀、利益觀，對全面深化改革進(jìn)行整體的審視、對話和反思。從一定程度上，文化自信能帶動改革自信，文化觀念的疏通、引導(dǎo)及重建功能對推動全面深化改革的作用顯而易見，“如果缺失這種建立在深刻的文化自覺、文化批判、文化反思、文化審視基礎(chǔ)上文化自信，全面深化改革必然會因?yàn)槿鄙僮晕覍徱?、批判、反思、校?zhǔn)和改進(jìn)提升能力，從而迷失方向、踟躕不前”，文化自信不僅是全面深化改革背景下文化層面改革的一部分，也是推動全面深化改革的強(qiáng)大精神動力。

其三，立足于文化自信是道路自信、制度自信和理論自信的內(nèi)在要求，也是三個自信的精神源泉。文化自信是更基礎(chǔ)的自信，中華文化為走好中國道理提供了有力的支撐，為社會主義制度建設(shè)提供了道德依據(jù)，為社會主義理論發(fā)展與社會主義核心價值觀的培育和踐行提供了歷史來源。文化自信是更廣泛的自信，侵潤于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面，是道路自信、制度自信和理論自信扎根的土壤，使道路自信更加堅定、制度自信更加完善、理論自信更加扎實(shí)，離開了文化自信，道路自信、制度自信和理論自信就缺乏底氣，難以支撐。文化自信是更深厚的自信，文化自信帶來的社會影響力和持久力發(fā)自肺腑，是最為貼近百姓心聲的認(rèn)同感，能更好的把握和踐行道路自信、制度自信和理論自信，從而為道路自信增加堅定的理想信念，為制度自信注入改革創(chuàng)新的活力，為理論自信提供強(qiáng)大的精神感召力。因此，文化自信就是道路自信、制度自信、理論自信的生長土壤，離開了文化自信的道路自信、制度自信和理論自信是缺少根基的自信。

思想決定道路，道路決定命運(yùn)。習(xí)近平總書記立足中國現(xiàn)實(shí)，在全球化和全面深化改革的雙重背景下，在建黨95周年大會上提出了“不忘初心、繼續(xù)前行”的要求，同時又提出了“四個自信”，尤其強(qiáng)調(diào)了“文化自信”，頗有深意，我們不難發(fā)現(xiàn)，我們黨只有堅持“文化自信”，才能不忘初心更好的前行，文化是中華民族的根和魂，是我們堅持不忘的初心，只有不斷的加強(qiáng)對民族文化價值認(rèn)同感，才能凝聚更多共識把當(dāng)下全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國和全面從嚴(yán)治黨的目標(biāo)完成得更好，所以文化自信是立足現(xiàn)實(shí)的選擇。

三、文化自信指引未來的方向

中國近代以來，中華民族經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭、辛亥革命、軍閥混戰(zhàn)、新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立以及社會主義建設(shè)、改革開放直到今天，我們從落后挨打到學(xué)習(xí)西方，從否定傳統(tǒng)到重新崛起，中華文化也經(jīng)歷著打破、對立、否定、革新和重建的過程。今天，我們成為了全世界經(jīng)濟(jì)總量排名第二的世界強(qiáng)國，但是我們并不是文化影響力第二的世界強(qiáng)國，未來世界，一個大國的崛起的真正標(biāo)志還要看到它在世界范圍內(nèi)的文化影響力和認(rèn)同感，關(guān)于中國人最終的精神歸屬，梁啟超先生曾這樣預(yù)言：“ 先從器物上感覺不足，再從制度上感覺不足，最后從文化根本上感覺不足”，可見文化自覺和文化自信是一個民族強(qiáng)大的標(biāo)志，當(dāng)前我們就處于這種找回文化自信、開展文化重建、著力文化輸出的時代，其中文化自信是我們保持清醒的頭腦，對抗意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的有力武器，是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必然要求，更是我們提高文化軟實(shí)力參與國際競爭的基礎(chǔ)和前提。

如果說經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、軍事實(shí)力、科學(xué)技術(shù)是硬實(shí)力，那文化自信無疑是軟實(shí)力。當(dāng)今世界正處于全球化、信息化、多極化的復(fù)雜局面之中，經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等硬實(shí)力的競爭趨于相對緩和，各國和平發(fā)展、合作共贏理念的影響下，文化軟實(shí)力在綜合國力競爭中的地位和作用日益凸顯。一個國家和一個民族要提升文化軟實(shí)力，首先就要本民族文化自信，在自信的基礎(chǔ)上創(chuàng)新文化理論，引領(lǐng)文化風(fēng)尚，培育文化價值，開展文化建設(shè)，這樣中國特色社會主義國家的文化事業(yè)才能繼往開來、與時俱進(jìn)擁有持久的生命力。在世界文化舞臺上占據(jù)一席之地，擁有自己的話語權(quán)，通過中國文化向世界人民傳播自己的價值理念、傳統(tǒng)精神和獨(dú)特魅力，凸顯中國文化的底蘊(yùn)。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，跟隨中國經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁發(fā)展的勢頭，中國文化自信的重建和文化輸出也強(qiáng)勢回歸。從十七大六中全會到十八大以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人非常重視社會主義文化的建設(shè)，拉開了文化建設(shè)的新篇章，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，首先要堅定我們對中華文化崛起的信心。目前。海外涌現(xiàn)了一批又一批的漢學(xué)家，這些漢學(xué)家熱衷中國經(jīng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、武術(shù)、禮儀、飲食、風(fēng)俗等傳統(tǒng)文化的研究，在海外掀起了一股潮流。與此同時，隨著人們的文化自覺意識增強(qiáng)和文化自信回歸，國內(nèi)也掀起了“國學(xué)熱”，2008年北京奧運(yùn)會舉辦以后，許多外國同胞開始學(xué)說漢語、學(xué)寫漢字、學(xué)著漢服、學(xué)儒家文化。許多大學(xué)校園建立了“孔子學(xué)院”，建立了“國學(xué)系”。孔子學(xué)院在海內(nèi)外也積極發(fā)揮作用，目前世界上一共有200多個“孔子學(xué)院”。這些可喜的現(xiàn)象，讓我們對未來中國重拾文化自信充滿了信心，同時也說明文化自信是支撐中華民族偉大復(fù)興和實(shí)現(xiàn)中國夢的精神之基、力量之源。

參考文獻(xiàn)

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