張宇

[摘? ? ? ? ? ?要]? 物質(zhì)財富的快速積累以及外來文化的強烈沖擊，導(dǎo)致以學(xué)生為代表的青年人對國家發(fā)展的重任缺乏足夠的認(rèn)知。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生群體的愛國精神、吃苦耐勞、勇于拼搏等方面具備不可替代的重要作用，因而也有助于將青年人打造成合格的社會主義接班人。學(xué)校社團能夠激發(fā)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，并對學(xué)生群體產(chǎn)生廣泛的影響，因而可以將其作為開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要依托。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 學(xué)生社團;中國傳統(tǒng)文化;教育研究

[中圖分類號]? G712? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號]? 2096-0603（2020）15-0138-02

對外開放引起的外來文化沖擊以及當(dāng)前社會環(huán)境所發(fā)生的客觀變化對學(xué)生群體在價值體系上出現(xiàn)了一定程度的迷失。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年發(fā)展積淀下來的文化瑰寶，且在各個方面都能對學(xué)生群體的價值體系建設(shè)產(chǎn)生深遠的影響。學(xué)校社團作為一種學(xué)生自發(fā)組織起來的文化團體，在傳統(tǒng)文化的宣傳和教育方面能夠發(fā)揮很好的作用。

一、傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)實需要

（一）社會環(huán)境變化帶來文化沖擊

國際、國內(nèi)環(huán)境隨著社會的發(fā)展和時間的推移正在不斷地變化，且這種變化對以大學(xué)生為代表的青年群體產(chǎn)生深遠的影響。第一，改革開放四十多年的輝煌歷程將我國的經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模帶到了全球前列，且人民的物質(zhì)生活水平在這一過程中得到了巨大的飛躍。物質(zhì)水平的提高在讓人民群眾享受到更高品質(zhì)生活的同時也在一定程度上滋生出一系列不良的社會問題。例如，有些年輕人在巨大的利益誘惑面前產(chǎn)生了金錢至上、金錢萬能的不良價值認(rèn)知。如果放任這些不良價值觀繼續(xù)在社會上傳播就會在一定程度上損害以大學(xué)生為代表的青年人的健康成長。第二，在經(jīng)濟全球化的浪潮中很多青年一代通過網(wǎng)絡(luò)、電影、圖書等媒體接觸并認(rèn)識其他文化體系，進而也在一定程度上被那些文化所塑造，甚至還有不少年輕人漂洋過海去國外求學(xué)并在這一過程中更加親密地接觸其他文化體系。西方價值體系中既有值得借鑒的部分，也有一些是應(yīng)該被摒棄的，這種巨大的外來文化沖擊在一定程度上對我國的學(xué)生群體產(chǎn)生了影響并導(dǎo)致其對我們自己的文化根本逐漸生疏。第三，學(xué)生群體既是國家未來發(fā)展的接班人，也是中華民族偉大復(fù)興的后備軍，因而需要引導(dǎo)其樹立正確的價值觀和愛國主義精神。所以當(dāng)前社會環(huán)境的變化極大地沖擊了學(xué)生群體的思想價值體系，并對其中一部分人產(chǎn)生了負(fù)面影響[1]。

（二）傳統(tǒng)文化的作用

歷經(jīng)千年沉淀和發(fā)展的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族從歷史中一路走來所留下的足跡，其中所蘊含的豐富哲理、智慧以及道德鞭策等都是保障中華民族繼續(xù)前進的重要文化根基。首先，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)生愛國。青年人只有熱愛自己的祖國才能在成才之后更好地報效祖國，且在其學(xué)習(xí)生涯中也才能更好地鞭策自己。其次，傳統(tǒng)文化有助于學(xué)生處理自己和外界的關(guān)系。人在漫長的生命歷程中經(jīng)常會遭遇迷茫、不知所措、焦慮、急功近利等各種不良情緒的影響，而這些問題恰恰是科學(xué)技術(shù)所不能解決的問題，如果不能很好地予以處理就會在很大程度上影響一個人的心里健康和長遠發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化大家中的孟子、莊子、老子等都在解決人生困惑方面取得了極大的成就，并為后世子孫留下了寶貴的思想文化財富。學(xué)生群體應(yīng)該通過學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化處理好自己與外界的關(guān)系，并促進個人取得更加平穩(wěn)和長遠的發(fā)展。最后，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育學(xué)生積極向上。社會的發(fā)展需要年輕人在健康的心態(tài)下保持積極向上、努力進取的狀態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有大量的思想文化引導(dǎo)學(xué)生正確看待生活中的挫折并采用樂觀的心態(tài)來直面不好的遭遇[2]。

二、社團的文化傳播優(yōu)勢

（一）提高自主性和積極性

引導(dǎo)大學(xué)生群體學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教育部門下發(fā)的明確指示，因而傳統(tǒng)文化教育也是學(xué)校思想政治教育中必然涉及的內(nèi)容。大學(xué)階段可以利用形式多樣的社團活動來宣傳和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，且往往能取得較為良好的效果。學(xué)生在社團中往往是自主選擇活動主題，自行開展活動策劃，因而也就能更好地激發(fā)自主性和積極性。學(xué)生在社團這種相對寬松的環(huán)境下可以更加自由討論、分析文化現(xiàn)象和文化思考，進而可以取得良好的學(xué)習(xí)效果[3]。

（二）擴大教育覆蓋面

每一所大學(xué)都有數(shù)量可觀的社團，且越是歷史悠久的大學(xué)其社團的數(shù)量和類型就越多。大學(xué)學(xué)生參加社團的比例非常高，規(guī)模小的社團參加人數(shù)達到幾十個是輕而易舉的事情，而規(guī)模大一些的社團可能達到幾百個人甚至上千個人。社團中的學(xué)生還可以將自己學(xué)到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識傳遞給社團以外的更多同學(xué)。由此可見，如果將這些社團充分地利用起來就可以很好地擴大傳統(tǒng)文化教育的覆蓋面進而促進整體的教育和傳播效果。

（三）增加傳統(tǒng)文化感染力

學(xué)校的社團類型非常豐富，因而每一個社團在宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時所采用的方法和表現(xiàn)形式可能也都不一樣，這樣就可以很好地豐富傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式并增加其表現(xiàn)力。首先，作為社團活動組織者的學(xué)生能夠在參與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動過程中有更加深刻的理解。其次，通過活動形式、活動內(nèi)容等的創(chuàng)新可以極大地提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力。例如，有些大學(xué)的話劇社可以將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以話劇的形式表現(xiàn)出來，其感染力會得到很大的加強[4]。

三、實踐探究

（一）增加引導(dǎo)

學(xué)生在進入校園之后不太容易自主地將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的社團活動主題，因而需要老師加以引導(dǎo)。首先，絕大部分學(xué)生在中學(xué)階段經(jīng)歷了強度非常大的應(yīng)試教育因而進入大學(xué)之后難以對相對比較枯燥的傳統(tǒng)文化提起興趣。如果老師在社團活動開展方面不加以引導(dǎo)就可能會導(dǎo)致社團活動進入一種盲目的、自由發(fā)展的階段，學(xué)生也很難想到將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社團活動的主題。其次，老師不僅要引導(dǎo)學(xué)生開展弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團活動，還應(yīng)該在活動主題的選擇方面以及活動方法的開展方面給予學(xué)生一定的指導(dǎo)。僅僅依靠學(xué)生自己不一定能夠策劃出高質(zhì)量的活動內(nèi)容，因而需要老師給予精心的指導(dǎo)，而且很多活動的開展還需要和教學(xué)活動聯(lián)系起來，因而也需要以老師作為主要的活動發(fā)起人[5]。

（二）搭建平臺

首先，社團活動的開展往往需要一定的場地和設(shè)備，學(xué)校在這方面應(yīng)給予學(xué)生一定的支持，從而促進校園社團活動的開展。例如，在開展以弘揚傳統(tǒng)文化的詩歌朗誦活動中就需要為學(xué)生提供音響設(shè)備、教室或者專業(yè)的會場。其次，老師可以以國慶、建黨、建軍等有重大紀(jì)念意義和教學(xué)意義的節(jié)日為契機來引導(dǎo)社團組織弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動，而老師則負(fù)責(zé)幫助學(xué)生搭建活動相關(guān)的軟硬件平臺。例如，在國慶節(jié)之前老師可以引導(dǎo)學(xué)校里的社團開展以愛國主義教育為主題的社團活動，并組織更多學(xué)生去學(xué)校的專業(yè)會場參與觀看。最后，在大學(xué)期間學(xué)校之間還經(jīng)常聯(lián)合起來組織活動，老師也可以在這些活動中為學(xué)生牽頭，促進其相互之間的交流。

（三）打造精品活動內(nèi)容

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是學(xué)校教育中的重要內(nèi)容之一，且每一屆學(xué)生都要參與相關(guān)的學(xué)習(xí)活動。因而老師可以在學(xué)校內(nèi)部建立一個專門從事相關(guān)文化宣傳和教育的社團，并在社團的設(shè)備、資金和宣傳推廣方面給予大力的支持。在此基礎(chǔ)上，還可以根據(jù)社團的特點培育出一系列高質(zhì)量的傳統(tǒng)文化宣傳和教育活動內(nèi)容。將這樣的社團和社團活動作為學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，并且這樣的社團還會隨著老生的畢業(yè)和新生的加入一代代傳承下去，在日后的傳統(tǒng)文化教育工作中必然能起到非常有效的作用。例如，學(xué)校可以將自己學(xué)校的話劇社或者文學(xué)社作為一個弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前沿陣地，并根據(jù)話劇社的特點編排一系列感人肺腑的傳統(tǒng)文化活動內(nèi)容，也可以引導(dǎo)文學(xué)社的學(xué)生以弘揚傳統(tǒng)文化為主題進行文學(xué)創(chuàng)作，由文學(xué)社牽頭向全體學(xué)生征稿，以達到更加廣泛的宣傳效果，并且這樣的活動要在長期的開展過程中不斷提高含金量，使之成為高品質(zhì)的社團活動[6]。

（四）加強社團骨干培養(yǎng)

僅僅依靠老師的引導(dǎo)遠遠不足以完成通過學(xué)校社團來弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，作為社團活動組織和參與主體的學(xué)生在整個過程中承擔(dān)著更加重要的工作內(nèi)容，因而其組織能力的強弱和自身文化素養(yǎng)的高低在很大程度上決定了活動的質(zhì)量和宣傳教育的效果。因此，老師在日常的引導(dǎo)過程中還應(yīng)該重視對社團骨干力量的培養(yǎng)。首先，老師可以在社團骨干的選擇方面給予學(xué)生群體一定的建議從而幫助社團選出綜合素養(yǎng)比較高的骨干。其次，老師可以對骨干學(xué)生開展有針對性的培訓(xùn)活動，或者為其提供較多的鍛煉交流機會以便于提高其綜合素質(zhì)。實際上，社團骨干的培養(yǎng)對于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有著非常重要的示范作用，且優(yōu)秀的學(xué)生能夠吸引更多的學(xué)生參與到相關(guān)活動中去，進而促進宣傳教育的效果。

四、結(jié)語

歷經(jīng)幾千年沉淀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以教育年輕人熱愛祖國，并引導(dǎo)其處理好自身與外界環(huán)境的關(guān)系。當(dāng)以學(xué)生群體為達標(biāo)的中國年輕一代在價值體系的塑造過程中遭遇外來文化和國內(nèi)環(huán)境劇烈變化的雙重沖擊時，可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分和力量。學(xué)校中的社團憑借廣泛的學(xué)生基礎(chǔ)和多樣化的類型在宣傳和開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面可以發(fā)揮重要的作用，因而可以學(xué)校社團為依托來開展相關(guān)工作。

參考文獻：

[1]王磊.以學(xué)生傳統(tǒng)文化社團為切入的高校傳統(tǒng)文化教育研究[J].課程教育研究，2019（16）：28-29.

[2]劉燕.學(xué)生社團與大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探究[J].南方論刊，2018（5）：128-129，131.

[3]倪卓.學(xué)生社團對朝鮮族傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展：以延邊大學(xué)為例[J].吉林省經(jīng)濟管理干部學(xué)院學(xué)報，2015（6）：143-144.

[4]李宗云.以大學(xué)生社團為載體加強大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育[J].吉林工商學(xué)院學(xué)報，2013（6）：91-93.

[5]蒲彥羽.高校社團在促進大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)中的作用研究[J].決策探索（下半月），2017（12）：92.

[6]喬恩杰.論高校傳統(tǒng)文化類學(xué)生社團的主要功能[J].西部素質(zhì)教育，2015，1（4）：113.

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