任中英

摘 要：隨著世界經(jīng)濟(jì)的不斷緊密融合，我國(guó)的文化模式也變得越來(lái)越多元化，文化的融合已經(jīng)成為了一種趨勢(shì)。由于受到西方外來(lái)舞蹈文化的沖擊，我國(guó)的傳統(tǒng)舞蹈逐漸被人們所遺忘，很多民族民間舞蹈都出現(xiàn)了文化斷層。在多元文化的氛圍下，民族民間舞蹈必須進(jìn)行改革和創(chuàng)新，找到屬于自己的發(fā)展方向，這樣才能在舞蹈體系中占有一席之地。本文闡述了多元文化的概念和民族民間舞蹈的特征，并對(duì)二者之間的關(guān)系進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：多元文化;民族民間舞蹈;關(guān)系研究

一、前言

我國(guó)的民族民間舞蹈歷史悠久，根據(jù)不同地域、不同民族分成了多個(gè)舞蹈體系，它是古代人民情感和文化的集中體現(xiàn)，是先輩們傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前全球逐漸一體化，社會(huì)進(jìn)入多元文化時(shí)代，人們的舞蹈審美觀念受到外來(lái)文化的影響，變得越來(lái)越個(gè)性化。我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展顯得有些滯后和保守，與現(xiàn)代人的審美觀念還存在一定的差距。其實(shí)辯證的思考，多種文化并行的局面對(duì)于民族民間舞蹈來(lái)說(shuō)未必就是壞事，歷史證明再新的事物最終都會(huì)變舊，就算是當(dāng)前的流行舞蹈總有一天也會(huì)被人們認(rèn)為是落伍的，傳統(tǒng)舞蹈是一種文化足跡，它能流傳至今就證明其具有某種價(jià)值，不能夠被抹滅[1]。只要我們結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)，讓民族民間舞蹈和當(dāng)前的主流文化進(jìn)行融合，那么多元文化時(shí)代同樣可以成為民族民間舞蹈的機(jī)遇，通過(guò)創(chuàng)造出融合傳統(tǒng)和現(xiàn)代的舞蹈表現(xiàn)形式，民族民間舞蹈的生命絕對(duì)能持續(xù)到更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。

二、多元文化的概念

多元文化一詞最早是出現(xiàn)于美國(guó)斯坦福大學(xué)的一次課程改革運(yùn)動(dòng)之中，對(duì)于它的定義到目前為止還沒(méi)有形成一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是多種文化并行存在的社會(huì)現(xiàn)象。由于當(dāng)前世界全球一體化進(jìn)程加快，信息的傳達(dá)也越來(lái)越迅速，不同地區(qū)人們的交流越來(lái)越頻繁，各地的本土傳統(tǒng)文化都受到外來(lái)流行文化的沖擊，兩者之間的碰撞引發(fā)了文化的重組。當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)不可能再依賴于純正單一的文化模式，只有多種文化共同服務(wù)于社會(huì)的發(fā)展，才符合當(dāng)前時(shí)代的實(shí)際發(fā)展需求。

三、民族民間舞蹈概述

我國(guó)有著五千年的悠久歷史，在這片大地上生存著五十多個(gè)民族，由于每個(gè)民族的生活習(xí)慣和宗教信仰各不相同，最終造就了各民族獨(dú)特的舞蹈形式。這些誕生于民間的舞蹈，傳達(dá)著各個(gè)民族深厚的情感積累，它們有的陽(yáng)剛澎湃，有的歡快纏綿，不同的韻律反映了各個(gè)地域獨(dú)有的文化風(fēng)情，是當(dāng)時(shí)先民們生產(chǎn)生活情景的真實(shí)寫照。民族民間舞蹈和先民們的生活是密不可分的，大多是他們對(duì)生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的模仿或者是對(duì)某種神祇的崇拜，是一種用肢體動(dòng)作來(lái)宣泄情緒的藝術(shù)形式。先民們思想比較率真，很多舞蹈動(dòng)作都是自然而然做出的，舞蹈整體上充滿感性色彩，從動(dòng)作中就可以看出舞者的情緒，輕柔緩慢一般是表示哀傷，激烈迅猛則用來(lái)表達(dá)喜悅與亢奮[2]。我國(guó)的民族民間舞蹈一直都非常注重道具的運(yùn)用，有著非常炫目的舞臺(tái)效果，舞蹈內(nèi)容往往演繹的是各族的傳奇故事，有著完整的情節(jié)，可以說(shuō)通過(guò)舞蹈的風(fēng)格，就可以很直觀的看出一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和文化信仰。

四、多元文化與民族民間舞蹈的關(guān)系

我國(guó)地域廣大、風(fēng)俗各異，民族民間舞蹈在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，受到不同地區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)俗和宗教信仰的影響，形成了很多舞蹈體系。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，多元文化對(duì)傳統(tǒng)舞蹈形式造成了沖擊，各種新的文化不斷滲透到民族民間舞蹈中，推進(jìn)了傳統(tǒng)民族民間舞蹈的改革和創(chuàng)新。

（一）多元文化推進(jìn)民族民間舞蹈的改革

傳統(tǒng)舞蹈想要在多元文化時(shí)代生存下去，就必須結(jié)合現(xiàn)代的審美觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，只有改變?cè)瓉?lái)僵化保守的舞蹈模式，才能把自身的優(yōu)勢(shì)更好的發(fā)揮出來(lái)。我國(guó)的民族民間舞蹈雖然歷史悠久，但進(jìn)入多元文化時(shí)代以后，西方舞蹈文化以其靈活多變和富有個(gè)性的特征迅速征服了現(xiàn)代人。相對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代舞的動(dòng)作更加的開(kāi)放和大膽，讓人感到自由和放松，更符合當(dāng)前人們的審美品味。傳統(tǒng)民族民間舞蹈也并非是十全十美的，其中也存在著一些糟粕，不符合當(dāng)前時(shí)代的審美需求，我們完全可以將其剔除，然后用一些優(yōu)秀的現(xiàn)代舞蹈文化來(lái)進(jìn)行替代。在融入新的時(shí)代元素以后，民族民間舞蹈不僅內(nèi)容更加的健康，舞蹈風(fēng)格也變得大氣和灑脫，既保留了一定的民族特色，也更符合現(xiàn)代人的審美觀。

（二）多元文化加速了民族民間舞蹈的發(fā)展

在多元文化的背景下，民族民間舞蹈得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，在舞蹈形態(tài)和技術(shù)層面上都進(jìn)行了現(xiàn)代化的調(diào)整。舞蹈動(dòng)作變得更加豐富，服飾也擺脫了原來(lái)的固定模式，變得更加的鮮艷和醒目，帶給觀眾更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊，讓舞蹈整體上變得更具有觀賞性。通過(guò)將現(xiàn)代意識(shí)融入到傳統(tǒng)舞蹈之中，民族民間舞蹈的創(chuàng)造性被大大的加強(qiáng)，打破了人們對(duì)傳統(tǒng)民間民族舞蹈的刻板印象，讓它被更多的人所接受。與此同時(shí)，多元文化也改變了民族民間舞蹈的傳承模式，以前傳統(tǒng)舞蹈多以家族為單位進(jìn)行傳承，這種傳承只是舞蹈技術(shù)的傳授，藝術(shù)形式幾乎沒(méi)有什么變化[3]。但在多元文化的背景下，傳統(tǒng)舞蹈的傳承已經(jīng)變成了一種舞蹈文化的集成和再創(chuàng)造，是一種藝術(shù)的升華，這極大的拓展了民族民間舞蹈的發(fā)展空間。

（三）多元文化提升了民族民間舞蹈的實(shí)用性

在多元文化的背景下，雖然西方現(xiàn)代舞占據(jù)了主流，但浮躁的環(huán)境讓人們有時(shí)也會(huì)懷念自然平和的生活，民族民間舞蹈正好可以給他們一個(gè)心靈的港灣。當(dāng)前社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)壓力非常大，很多人情緒得不到及時(shí)的宣泄，心理處于亞健康的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候民族民間舞蹈就可以派上用場(chǎng)，豪放夸張的舞蹈動(dòng)作，具有很好的減壓效果。比如經(jīng)常出現(xiàn)在電視劇中的《龍舞》和《獅子舞》，如果配合上一些現(xiàn)代歌曲如《男兒當(dāng)自強(qiáng)》等，不僅能夠讓舞者從內(nèi)到外感到一種情緒的釋放，也能夠起到振奮人心的效果。所以說(shuō)，民族民間舞蹈并不是只有審美方面的作用，它也具有一定的實(shí)用性。在多元文化時(shí)代，傳統(tǒng)舞蹈的自然性和真實(shí)性被更好的凸顯出來(lái)，藝術(shù)來(lái)源于生活，最終也將回饋生活。

五、結(jié)語(yǔ)

雖然多元文化對(duì)傳統(tǒng)舞蹈的發(fā)展造成了一定的沖擊，但是如果我們能夠大膽的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，民族民間舞蹈絕對(duì)會(huì)綻放出更燦爛的火花。多元文化的時(shí)代對(duì)于傳統(tǒng)舞蹈來(lái)說(shuō)既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，只要深挖本土舞蹈文化中的閃光點(diǎn)，并且運(yùn)用現(xiàn)代的創(chuàng)作手法呈現(xiàn)出來(lái)，就一定能讓更多人看到民族民間舞蹈獨(dú)有的文化內(nèi)涵，從而提升它在舞蹈體系中的競(jìng)爭(zhēng)力，讓民族民間舞蹈實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]王蕭憬.論多元文化與民族民間舞蹈的關(guān)系[J].戲劇之家，2020（07）：96.

[2]王婷.基于多元文化的舞蹈編導(dǎo)與民族舞元素融合研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018（24）：82-83+96.

[3]彭小希，潘飛.多元文化背景下傳統(tǒng)舞蹈的變遷與適應(yīng)——以新疆蒙古族舞蹈薩吾爾登為例[J].貴州民族研究，2018，39（08）：107-111.