劉召霞 何紅艷 何怡
摘 要:本研究以某幼兒園31名納西族兒童為研究對(duì)象,采用投射測(cè)驗(yàn)-娃娃研究范式法研究納西族學(xué)齡前(3-6歲)兒童的民族認(rèn)同狀況。研究結(jié)果表明,納西族學(xué)齡前兒童的民族認(rèn)同、民族識(shí)別、自我識(shí)別和民族恒常性發(fā)展良好,大多數(shù)的兒童都能進(jìn)行正確的民族識(shí)別和自我識(shí)別。在民族認(rèn)同和民族識(shí)別上存在性別差異;在自我識(shí)別和民族恒常性上不存在性別差異。
關(guān)鍵詞:納西族;學(xué)齡前兒童;民族認(rèn)同
中國是一個(gè)多民族國家,發(fā)展民族認(rèn)同是一項(xiàng)重要任務(wù)。廣義民族認(rèn)同是指在多民族國家中,各民族個(gè)體對(duì)自己既作為單一民族成員身份,同時(shí)又作為國家民族成員身份雙重承認(rèn)的和諧統(tǒng)一;狹義的民族認(rèn)同是指對(duì)單一民族成員身份的認(rèn)同,本文的民族認(rèn)同是指狹義的民族認(rèn)同。目前,國內(nèi)關(guān)于民族認(rèn)同的研究主要集中于大學(xué)生和青少年,對(duì)少數(shù)民族學(xué)齡前兒童的研究甚少。本研究采用投射測(cè)驗(yàn)-娃娃研究范式法,探究納西族兒童民族認(rèn)同的特點(diǎn)。娃娃研究范式的最初的標(biāo)準(zhǔn)是用一個(gè)白人娃娃和一個(gè)黑人娃娃來進(jìn)行,在研究過程中幼兒可根據(jù)自己的偏好選擇喜歡的娃娃,需注意娃娃性別與被試性別相匹配。
一、研究對(duì)象與工具
以某幼兒園的 31名納西族兒童為研究對(duì)象,男生16人,女生15人。服飾圖片2組,分別為男女生的納西族、土家族、漢族服飾照片各一組。納西族服飾編號(hào)為A,土家族服飾編號(hào)為B,漢族服飾編號(hào)為C,讓兒童自由選擇。采用投射測(cè)驗(yàn)-娃娃研究范式的方法,從民族認(rèn)同偏好、民族識(shí)別、自我識(shí)別及民族恒常性四個(gè)方面進(jìn)行研究。參考相關(guān)研究[1]設(shè)計(jì)選擇圖片,民族認(rèn)同偏好中研究者問題為“你最喜歡圖片中的哪個(gè)小朋友?(最喜歡誰)”;民族識(shí)別中研究者問題為“圖片中哪個(gè)小朋友看起來像納西族?(誰是納西族)”;自我識(shí)別任務(wù)中研究者的問題為 “哪個(gè)小朋友看起來像你?(誰像你)”;民族恒常性任務(wù)中研究者的問題為“你(長大)以后會(huì)不會(huì)變成漢族小朋友(會(huì)不會(huì)變成漢族)”。研究者記錄幼兒的回答,以便后續(xù)量化分析,得出研究結(jié)論。
二、研究結(jié)果
(一)民族認(rèn)同偏好研究結(jié)果
喜歡穿納西族服飾的有14人,男生5人,女生9人;喜歡穿土家族服飾的有8人,男生3人,女生5人;喜歡穿漢族服飾的有9個(gè),男生8人,女生1人??ǚ綑z驗(yàn)結(jié)果顯示X2=7.06,P=0.02,表明“最喜歡誰”在性別上存在顯著差異。
(二)民族識(shí)別任務(wù)研究結(jié)果
能正確判斷“誰是納西族”的27人,男生12人,女生15人;不能準(zhǔn)確判斷“誰是納西族”4人,均為男生??ǚ綑z驗(yàn)結(jié)果X2=4.31,P=0.03表明“誰是納西族”在性別上存在顯著差異。女生能更好的指認(rèn)出誰是納西族,其民族識(shí)別能力比男生強(qiáng)。
(三)自我識(shí)別任務(wù)研究結(jié)果
認(rèn)為納西族兒童更像自己的14人,認(rèn)為土家族兒童更像自己的6人,認(rèn)為漢族兒童更像自己的11人??ǚ綑z驗(yàn)發(fā)現(xiàn)X2=3.74,P=0.15表明 “誰像你”的問題在性別上不存在差異。
(四)民族恒常性任務(wù)研究結(jié)果
認(rèn)為自己會(huì)變成漢族小朋友的12人,認(rèn)為自己不會(huì)變成漢族小朋友18人,1人表示不知道??ǚ綑z驗(yàn)結(jié)果X2=1.05,P=0.59表明“會(huì)不會(huì)變成漢族”在性別上不存在差異。
三、討論
從兒童對(duì)民族識(shí)別、自我識(shí)別以與民族恒常性等問題的回答來看,大多數(shù)兒童都能進(jìn)行正確的民族識(shí)別和自我識(shí)別,并獲得了民族恒常性。在民族認(rèn)同和民族識(shí)別上存在性別差異,女生比男生更偏好于自己的民族,且在民族識(shí)別上表現(xiàn)比男生好。這與秦向榮的研究結(jié)果一致,他認(rèn)為女生比男生有更高的民族卷入,對(duì)本民族有更高的認(rèn)同[2]。從總體表現(xiàn)來看,納西族學(xué)齡前兒童的民族偏好、民族識(shí)別、自我識(shí)別和民族恒常性發(fā)展良好,大多數(shù)的兒童都能進(jìn)行正確的民族識(shí)別和民族自我識(shí)別。Nesdale[3]的研究發(fā)現(xiàn)兒童3歲時(shí)就可識(shí)別本民族標(biāo)記;Clark[4]的研究發(fā)現(xiàn)黑人兒童可根據(jù)自己的膚色進(jìn)行自我認(rèn)同。馮暉等人以新疆小學(xué)生為研究對(duì)象調(diào)查其民族認(rèn)同發(fā)展,研究結(jié)果表明,新疆小學(xué)兒童民族認(rèn)同的總體表現(xiàn)是積極和正面的[5];邵義萍、白雨陽以青少年為研究對(duì)象[6-7],孫桂香、梁秀瓊以大學(xué)生為研究對(duì)象的研究[8-9]的研究均發(fā)現(xiàn),青少年和大學(xué)生具有較好的民族認(rèn)同??傊?,本研究有助于豐富民族認(rèn)同的構(gòu)建和發(fā)展的階段理論。結(jié)果顯示,盡管民族認(rèn)同在學(xué)齡前兒童中并不十分突出,卻也不是“全或無”的現(xiàn)象,豐富本土民族文化認(rèn)同的研究。
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