林慶源

摘 要：在高考的考查中，古詩詞占著相對比較大的比重，然教學(xué)難度又比較大，學(xué)生很難拿到分?jǐn)?shù)，高投入低產(chǎn)出，付出和收獲不成正比。特別是我們農(nóng)村高中的學(xué)生，全市最后的學(xué)生，對古詩詞更是感到晦澀難懂，這無疑給我們的教學(xué)增加了很大的難度。然而，農(nóng)村教師一直在做著相當(dāng)大的努力，對古詩詞也不斷做出新的嘗試。在此，筆者只對古詩詞的教學(xué)談?wù)剮c(diǎn)基礎(chǔ)性教學(xué)的看法。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);農(nóng)村高中古詩詞;基礎(chǔ)性教學(xué)

古詩詞長久以來就是高考必考的考點(diǎn)，同時(shí)，更是我農(nóng)村高中學(xué)生比較怕的知識點(diǎn)。在高考的指揮下，我農(nóng)村高中古詩詞教學(xué)也要迎難而上，明知不可為而為之，從學(xué)生實(shí)際學(xué)情出發(fā)，從最基礎(chǔ)性的教學(xué)出發(fā)，彌補(bǔ)學(xué)生先天與后天的不足，最大限度地提高學(xué)生古詩詞答題的分率。

第一、反復(fù)誦讀，強(qiáng)化語感，感受古詩詞的情感基調(diào)。

“語言的建構(gòu)與運(yùn)用”是語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的第一要素。學(xué)生對古詩詞的學(xué)習(xí)第一任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。通過反復(fù)的誦讀，逐漸形成一定的語感，提高語言感受能力，進(jìn)而感受全詩的情感基調(diào)。比如，在教授李清照的《聲聲慢》時(shí)候，通過讓學(xué)生反復(fù)的誦讀，奠定情感基調(diào)，讓他們慢慢感受詞人那種“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的凄清，讓他們慢慢體會那種“這次第，怎一個(gè)愁字了得”的無奈、凄涼的心態(tài);再者，在進(jìn)行李白《將進(jìn)酒》教學(xué)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)誦讀，個(gè)別與集體讀、分角色朗讀，把學(xué)生的語言感受能力培養(yǎng)擺在首位，有對“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的哀嘆，有對“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的灑脫，有“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”的蔑視權(quán)貴、消極避世，又有“與爾同銷萬古愁”的豪邁大氣、樂觀曠達(dá)的情感基調(diào)，悲樂轉(zhuǎn)換的心靈歷程歷歷在目。

第二、抓意象，悟意境，感受氛圍，描述畫面。

讀懂一首古詩詞，最簡單、最基礎(chǔ)性的東西就是抓住詩詞中的意象，通過對意象特點(diǎn)的把握，領(lǐng)悟整首詩詞的意境，感受詩中的藝術(shù)氛圍，用自己的話，發(fā)揮適當(dāng)?shù)穆?lián)想和想象，描述詩詞的場景，再現(xiàn)詩詞的畫面。這樣，“審美鑒賞與創(chuàng)造”的核心素養(yǎng)能力也就達(dá)到了。比如，在教授杜甫《絕句二首》中，引導(dǎo)學(xué)生抓住“遲日、春風(fēng)、泥融、飛燕子、沙灘、鴛鴦”等意象，分析它們的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受到了這是一幅陽春明凈絢麗的春景圖;接著讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，用自己的語言描述詩歌畫面，再現(xiàn)詩歌美麗的畫面，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞與創(chuàng)造能力。

第三、品語言，析字義，明內(nèi)容。

農(nóng)村高中古詩詞教學(xué)最基本，也是最難的一個(gè)方面，也許就是字詞看不懂，內(nèi)容看不懂。這就決定了，我們的學(xué)生面對高考詩歌鑒賞題時(shí)無從下手，得分率非常低。問牛答馬，答非所問，那簡直就是天方夜譚。因此，最基本的詩詞教學(xué)應(yīng)該從語言、從字詞教起，明確掌握它的內(nèi)容，才能舉一反三，融會貫通，在考場上才能得心應(yīng)手。誠如，在教授白居易《南浦別》的時(shí)候，仔細(xì)品味詩歌中的語言，抓住重要字詞“看”的分析，進(jìn)而把握詩句的含義，對整首詩歌的主題進(jìn)行把握。通過對“看”字的分析，讓人感受到離人的孤獨(dú)寂寞，讓人感受到那種肝腸寸斷的錐心的痛。離別的酸楚、送別的悲戚等等都在讀者的心中有了比較明確的印象。又如，在教授《春怨》時(shí)，通過引導(dǎo)學(xué)生感受語言特色，明確詩歌主要內(nèi)容?！按蚱瘘S鶯兒，莫教枝上啼”使用了兒化音，清新自然，口語化，顯出女子的純真嬌憨的形象;“啼時(shí)驚妾夢，不得到遼西”用質(zhì)樸的語言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢，表明詩詞主要內(nèi)容就是在寫妻子對丈夫的思念。所以，整首詩詞的內(nèi)容就比較明了。

第四、學(xué)技巧，要牢記，感受中華詩詞的文化傳統(tǒng)。

“文化傳承與理解 ”是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的價(jià)值觀因素。農(nóng)村學(xué)生比較樸素?zé)o華，用最簡單的表達(dá)技巧，分析詩句的效果，從而引導(dǎo)學(xué)生理解文化內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，尊重傳承傳統(tǒng)文化。比如，在《蜀相》教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生分析“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的表達(dá)技巧，詩人懷古傷今，讓學(xué)生感受到：一位忠君愛國、扶危濟(jì)世的賢相形象。這樣教，學(xué)生不僅體會到了諸葛亮忠君愛國的情懷，寄托自己對祖國美好未來的憧憬，樹立自己正確的人生價(jià)值觀。

再如，在教授《書憤》一課時(shí)，最后一句“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”用典抒情，借用用了諸葛亮的典故，詩人用典意在貶斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢復(fù)中原之志。通過對用典手法的分析，讓學(xué)生深入了解了諸葛亮的偉大，感受詩人無奈的心志，學(xué)會愛國、報(bào)國，從小樹立為國做貢獻(xiàn)的的壯志，這是何其偉大的家國情懷，多么美好的文化傳承。

結(jié)語

農(nóng)村高中詩歌教學(xué)面對很大的困難，學(xué)生文化素養(yǎng)、文學(xué)積淀不夠，要他們很好的解讀詩歌，難度是不言而喻的。然而，我們一直在嘗試著，希望能從最基礎(chǔ)性的教學(xué)中，不斷地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們學(xué)會真正地感悟詩歌，理解里面蘊(yùn)含的博大精深的文化內(nèi)涵，感受中華悠久的文化精粹！

參考文獻(xiàn)

[1]成曉景.中學(xué)古代詩歌教學(xué)和學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成[D].首都師范大學(xué)，2014

[2]顧春雨.例談核心素養(yǎng)觀照下的古詩審美教學(xué)[J].語文教學(xué)通訊，2017（4C）

[3]孫婷.新課程背景下高中古典詩詞教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué)，2013