摘要：互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人類社會(huì)生活的重大影響已經(jīng)成為不辨自明的事實(shí)，現(xiàn)今“互聯(lián)網(wǎng)+”又成為一個(gè)熱詞，并以其與社會(huì)生產(chǎn)生活各領(lǐng)域的廣泛聯(lián)系為基礎(chǔ)，與文學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等各學(xué)科產(chǎn)生親密聯(lián)系。在地方高校民族音樂教育中，“互聯(lián)網(wǎng)+”的語(yǔ)境和技術(shù)更是為其提供了突出的支撐條件，在豐富教育方式、突破教育的時(shí)空局限和改善教育生態(tài)方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”? ?民族音樂教育? ?有利條件

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）06-0103-02

2012年的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)博覽會(huì)提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”一詞，之后該概念被不斷地深化和上升，甚至在2015年被寫進(jìn)政府工作報(bào)告，成為國(guó)家戰(zhàn)略計(jì)劃的一部分。由此可見國(guó)家社會(huì)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”的內(nèi)涵及作用的關(guān)注，更有力地印證了它在社會(huì)生活各領(lǐng)域的突出作用和巨大潛能。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”主題論壇的開展，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)成為了教育領(lǐng)域中的一個(gè)重點(diǎn)新興領(lǐng)域，在互聯(lián)網(wǎng)的覆蓋下，教育的方式和內(nèi)容正悄然發(fā)生著全面而顛覆性的變革。

民族音樂是我們傳統(tǒng)文化的瑰寶，是我們祖先遺留下的智慧穿越時(shí)空的交響。民族音樂教育是我國(guó)文化教育和藝術(shù)教育的重要環(huán)節(jié)，是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的交融點(diǎn)，是推行文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的有效基石，更是建立國(guó)人民族文化自豪感和自信心的強(qiáng)心針。然而隨著現(xiàn)代化的發(fā)展尤其是西方文化的滲透，民族音樂逐漸面臨著流傳范圍縮窄、傳承者和聆聽者減少的困境，面對(duì)這種情況，民族音樂教育必須承擔(dān)起一定的責(zé)任，勇敢敏銳地把握“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的機(jī)遇，為自己的生存和發(fā)展尋找更加光明和平坦的道路?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”慷慨而明確地為民族音樂教育提供了多種有利條件，值得教育者和學(xué)習(xí)者深入思索和全面實(shí)踐。

一、豐富民族音樂教育的方式路徑

“互聯(lián)網(wǎng)+”帶給我國(guó)地方高校民族音樂教育的利處首先體現(xiàn)在對(duì)教育模式的豐富之上，其中包含著兩層意思。

一是“互聯(lián)網(wǎng)+”為高校民族音樂教育方式的拓展提供了技術(shù)支持。在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下，云端教育、虛擬課堂等教育教學(xué)新形式如同雨后春筍般紛紛出現(xiàn)，MOOC、網(wǎng)易公開課甚至廣受年輕人喜愛的Bilibili彈幕網(wǎng)都成了觀看公開課、共享知識(shí)的絕佳平臺(tái)。但是，這對(duì)于那些教學(xué)質(zhì)量差、不注重課堂教育模式的改革和知識(shí)傳播有效性和學(xué)校來(lái)說，無(wú)疑是一次嚴(yán)峻的沖擊，課堂難以開展的風(fēng)險(xiǎn)以一種前所未有的嚴(yán)峻姿態(tài)呈現(xiàn)在他們面前。但互聯(lián)網(wǎng)的浪潮是無(wú)法拒絕的，所以在這種情況下，實(shí)體學(xué)校只能向其尋求幫助，借助互聯(lián)網(wǎng)的力量，使教育產(chǎn)業(yè)鏈更見完善和堅(jiān)固，以匯聚起抵抗風(fēng)險(xiǎn)的力量。所以，許多高校也開始在課程實(shí)踐中融合互聯(lián)網(wǎng)虛擬教育模式，主動(dòng)施行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、虛擬教學(xué)，并初步實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程授課和考核。在虛擬教學(xué)中，教材是多媒體的，師生間的互動(dòng)是多樣的、開放的，這種教育方法不僅與時(shí)俱進(jìn)、可以提升學(xué)生對(duì)獲取知識(shí)的熱情，更能簡(jiǎn)約教育成本和教育資源，不需要消耗紙質(zhì)教材、不占用教室空間，也能節(jié)省師生的時(shí)間成本。

二是“互聯(lián)網(wǎng)+”為民族音樂專業(yè)相關(guān)的學(xué)生提供了更加個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，教育企業(yè)作為最敏感的群體，能運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)，使得互聯(lián)網(wǎng)教育產(chǎn)業(yè)朝著個(gè)性化和移動(dòng)化的方向發(fā)展進(jìn)步。在地方高校的民族音樂教育中，大數(shù)據(jù)與學(xué)生需求可以達(dá)成一種良性互動(dòng)，在豐富詳實(shí)的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)之上，教育技術(shù)公司和學(xué)校相關(guān)部門可以針對(duì)不同年級(jí)、不同基礎(chǔ)的學(xué)生的特點(diǎn)，制定個(gè)性化的培養(yǎng)方案和教育模式。比如有些自幼生活在民族音樂氛圍中的學(xué)生，有著良好的音樂知識(shí)基礎(chǔ)，對(duì)各類音樂知識(shí)有著較深的了解甚至演奏技藝比其他缺乏環(huán)境熏陶的學(xué)生更加優(yōu)秀，在對(duì)這樣的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，可以從宏觀角度著手，注重對(duì)他們音樂意識(shí)的提高和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而若是普通學(xué)生，則以精確學(xué)習(xí)為第一要義，使其了解每一棵“樹木”的特點(diǎn)秉性，再完成對(duì)“森林”的構(gòu)建。

二、突破民族音樂教育的時(shí)空局限

“互聯(lián)網(wǎng)+”帶給我國(guó)民族音樂教育的另一個(gè)重大機(jī)遇是使教育突破了時(shí)間空間的限制，這也得益于互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備虛擬課堂的條件支持。傳統(tǒng)課堂大多囿于學(xué)校和培訓(xùn)班，上課時(shí)間、地點(diǎn)使固定的，但是通過移動(dòng)設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)終端獲取的虛擬課堂則不存在這些規(guī)則，可以實(shí)現(xiàn)真正意義的上的學(xué)習(xí)、隨地學(xué)習(xí)。

“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了民族音樂教育的時(shí)間限制。因?yàn)椴幌駛鹘y(tǒng)校園課堂那樣有明確的課堂時(shí)間規(guī)定，只要網(wǎng)絡(luò)上有合適的資源，學(xué)生就可以自由選擇任何方便的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，并根據(jù)自己的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)進(jìn)度的快慢，甚至視頻播放速度的快慢。由于某些民族音樂地演奏存在一些難度，如果觀看一遍不能使自己很好地領(lǐng)悟相關(guān)知識(shí)，還可以反復(fù)觀看學(xué)習(xí)，直到全部掌握。即使某些直播課需要按時(shí)進(jìn)行，學(xué)員也可以在課后觀看回放。

“互聯(lián)網(wǎng)+”打破了民族音樂教育的空間限制。學(xué)習(xí)地點(diǎn)不再局限于教室之中，學(xué)生可以在寢室、圖書館、家中、網(wǎng)絡(luò)條件良好的戶外等各種地方進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一學(xué)習(xí)模式還可以在一定程度上改善因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、交通等條件限制帶來(lái)的教育不公平問題。使所謂的“老少邊窮”地區(qū)的孩子們可以和城市的孩子們享有同樣優(yōu)質(zhì)的教育——在移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面，我國(guó)從2014年開始，用短短兩三年的時(shí)間建成了全球規(guī)模最大、覆蓋面最廣的4G網(wǎng)絡(luò)，并力爭(zhēng)在2020年之前達(dá)到98%的覆蓋面，為各地區(qū)人民享受互聯(lián)網(wǎng)的便捷提供了充分條件。另外，許多山區(qū)保留的民族音樂是最原始、最淳樸、最有民族特色的，只是囿于地理和經(jīng)濟(jì)的限制，難以傳播發(fā)散至外界。有了互聯(lián)網(wǎng)，這些音樂的傳播就有了更加便利的條件，民族音樂的研究者和學(xué)習(xí)者也可以掌握更加豐富的素材，從而推動(dòng)我國(guó)民族音樂的長(zhǎng)久發(fā)展、實(shí)現(xiàn)民族音樂教育的長(zhǎng)足進(jìn)步。

三、改善民族音樂教育的生態(tài)環(huán)境

傳統(tǒng)的環(huán)境生態(tài)理論注重一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)中各成員之間和諧的共存關(guān)系和整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，教育生態(tài)系統(tǒng)與之有著天然的共同之處，完整的教育過程中，各環(huán)節(jié)和各成員如社會(huì)、學(xué)校、家庭和管理者、教師、學(xué)生之間需要構(gòu)筑起和諧良好的相互關(guān)系，以保證整個(gè)教育系統(tǒng)的穩(wěn)定性、開放性，以及未來(lái)長(zhǎng)久發(fā)展的可能性。

“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)地方高校民族音樂教育生態(tài)環(huán)境的改善首先體現(xiàn)在對(duì)教師專業(yè)素養(yǎng)提升的幫助上。作為教育的重要環(huán)節(jié)和突出人物，教師可以利用媒體所具有的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)媒體資源在自我提升策略中的所占比重。教師平時(shí)可以多觀看一些民族演奏的視頻，以這種輕松的方式提高自己鑒賞民族音樂演奏技藝的能力，以便在教學(xué)生活中對(duì)學(xué)生提出更加貼合實(shí)際又保證質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)要求;在課堂上引入這種媒體教育方式，可以拓展學(xué)生獲取知識(shí)的途徑。因?yàn)槊褡逡魳方逃奶厥庑?，許多樂器在日常生活中可能是難以獲取的，這種情況下就需要通過網(wǎng)絡(luò)媒體給學(xué)生提供了解、接觸這些樂器的機(jī)會(huì)。豐富的教學(xué)資源還為學(xué)習(xí)吸收多種音樂成果的優(yōu)勢(shì)提供了便利，加以適當(dāng)引導(dǎo)，能使學(xué)生對(duì)其有更深入和充分的理解，為日后的創(chuàng)新創(chuàng)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

另外，“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)于師生關(guān)系的改革也發(fā)揮著積極作用。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式以教師講解、學(xué)生接受為主，其實(shí)這樣的關(guān)系是被動(dòng)的、缺乏開放性和靈活性的。在這樣的課堂上，學(xué)生的積極性有可能被抑制，不利于其創(chuàng)新思維的發(fā)散。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的強(qiáng)大技術(shù)后援，師生之間可以取得更加直接有效的溝通。比如學(xué)生可以將自己的演奏視頻通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)送給教師，教師在觀看之后可以更加直觀地感受到該生的優(yōu)勢(shì)和短處，以更加有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行教育指導(dǎo)。學(xué)生甚至還能將自己的作品上傳到受眾更廣的平臺(tái)上，借機(jī)接受更多專業(yè)或非專業(yè)的評(píng)點(diǎn)與建議，擁有更多可以“師從”的對(duì)象，從而充分挖掘自身潛力，多角度地完善自己的演奏技法。

總之，“互聯(lián)網(wǎng)+”的大背景給地方高校民族音樂教育帶來(lái)的有利條件是多方面的。但同時(shí)還要注意到，伴隨機(jī)遇而來(lái)的還有種種挑戰(zhàn)。實(shí)體學(xué)校不可能被虛擬課堂所替代，那么究竟該如何平衡二者關(guān)系、最大限度地發(fā)揮二者各自的優(yōu)勢(shì)就成了一個(gè)值得思索的問題;如果學(xué)生不再受課堂的地點(diǎn)和時(shí)間的制約，又該如何保證學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和有效性，同樣需要深入考察。要發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的真正價(jià)值，就要讓相關(guān)教育技術(shù)與教育體系達(dá)成同一，讓技術(shù)促使我們重新審視教育體制并對(duì)其進(jìn)行改革，使“互聯(lián)網(wǎng)+”與民族音樂教育攜手共進(jìn)，而避免其成為控制我們的外在異化力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡樂樂.論“互聯(lián)網(wǎng)+”給我國(guó)教育帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2015，（12）：26-32.

[2]聯(lián)合國(guó)教科文組織.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：255.

作者簡(jiǎn)介：胡瓊方（1981.11-），女，湖南科技學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)橐魳方逃?/p>