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        “囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童
        ——民間公益組織與大學(xué)生志愿者結(jié)合實踐探討

        2020-05-06 08:46:20韓宇恒淳小霞楊英花李秀琳
        貴州農(nóng)機化 2020年1期
        關(guān)鍵詞:公益活動志愿者公益

        楊 濤,韓宇恒,淳小霞,楊英花,李秀琳

        (貴州理工學(xué)院 貴州 貴陽 550003)

        摘 要:民間公益組織在關(guān)愛留守兒童的過程中,與高校大學(xué)生志愿者結(jié)合形成“囊瑩+映學(xué)”模式。對其實踐進行探討總結(jié)得出:(1)“囊瑩”搭建了大學(xué)生志愿者服務(wù)平臺,以陣地模式推進志愿服務(wù)常態(tài)化運行;(2)“映學(xué)”為民間公益組織持續(xù)輸送大學(xué)生志愿者,是留守兒童的暖心“大哥哥大姐姐”;(3)“囊瑩+映學(xué)”,扎根鄉(xiāng)村持久關(guān)愛留守兒童,助力健康快樂成長,能減輕當?shù)卣膲毫Γ?4)“囊瑩+映學(xué)”,是高校人才培養(yǎng)的重要載體,一項公益活動教育兩代人。

        0 前言

        古有“囊螢映雪”典故,受苦孩子常常更能領(lǐng)悟世間深層道理,堅強刻苦,勤奮好學(xué)。今有“囊瑩+映學(xué)”,民間公益組織與高校大學(xué)生志愿者攜手關(guān)愛留守兒童,助力健康快樂成長。

        貴陽一中高中86屆于2015年在籌備30周年聚會期間發(fā)起了“囊瑩計劃”,意在將貴陽一中86屆同學(xué)中及社會上的公益愛心聚攏起來關(guān)愛留守兒童,雖然星星之火微弱,卻可照亮孩子的書本,溫暖孩子的心靈。把這些可愛得像玉一樣光潔透明的“石頭”收集起來,克服困難,勤奮好學(xué),成為有用之材。經(jīng)過2年的愛心實踐,“囊瑩計劃”于2018年8月聚攏了貴州理工學(xué)院大學(xué)生光影社團的志愿者共同參與,他們有著共同的愛好——攝影,他們以“映學(xué)”為宗旨,旨在持續(xù)參與到關(guān)愛留守兒童活動中,奉獻愛心的同時以記錄形態(tài)構(gòu)建成長檔案,留住孩子們的印痕,并以影像的力量傳播關(guān)愛留守兒童的公益活動。

        1 囊瑩計劃的發(fā)起與組織開展

        1.1 活動的發(fā)起

        2015年春,貴陽一中高中86屆畢業(yè)30周年聚會籌備期間,許多在國外、省外的同學(xué)紛紛表達意愿:家鄉(xiāng)貴州留守兒童的現(xiàn)狀讓他們擔憂,愿意捐錢出力做點有益的事情,為了避免“6·9畢節(jié)留守兒童自殺事件”類似悲劇再次發(fā)生,積極倡導(dǎo)借30年聚會之機,號召同學(xué)們攜起手來共同關(guān)愛留守兒童,于是形成了“囊瑩愿景”,提出分三步走的計劃[1]。

        第一步:調(diào)查摸底,在同學(xué)中招募志愿者實地走訪,明確具體的關(guān)注對象與需求,以及了解留守兒童所在地的相關(guān)政策與民情。

        第二步:組織實施,成立一個公益組織,管理愛心捐款,有組織有計劃地開展有效的公益活動,幫助留守兒童快樂健康地成長。

        第三步:弘揚傳承,打造一個持久的公益組織,影響、吸引更多的人參與到關(guān)愛留守兒童活動中來,并在貴陽一中歷屆畢業(yè)生及其家庭子女中傳承下去。

        1.2 明確關(guān)注對象

        2015年12月,通過調(diào)查摸底,選定了貴陽市烏當區(qū)達古村鄧袁村民組的留守兒童為關(guān)愛對象。達古村,距離貴陽市中心47公里,由于地處山區(qū),交通不便,糧食作物多以稻谷和玉米為主,經(jīng)濟作物因為交通原因銷售不理想,村民收入低下。年輕人大多為初中畢業(yè),常年在外打工,偶見幾個年青人在家務(wù)農(nóng),也因是在看護著家里年邁有病的老人,但他們沒有什么其他特殊的技能。單單一個鄧袁村民組三到十二歲的留守兒童就有20多人,探訪時還發(fā)現(xiàn)這些孩子中多數(shù)不僅父母在外,甚至連上一輩的爺爺奶奶都有一個也在外打工。孩子們普遍存在父母不在身邊陪伴所導(dǎo)致的孤獨、任性的特點,渴望愛撫、缺少安全感,很需要人陪伴和照顧。

        1.3 計劃活動的組織與開展

        2015年9月,貴陽一中高中86屆同學(xué),組建了“囊瑩社”,負責關(guān)愛留守兒童公益活動的組織與管理,制定了財務(wù)管理細則,具體到管理大家的捐款捐物。囊瑩社為鄧袁村民組每位留守兒童建立了關(guān)愛檔案,自2015年12月起,平均每月到達古村開展一次“心手相牽,快樂成長”關(guān)愛留守兒童主題活動。囊瑩社先是租借村民農(nóng)房建起了“達古書室”,實施囊瑩圖書室計劃,購置了大量適宜孩子們閱讀的圖書與文體用品。后來在當?shù)卮逦瘯闹С窒?,借助“鄉(xiāng)村圖書室”這個媒介,通過援建讓孩子們有了永久性的活動室,增設(shè)了許多群眾性體育設(shè)施,建了多媒體教室,并題名“達古書屋”,與達古村名字契合,“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨”,冀孩子們繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng),更有甚者博學(xué)篤志,通今達古?!斑_古書屋”建成后,作為囊瑩社志愿者公益服務(wù)的基地,為孩子們創(chuàng)造了一個良好的學(xué)習與活動場所,并持續(xù)開展適宜留守兒童的心理教育、安全教育、讀書學(xué)習輔導(dǎo)等系列活動。

        2 大學(xué)生志愿者“映學(xué)”的開啟

        2.1 活動的介入

        囊瑩社關(guān)愛留守兒童開放的活動組織形式,為大學(xué)生志愿者搭建了參與社會公益活動的平臺。2018年9月,貴州理工學(xué)院一群熱愛攝影的大學(xué)生志愿者,在指導(dǎo)老師的動員下報名參加了囊瑩社“情系中秋關(guān)愛留守兒童”活動。活動中,大學(xué)生志愿者走村入戶探望留守兒童,與他們結(jié)對子,充當“大哥哥大姐姐”互動交流,講故事做游戲,成了孩子們可親近的人。他們的來到為留守兒童開啟了又一扇陽光之窗,至此以后,貴州理工學(xué)院大學(xué)生志愿者作為一個群體加入到了囊瑩社的公益活動中。他們參與的每一次活動都是在囊瑩社的統(tǒng)一組織管理下進行的,圍繞活動主題,按照分工在老師的指導(dǎo)下有序進行。每次活動由囊瑩社提供交通和安全保障,并解決活動期間的工作餐飲。

        2.2 “映學(xué)”的初衷

        指導(dǎo)老師也是貴陽一中高中86屆畢業(yè)生,囊瑩社的志愿者,在貴州理工學(xué)院上《攝影入門與實踐》課程,在傳授攝影知識和技能的同時,他更注重學(xué)生的人文教育。教導(dǎo)同學(xué)們“無思想,不攝影”,動員并帶領(lǐng)學(xué)生參與囊瑩社關(guān)愛留守兒童社會實踐活動,作為課堂教學(xué)的重要延伸和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié),意在促使學(xué)生們能從人文關(guān)懷的視角對周圍的社會現(xiàn)象予以關(guān)注。參與囊瑩社的公益活動之前對學(xué)生們提出三個具體要求:(1)用自己的攝影技能為對接的每一位留守兒童拍攝生活照,給他們建立一個成長的記憶像冊。(2)用攝影人的眼光留住囊瑩社的“美”,記錄每一次公益活動為孩子們帶來的改變。(3)以自己悲天憫人的藝術(shù)情懷,匯聚影像的力量感染每一個有責任、有理想、敢于逐夢的人,讓公益?zhèn)鞑サ挠绊懥B透到校園每一個人心中?;顒右姳?。

        表1 囊瑩社重大事件與主要活動

        3 “囊瑩+映學(xué)” 模式的實踐探討

        3.1 “囊瑩”搭建了大學(xué)生志愿者服務(wù)平臺,以陣地模式推進志愿服務(wù)常態(tài)化運行。

        單純的高校志愿者活動,由于受到時間、地域、交通、住宿、經(jīng)費等因素的制約,形式多為“流動式”,缺乏長期性、穩(wěn)定性[2]。囊瑩社這樣的民間公益組織,選定社區(qū)有針對性地關(guān)愛留守兒童,基礎(chǔ)穩(wěn)定,能為大學(xué)生志愿者活動提供安全、交通和經(jīng)費保障,有組織的管理確保了志愿者關(guān)愛活動的常態(tài)化和規(guī)范化,能夠深入持久地走進鄉(xiāng)村、親近留守兒童,開展關(guān)愛活動,充分發(fā)揮大學(xué)生志愿者的作用。

        3.2 “映學(xué)”為民間公益組織持續(xù)輸送大學(xué)生志愿者,是留守兒童暖心的“大哥哥大姐姐”。

        鼓勵大學(xué)生走出校園,走進社會,參加公益實踐活動,在持續(xù)地關(guān)愛留守兒童的過程中鍛煉,豐富社會經(jīng)驗和人生經(jīng)歷,提高綜合素質(zhì),培養(yǎng)家國情懷,增強社會責任感和時代的緊迫感,學(xué)會珍惜、懂得感恩而成長成才——這就是“映學(xué)”。

        大學(xué)生志愿者集中在高校,方便號召與進行高效管理,能夠有計劃、有組織、有紀律地開展志愿者活動。他們經(jīng)過長期的學(xué)習,儲備了系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,具備一定的思想道德素質(zhì)、心理素質(zhì)和綜合技能,也十分愿意與農(nóng)村留守兒童交流[3]。他們與留守兒童年齡相近,青春有活力,可以充當“大哥哥大姐姐”溫暖“小弟弟小妹妹”,教導(dǎo)講文明、講禮貎、講衛(wèi)生,還可以通過講故事、講外面的世界,傳輸現(xiàn)代電子信息技術(shù)和開展豐富多彩的文體活動等方式,來為留守兒童開闊視野,增長知識。

        3.3 “囊瑩+映學(xué)”,扎根鄉(xiāng)村持久關(guān)愛留守兒童,助力健康快樂成長,能減輕當?shù)卣膲毫Α?/h3>

        “囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童,通過有組織的規(guī)范管理和資金及后勤保障,明確鄉(xiāng)村、明確關(guān)注對象,長期而穩(wěn)定,是貼近社區(qū)、貼近實際的關(guān)愛留守兒童公益活動模式。在當前政府無法完全滿足農(nóng)村留守兒童需求的情況下,這種模式有針對性、持久性的對留守兒童的關(guān)愛和服務(wù),切實幫助解決了部分農(nóng)民的實際需求,這無疑是填補了政府的部分職能,幫助當?shù)卣徑饬藟毫?,從而有利于社會和諧穩(wěn)定。

        3.4 “囊瑩+映學(xué)”,是高校人才培養(yǎng)的重要載體,一項公益活動教育兩代人。

        “囊瑩+映學(xué)”這種關(guān)愛留守兒童長效模式,為高校大學(xué)生教育建起了校外第二課堂。大學(xué)生志愿者實施志愿服務(wù)的過程,是一個教育人、引導(dǎo)人、鍛煉人和塑造人的過程[4]。面對貴州山區(qū)的貧窮落后、面對留守兒童的無奈與渴望,大學(xué)生志愿者的心靈受到了震撼,他們設(shè)身處地了解山區(qū)鄉(xiāng)村和留守兒童家庭的疾苦,感受到真實的民生民情,學(xué)會了珍惜,懂得了感恩,也增加了社會的責任感和時代的緊迫感,并且不斷地在學(xué)校以及社會傳遞著正能量,李秀琳同學(xué)拍攝作品《大學(xué)生關(guān)愛留守兒童活動》獲得2018年中國(貴州)慶祝改革開放40周年暨首屆高校師生攝影大賽二等獎;韓宇恒、淳小霞、楊英花等申報的《大學(xué)生志愿者關(guān)愛留守兒童“囊瑩+映學(xué)”新模式調(diào)查》獲得2019年大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目(省級重點);楊明華、周騰飛錄制編輯的《鏡頭里的“三下鄉(xiāng)”——貴州理工學(xué)院2019年光影映學(xué)支教隊紀錄片》被多家媒體轉(zhuǎn)播;同學(xué)們的“大手牽小手,共享一片藍天——光影映學(xué)支教活動”榮獲2019年貴州省志愿服務(wù)文化周暨第二屆志愿服務(wù)大賽銀獎;榮獲2019年全國大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動優(yōu)秀團隊[5]。

        所以,“囊瑩+映學(xué)”模式關(guān)愛留守兒童,不但能夠幫助留守兒童更好地快樂學(xué)習、健康成長,而且也能夠讓大學(xué)生深刻反思,提高思想境界,樹立正確的人生觀和價值觀,刻苦學(xué)習,報效國家、服務(wù)人民。

        4 “囊瑩+映學(xué)” 模式建設(shè)建議

        4.1 政府要健全支持“囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童服務(wù)活動健康發(fā)展的政策激勵機制

        (1)做“囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童服務(wù)活動長期發(fā)展的最有力的后盾。大力弘揚奉獻、友愛、互助、進步為主要內(nèi)容的志愿精神,支持關(guān)愛留守兒童的公益活動,確立志愿者組織的合法性、保障志愿者組織的獨立性,認可志愿者的社會地位。

        (2)出臺政策支持“囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童服務(wù)活動的開展,并有效引導(dǎo)民間公益組織服務(wù)活動堅持不懈地貼近社區(qū)、貼近實際,從突擊性、隨意性、表面態(tài)的志愿者服務(wù)為主,發(fā)展到常規(guī)的、深入的、持久的,以建立依托社區(qū)培植志愿者服務(wù)體系的長效機制。

        (3)通過發(fā)布權(quán)威信息、宣傳“囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童服務(wù)活動中的與時代精神完美融合的先進做法,樹立優(yōu)秀典型,為民營公益服務(wù)事業(yè)營造良好的輿論氛圍和社會環(huán)境。

        4.2 高校要構(gòu)建大學(xué)生志愿者參與“囊瑩+映學(xué)”關(guān)愛留守兒童服務(wù)活動長期發(fā)展的扶助機制

        (1)把大學(xué)生志愿精神的培養(yǎng)列為高校人才培養(yǎng)內(nèi)容。將志愿精神教育引入教材和課堂,通過課堂主渠道傳播志愿者服務(wù)理念和志愿者服務(wù)意識,并在大學(xué)生社會實踐活動中加大志愿者服務(wù)力度,引導(dǎo)大學(xué)生在服務(wù)他人、服務(wù)社會的過程中受教育、長才干、作貢獻。

        (2)建立健全大學(xué)生志愿者服務(wù)培訓(xùn)體系。大力弘揚奉獻、友愛、互助、進步為主要內(nèi)容的志愿精神,積極推動形成關(guān)心、支持和參與志愿者服務(wù)的良好環(huán)境,為大學(xué)生志愿者服務(wù)活動創(chuàng)造條件,加強對大學(xué)生志愿者的培訓(xùn),不斷提高大學(xué)生志愿者的素質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量。

        (3)完善大學(xué)生志愿者服務(wù)活動的監(jiān)管和協(xié)同機制。高校要制定切實可行的措施保護好大學(xué)生志愿者的安全和正常權(quán)益不受傷害;主動與囊瑩社這樣的公益組織加強溝通與交流,合理安排志愿者工作,確保大學(xué)生志愿者有事可做,為所能及,學(xué)有所獲,既不增加負擔,又能確保大學(xué)生社會實踐和在校學(xué)習兩不誤,兩促進。

        農(nóng)村留守兒童的教育成長問題是當前中國農(nóng)村的社會轉(zhuǎn)型期一個獨特的社會問題,需要全社會共同關(guān)注、參與。更重要的是志愿者的公益服務(wù)活動要貼近社區(qū)、貼近實際,落到實處,所以加強民間組織與及高校大學(xué)生志愿者結(jié)合模式的研究,有助于充分建立科學(xué)、合理的公益服務(wù)機制,探索出一條適宜國情、民情、校情的助力留守兒童健康快樂成長之路,推進和諧社會的建設(shè)。

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