劉麗

[摘? ? ? ? ? ?要]? 通過(guò)分析大眾傳播學(xué)的主要研究要素，研究如何用傳播學(xué)的理論視角將紅色文化精神應(yīng)用于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育中，創(chuàng)新開(kāi)發(fā)提煉紅色革命優(yōu)質(zhì)資源，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和凝聚力，探析新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育活力的有效路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 大眾傳播;紅色文化;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

[中圖分類(lèi)號(hào)]? G715? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）19-0048-02

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行作為我國(guó)的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略及部署，并高度總結(jié)成24字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，分別從國(guó)家層面、社會(huì)層面、公民層面提出相應(yīng)的價(jià)值要求。紅色文化是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，它蘊(yùn)含著豐富的革命精神和深厚的中華民族悠久歷史文化內(nèi)涵。我國(guó)的紅色文化革命資源不僅是人民群眾培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，而且它的精神、內(nèi)涵、價(jià)值觀、人生觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度一致。核心價(jià)值觀的理念也是我國(guó)在偉大的改革開(kāi)放實(shí)踐過(guò)程中，對(duì)紅色文化的一種拓展與延伸，是我國(guó)當(dāng)代精神文化的提升。

一、將大眾傳播學(xué)的研究要素應(yīng)用于社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的傳播模式

大眾傳播學(xué)是一門(mén)研究大眾傳播行為的科學(xué)，通過(guò)對(duì)大眾傳播行為和過(guò)程進(jìn)行分析而了解影響傳播效果的因素，從而掌握提高傳播效果，擴(kuò)大傳播途徑和影響力的一些因素。美國(guó)政治學(xué)家、傳播學(xué)四大奠基人之一的哈羅德·拉斯韋爾傳播學(xué)者提出傳播過(guò)程和傳播活動(dòng)的五大構(gòu)成要素，即傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、傳播對(duì)象、傳播效果，這就是傳播學(xué)界經(jīng)典的5W模式。

它的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)與核心特點(diǎn)經(jīng)過(guò)了時(shí)間的考驗(yàn)，被廣大傳播學(xué)者認(rèn)可，并在傳播活動(dòng)中得以實(shí)踐與運(yùn)用，也能夠在一定程度上指導(dǎo)傳播過(guò)程的開(kāi)展。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀及紅色文化的傳播也是一種實(shí)際的傳播行為，這個(gè)經(jīng)典的傳播模式同樣適用于此。紅色文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播由政府部門(mén)開(kāi)展，一般在高校，針對(duì)廣大學(xué)生的核心價(jià)值觀傳播主要由學(xué)校相關(guān)部門(mén)及高校教師擔(dān)任傳播主體，但隨著新媒體的崛起，走在時(shí)代前沿的大學(xué)生通過(guò)自媒體平臺(tái)開(kāi)始成為傳播主體，傳播主體的范圍得到豐富和擴(kuò)展。

關(guān)于傳播內(nèi)容，在紅色文化和核心價(jià)值觀傳播中，與之相關(guān)的內(nèi)容是主要的傳播內(nèi)容。核心價(jià)值觀的內(nèi)容內(nèi)涵非常豐富，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面的建設(shè)案例都可以納入核心價(jià)值觀的傳播，文化與傳播可不分割，在傳播中發(fā)揮文化傳播的作用，以人為本、潛移默化。紅色文化是革命先烈留給當(dāng)代社會(huì)的高尚精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富。這些傳播內(nèi)容由傳播主體進(jìn)行處理和再創(chuàng)作，創(chuàng)造成為傳播對(duì)象——大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，如微課、校園劇、歌曲、微電影等。

傳播媒介包含了傳統(tǒng)的大眾傳媒和各類(lèi)新興新媒體，特別是網(wǎng)絡(luò)的興起，在新媒體越來(lái)越繁榮的時(shí)代，人人都開(kāi)始擁有自媒體，都可以進(jìn)行信息的傳播與分享。信息內(nèi)容最后到達(dá)的就是我們的傳播對(duì)象——當(dāng)代青年大學(xué)生，在海量信息可供自由選擇的網(wǎng)絡(luò)上，大學(xué)生對(duì)傳播內(nèi)容會(huì)有選擇性的接收心理，并不是被動(dòng)地全盤(pán)接收。大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀效果的評(píng)價(jià)往往也是即時(shí)的，比如他們可以通過(guò)微博、微信，進(jìn)行即時(shí)評(píng)論轉(zhuǎn)發(fā)，這些評(píng)價(jià)及反饋體現(xiàn)了傳播效果。

因此，我們?cè)O(shè)計(jì)了核心價(jià)值觀和紅色文化宣傳傳播的5W傳播模式，如圖2所示：

通過(guò)以上圖表，我們可以得出社會(huì)主義核心價(jià)值觀及紅色文化在大學(xué)生群體中傳播的模式。核心價(jià)值觀及紅色文化的傳播與宣傳，其實(shí)就是一個(gè)信息被不同形式傳播的過(guò)程，每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)影響到整個(gè)傳播過(guò)程甚至傳播效果，關(guān)注傳播主體的引導(dǎo)、大眾媒體的傳播以及大學(xué)生自身的認(rèn)知和接受過(guò)程是其中的重要環(huán)節(jié)，對(duì)傳播對(duì)象的了解能夠直接影響核心價(jià)值觀的傳播效果，讓我們知道這種傳播究竟是有效傳播還是無(wú)效傳播。

二、大眾傳播學(xué)視域下，將紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育

（一）將紅色文化的豐富資源與大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀主體教育結(jié)合

紅色文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承，都來(lái)源于馬克思主義。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)人民群眾，在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)中形成了寶貴精神財(cái)富，比如長(zhǎng)征精神、井岡山精神等，讓廣大人民知道沒(méi)有革命先烈的犧牲，我們就不會(huì)擁有今天的安穩(wěn)盛世，紅色文化是核心價(jià)值觀的思想來(lái)源和精神支柱。當(dāng)代社會(huì)，擁有寶貴的高尚精神與情操，都是對(duì)紅色文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，比如抗震救災(zāi)、改革創(chuàng)新精神，這些精神與紅色文化精神相一致，因此核心價(jià)值觀的培育需要紅色文化。

（二）紅色文化資源能夠幫助大學(xué)生深刻理解核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵

革命年代的紅色文化是我們寶貴的精神財(cái)富，用好紅色文化資源有利于大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵的挖掘。筆者對(duì)柳州城市職業(yè)學(xué)院學(xué)生在課堂上進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生雖然能夠說(shuō)出核心價(jià)值觀的內(nèi)容，但是僅僅停留在記憶與背誦上，缺乏對(duì)價(jià)值觀的理解，學(xué)校在思政課堂上，也是灌輸式地講解核心價(jià)值觀的知識(shí)，采取以教師為主體的教學(xué)模式，教師講授學(xué)生聽(tīng)課，只是在課堂上生硬地提出要求，但大多數(shù)學(xué)生存在著聽(tīng)過(guò)就忘記的情況，并沒(méi)有從心底里理解和認(rèn)同，學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀感覺(jué)距離遙遠(yuǎn)，提不起興趣與熱情。因此，我們?cè)趯?duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值的宣傳教育時(shí)，可以運(yùn)用青年們比較熟悉的紅色文化資源，讓大學(xué)生們了解及感受先烈們自強(qiáng)不息、勇于犧牲的精神，無(wú)疑會(huì)獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》被很多大學(xué)生喜愛(ài)和熟悉，里面這樣寫(xiě)道：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。”這是我們的先輩們強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力的真實(shí)寫(xiě)照，通過(guò)對(duì)這些鮮活案例的了解，幫助學(xué)生更好地回顧歷史，更容易產(chǎn)生真實(shí)的情感體驗(yàn)，從而真實(shí)地調(diào)動(dòng)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極性和主動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀精神內(nèi)涵的深度挖掘開(kāi)發(fā)。

三、大眾傳播學(xué)視域下，紅色文化融入大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的策略

經(jīng)典傳播學(xué)理論中的“5W”構(gòu)成了一個(gè)完整的傳播過(guò)程，有效的傳播對(duì)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)紅色文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)同及辨明理解非常重要。在促進(jìn)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，紅色文化可以起到特殊及現(xiàn)實(shí)的意義，文化和傳播是相輔相成、不可分割的，文化只有在廣泛的傳播中才能得以存續(xù)、發(fā)展和創(chuàng)新。從大眾傳播學(xué)的視角，去解讀與分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的方法，以探析將紅色文化融入大學(xué)生核心價(jià)值觀建設(shè)的有效路徑。

（一）重視教師與學(xué)生在傳播中的雙線互動(dòng)傳播，發(fā)揮高校教師主體的示范作用，使大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值的培育與踐行更加自覺(jué)和主動(dòng)

在高校進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀及紅色文化教育與傳播的主要由高校教師完成，但這種傳播往往是在校內(nèi)的思政課堂上進(jìn)行，很多教師把它當(dāng)成政治任務(wù)去完成，課堂上說(shuō)教性強(qiáng)，沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，學(xué)生只是被動(dòng)接受，學(xué)生往往只能夠理解字面意思，并沒(méi)有真正理解其中的深層內(nèi)涵，更談不上踐行。

因此，在新媒體時(shí)代，可以構(gòu)建師生傳播雙主體，學(xué)生不僅是傳播對(duì)象及接收者，更是傳播主體，將學(xué)生群體也納入傳播主體的范圍，激發(fā)他們的主觀能動(dòng)性，由學(xué)生擔(dān)任傳播主體，積極主動(dòng)進(jìn)行紅色文化及核心價(jià)值的傳播。一方面充分發(fā)揮教師作為傳播主體的作用，把全體教師，包括思政課教師、專(zhuān)業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、行政人員都可以加入宣傳傳播隊(duì)伍，利用思政課堂、校園活動(dòng)、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，主動(dòng)與學(xué)生接觸，善于利用學(xué)校網(wǎng)站、論壇、微信公眾號(hào)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)空間傳播相關(guān)信息，了解學(xué)生動(dòng)態(tài)，同時(shí)開(kāi)展“課程思政”教學(xué)改革，專(zhuān)業(yè)課教師發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行紅色文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引入并答疑解惑。另一方面充分發(fā)揮和發(fā)掘大學(xué)生主觀能動(dòng)性，發(fā)揮他們自我教育的功能，組織和利用學(xué)校的易班學(xué)生團(tuán)隊(duì)，在學(xué)生內(nèi)部開(kāi)展線上的價(jià)值觀狀況調(diào)研，并以學(xué)生為主體開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性，如柳州城市職業(yè)學(xué)院利用易班平臺(tái)及團(tuán)隊(duì)，開(kāi)展豐富多彩的線上、線下活動(dòng)，如開(kāi)展紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年知識(shí)競(jìng)賽、紅色經(jīng)典誦讀比賽，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中，能夠充分感受到核心價(jià)值觀帶來(lái)的力量和精神指引，讓學(xué)生在具體豐富的實(shí)踐中真實(shí)感受到“24字”核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，提高認(rèn)識(shí)。

（二）豐富傳播內(nèi)容，嵌入碎片化時(shí)間，開(kāi)發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育新資源

紅色年代熱火朝天的干勁、拋頭顱灑熱血的激情、打不散擊不垮的精神，擁有一種強(qiáng)大的打動(dòng)人心力量，容易使青年大學(xué)生形成共鳴、受到啟迪，激蕩起青年大學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)家的感情，促使大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀積極性的提高。我們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳教育時(shí)，不能空洞說(shuō)教，而是將紅色文化豐富精神文化資源與核心價(jià)值觀資源相融合，將兩者有機(jī)結(jié)合在一起，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。在新媒體興起的時(shí)代，大學(xué)生習(xí)慣于使用手機(jī)媒體進(jìn)行“碎片化”的閱讀，在閱讀和觀看視頻的同時(shí)，進(jìn)行即時(shí)點(diǎn)評(píng)與傳播。學(xué)?？梢岳脤W(xué)生這樣的特點(diǎn)，進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)資源的建設(shè)，比如說(shuō)師德模范案例、各類(lèi)價(jià)值觀活動(dòng)拍攝成微視頻播放，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行彈幕點(diǎn)評(píng)，將這些活動(dòng)的視頻、圖片、動(dòng)畫(huà)等，創(chuàng)新傳播方式及途徑，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、微信朋友圈、微博、QQ、微信等平臺(tái)進(jìn)行傳播，還可以組織師生開(kāi)發(fā)諸如社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的文化產(chǎn)品，設(shè)計(jì)表情包、拍攝微電影等，通過(guò)學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，傳遞核心價(jià)值觀，達(dá)到潛移默化的宣傳效果。

（三）拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育傳播媒介新模式，打造校園新媒體

在新媒體時(shí)代，學(xué)校要勇于開(kāi)創(chuàng)核心價(jià)值觀傳播媒介新模式，構(gòu)建能夠吸引廣大師生積極地參與的網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，打破單一平面灌輸式的價(jià)值觀傳播模式，構(gòu)建集教與學(xué)、研究與討論、資源與互動(dòng)相結(jié)合的立體式教學(xué)平臺(tái)。并且在微媒體盛行的新媒體時(shí)代，學(xué)校注意激發(fā)師生的積極參與性，鼓勵(lì)模范師生開(kāi)通相關(guān)的微博、微信，與校內(nèi)外師生進(jìn)行零距離、跨時(shí)空的核心價(jià)值觀互動(dòng)溝通。

（四）借助網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)信息，了解傳播對(duì)象，有效把握學(xué)生思想進(jìn)程及動(dòng)態(tài)

在信息傳播中，對(duì)傳播對(duì)象的了解至關(guān)重要，只有了解了傳播對(duì)象才能更加有效地把握傳播效果，也才能更好地進(jìn)行信息傳播。隨著媒體技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)上的大數(shù)據(jù)可以幫助我們了解傳播對(duì)象，有效了解學(xué)生的喜好。比如微信，每年微信都會(huì)形成微信使用報(bào)告書(shū)，并在網(wǎng)上公布出來(lái)，通過(guò)這個(gè)微信報(bào)告書(shū)，可以了解到微信用戶(hù)的使用量、轉(zhuǎn)發(fā)量，閱讀時(shí)間、搜索熱點(diǎn)等信息。我們通過(guò)這些網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)的指引，了解學(xué)生的閱讀習(xí)慣、關(guān)注熱點(diǎn)、生活規(guī)律，并且根據(jù)這些信息，建立大學(xué)生思想情況調(diào)查數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)時(shí)了解學(xué)生情況，并及時(shí)利用數(shù)據(jù)進(jìn)行信息干預(yù)及傳播內(nèi)容及途徑的調(diào)整。

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◎編輯 武生智