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        本土紅色資源融入高校紅色教育的困境分析和路徑研究

        2020-05-03 13:48:13李書甜
        青年與社會(huì) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:困境分析

        李書甜

        摘 要:紅色文化和紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨價(jià)值追求最生動(dòng)的體現(xiàn)、中國(guó)人民家國(guó)情懷最深切的表達(dá)和中國(guó)文化精神內(nèi)涵最直觀的詮釋,與高校紅色教育具有重要的內(nèi)在契合。目前高校過于老套、方式單調(diào)、缺乏創(chuàng)新的紅色教育已不能滿足在新時(shí)代成長(zhǎng)起來的大學(xué)生思想學(xué)習(xí)需要,而本土優(yōu)秀紅色資源的融入,能更好地豐富紅色教育的育人功能。文章將以五邑大學(xué)為例,進(jìn)一步分析本土紅色資源融入高校紅色教育的現(xiàn)狀和困境,提出更加有效的載體與途徑。

        關(guān)鍵詞:本土紅色資源;高校紅色教育;困境分析;路徑策略

        一、高校紅色教育的現(xiàn)實(shí)意義

        紅色教育主要指在以紅色作為時(shí)代精神內(nèi)涵的象征的教育.紅色文化的集中體現(xiàn)是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,形成于近百年中國(guó)革命和建設(shè)的奮斗歷程,如井岡山精神、紅巖精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶鐵人精神等等。紅色精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的象征,其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)更是高校紅色教育中的重要內(nèi)容。

        當(dāng)代大學(xué)生,身上承載著祖國(guó)的希望,他們是中華民族的未來。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和“互聯(lián)網(wǎng)+”的數(shù)字化時(shí)代中,“95后”“00后”大學(xué)生思維活躍、富有活力,但由于閱歷尚淺、思想易受不良的環(huán)境和消極文化的影響,產(chǎn)生人生價(jià)值觀的扭曲,個(gè)人利益至上,在國(guó)家觀念、集體主義思想方面表現(xiàn)淡漠。因此,加強(qiáng)對(duì)青年大學(xué)生的紅色文化灌輸和紅色教育,是高校的重要課題和內(nèi)容,有利于學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族的認(rèn)同感和自豪感,更對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為合格的社會(huì)主義建設(shè)接班人起到重要推動(dòng)作用,為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和青春力量。

        二、在高校紅色教育融入本土紅色資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值

        本土紅色資源屬于中國(guó)紅色資源的一大重要組成部分,有著深厚的歷史沉淀和人文積累,對(duì)地方高校紅色教育起著重要作用。五邑僑鄉(xiāng)江門,擁有粵中縱隊(duì)、華僑抗日、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居、革命烈士墓、革命紀(jì)念館、重要黨史事件和機(jī)構(gòu)舊址等豐富的僑鄉(xiāng)紅色資源。五邑大學(xué)也一直立足僑鄉(xiāng)地方特色,始終注重將僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化精髓與大學(xué)生思想政治引領(lǐng)工作相結(jié)合,將僑情僑史、感恩教育、家國(guó)情懷融入到全過程育人、全員育人當(dāng)中,在青年大學(xué)生思想引領(lǐng)行動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。

        (一)融入本土紅色資源是大學(xué)生核心價(jià)值觀教育的必然要求

        黨的十六屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》,旗幟鮮明地提出了現(xiàn)階段社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)涵。黨的十八大從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面提出24字要求,黨的十九大報(bào)告更是深刻闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出許多新的重大部署。歸根到底,價(jià)值觀就是一個(gè)民族文化中最深層次的內(nèi)核,價(jià)值觀導(dǎo)向會(huì)影響文化傳承。

        作為同屬文化范疇和意識(shí)形態(tài)范疇的本土紅色資源,它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間存在著不可忽視的重大關(guān)聯(lián)。目前,高校學(xué)生在紅色、思政教育方面是非常重視的,也設(shè)置了很多思政第一課堂和實(shí)踐第二課堂,但很多大學(xué)生都缺乏系統(tǒng)直觀的政治理論知識(shí),導(dǎo)致理想信念較為模糊和淡漠。運(yùn)用本土紅色文化資源,從學(xué)生的居住地和所在地入手,開展大學(xué)生的紅色和思想政治教育,能更為有效地引導(dǎo)大學(xué)生正確思想意識(shí)的樹立和鞏固,提高責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng),培育科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        (二)融入本土紅色資源是增強(qiáng)文化自信的必要途徑

        文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的革命文化和承前啟后、繼往開來的社會(huì)主義先進(jìn)文化,是文化自信的底氣和力量來源,而紅色教育的內(nèi)容恰恰來源于此。

        本土紅色資源因地理位置和人文環(huán)境的便利優(yōu)勢(shì),能通過對(duì)象和中介來深化和感知紅色教育。例如以五邑大學(xué)文學(xué)院為例,為讓青年大學(xué)生了解當(dāng)?shù)馗锩?,暑期前夕組織學(xué)生前往開平百合鎮(zhèn)“周文雍陳鐵軍烈士陵園”,直觀了解周文雍陳鐵軍夫婦的崇高的烈士革命情懷以及《刑場(chǎng)上的婚禮》影片的悲壯情懷,其顯現(xiàn)出來的“頭可斷,肢可折,革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落,好漢身軀為群裂”的革命精神,讓現(xiàn)場(chǎng)學(xué)生無比感動(dòng)。堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)文化繁榮,融入和弘揚(yáng)本土紅色資源到高校紅色教育中,是增強(qiáng)文化自信的必要途徑。

        (三)融入本土紅色資源是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在動(dòng)力

        紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國(guó)各族人民展開新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革過程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的共同成果。高校紅色教育的故事素材,都來源于歷史發(fā)生的真實(shí)事件,融入本土紅色資源的紅色教育,更能讓大學(xué)生直觀自主去了解紅色文化的歷史背景、故事過程和挖掘更深層次的文化內(nèi)涵。融入本土紅色資源的高校紅色教育,并不是空洞的說教和傳統(tǒng)理論知識(shí)的“一對(duì)多”傳授,而是中國(guó)歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的深情告白和情景再現(xiàn),更有利于大學(xué)生的思維和內(nèi)心接收。本土紅色資源孕育本土文化,反映本土社會(huì)的發(fā)展,承載著時(shí)代價(jià)值,有助于激勵(lì)青年學(xué)子從身邊真實(shí)的例子出發(fā),積極投身于中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)當(dāng)中,由衷地產(chǎn)生為國(guó)家、民族和社會(huì)進(jìn)步而奮斗終身的人生價(jià)值。

        三、高校紅色教育利用本土紅色資源的困境分析

        將本土紅色資源融入高校紅色教育乃至思政教育,能夠豐富高校紅色教育的來源和內(nèi)涵,能夠給當(dāng)代大學(xué)生帶來更加深入的理想信念教育,推動(dòng)國(guó)家文化繁榮和國(guó)家文化軟實(shí)力的發(fā)展。然而,在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),高校紅色教育利用本土紅色資源仍存在不少問題和困境。

        (一)本土紅色資源缺乏有效關(guān)注度,定位淺顯

        目前,很多高校在對(duì)紅色教育的認(rèn)識(shí)上不夠充分,把紅色教育歸結(jié)于中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)特定歷史時(shí)期所形成的紅色文化精神,沒有具備時(shí)代特色,不能滿足大學(xué)生思政教育的需要。在我們暑假課題項(xiàng)目的樣本調(diào)查中,發(fā)放及線上線下回收了333份以“關(guān)于江門紅色文化”為主題的調(diào)查問卷,結(jié)果顯示,對(duì)本市紅色革命事跡“非常了解”的僅有8人,占該樣本總量的6.2%,“了解”的僅有29人,占22.48%,有53.49%的學(xué)生表示“一般了解”。同時(shí),在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當(dāng)被問及紅色資源的詳細(xì)資料時(shí)部分學(xué)生無法回答,還有部分學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)丶t色文化存在一定誤區(qū)。由此可以看出,本土紅色資源缺乏有效關(guān)注度,高校紅色教育對(duì)本土紅色資源的定位淺顯,沒有深入貫穿和利用本土紅色資源。

        (二)本土紅色資源缺乏主動(dòng)性,沒有得到充分有效利用

        問卷調(diào)查顯示,對(duì)本土紅色文化的了解,53.15%的學(xué)生是通過新聞網(wǎng)絡(luò)等新媒體了解,43%的學(xué)生通過書籍、報(bào)刊、向他人了解,23.42%的學(xué)生通過實(shí)地考察如親身到現(xiàn)場(chǎng)參觀學(xué)習(xí),9%的小部分學(xué)生通過課堂老師講解。由此可見,高校紅色教育很少意識(shí)到身邊這些紅色資源,缺乏對(duì)其的課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)。此外,小組成員在實(shí)地考察發(fā)現(xiàn),本土的一些紅色資源也缺乏“主動(dòng)性”。如五邑僑鄉(xiāng)開平的周文雍陳鐵軍烈士陵園,發(fā)現(xiàn)紅色資源都是將相關(guān)資料、圖片和物件陳列起來;司徒美堂故居,進(jìn)入故居參觀需提前預(yù)約,不利于進(jìn)一步了解和紅色事跡的宣揚(yáng);梁金山上的鄧一飛烈士墓由于缺乏修建和宣傳,鮮有市民知道等。這些很有歷史和時(shí)代價(jià)值的紅色資源,沒有主動(dòng)與高校紅色教育相結(jié)合,開展相關(guān)活動(dòng)。

        (三)高校紅色教育形式單一,流于形式,缺乏創(chuàng)新

        當(dāng)今社會(huì)世情、國(guó)情、黨情都發(fā)生了較深刻的變化,大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀均不同程度的受到影響,全球化和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展,“佛系文化”“喪文化”“拜金文化”的影響,導(dǎo)致學(xué)生的理想信念教育受到?jīng)_擊。加之紅色文化對(duì)于“95后”“00后”大學(xué)生太過遙遠(yuǎn),目前高校紅色教育主要以“老師—學(xué)生”“老師講、學(xué)生聽”自上而下的教育方式進(jìn)行,形式過于老套、方式單調(diào)、流于形式、缺乏創(chuàng)新的紅色教育機(jī)制已不能滿足在富起來的大環(huán)境中成長(zhǎng)起來的大學(xué)生,不僅沒有入腦入心,還可能起到反作用。

        同時(shí),除了課堂教學(xué)中,在第二課堂的社會(huì)實(shí)踐中,紅色教育的育人模式也流于形式,缺乏創(chuàng)新。如每年的清明掃墓活動(dòng),各學(xué)部(院)打大一新生都要參加,前往某公園的英雄山烈士紀(jì)念碑進(jìn)行緬懷活動(dòng)。此活動(dòng)緣由是好的,但活動(dòng)流程流于形式,單純的獻(xiàn)花掃墓,而學(xué)生并不知道英雄山背后的烈士故事,也就無法領(lǐng)會(huì)紅色故事,紅色教育的成效大打折扣。

        四、本土紅色資源融入高校紅色教育的路徑策略

        (一)挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源,深入紅色資源的當(dāng)代價(jià)值

        紅色資源是革命先輩用鮮血和生命鑄就的寶貴精神財(cái)富。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)指出,要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì),深入進(jìn)行黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育,把紅色基因一代代傳下去。根據(jù)2017年普查結(jié)果統(tǒng)計(jì)顯示,江門革命遺址數(shù)量居珠三角首位,重要黨史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址60個(gè),重要黨史事件及人物活動(dòng)紀(jì)念地34個(gè),革命領(lǐng)導(dǎo)人故居19個(gè),革命烈士墓25個(gè),革命紀(jì)念設(shè)施38個(gè)。其中,被評(píng)為國(guó)家級(jí)愛國(guó)教育基地1個(gè),市級(jí)和縣級(jí)愛國(guó)教育基地共16個(gè),省級(jí)文物保護(hù)單位3個(gè),市級(jí)和縣級(jí)文物保護(hù)單位共28個(gè),紅色資源十分豐富。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話上,習(xí)近平對(duì)文化自信特別加以闡釋,指出“文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,文化自信于是成為繼道路自信、理論自信和制度自信之后,中國(guó)特色社會(huì)主義的“第四個(gè)自信”。紅色文化資源作為文化自信的重要來源,所代表的紅色精神引領(lǐng)全國(guó)各族人民維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有相關(guān)重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,高校紅色教育必然要融入本土優(yōu)秀的紅色文化資源,深入紅色資源的當(dāng)代價(jià)值。

        (二)緊密結(jié)合學(xué)生黨日活動(dòng)和團(tuán)日活動(dòng)開展高校紅色教育

        2016年12月8日,習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要把思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過程。2018年,團(tuán)的十八大精神也指出,要把思想政治工作貫穿所開展的各項(xiàng)活動(dòng)。為了吸引在校大學(xué)生的主動(dòng)參與和提升紅色教育質(zhì)量,應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合學(xué)生的黨日活動(dòng)和團(tuán)日活動(dòng)開展。以“紅色經(jīng)典”為主題,依托本土紅色資源,運(yùn)用生動(dòng)鮮活的案例,尊重學(xué)生黨員和青年團(tuán)員的主體性,運(yùn)用演講、朗誦、講故事、座談、觀看影片、傳唱紅歌、實(shí)地走訪、人物訪談、學(xué)習(xí)紅色歷史等多種形式,讓學(xué)生近距離的感受江門本土的革命歷史,幫助學(xué)生黨員和青年團(tuán)員指明正確的政治方向,進(jìn)而引領(lǐng)大學(xué)生樹立崇高的理想信念,創(chuàng)新性大學(xué)生理想信念教育的實(shí)踐教育工作機(jī)制,讓一部分人帶起另一部分人,共同橫向縱向加深高校紅色文化教育。

        (三)從學(xué)習(xí)和科技競(jìng)賽角度,將高校紅色教育融入日常的思想政治教育和社會(huì)實(shí)踐中

        由于高校紅色教育的傳統(tǒng)教學(xué)性,在大部分青年大學(xué)生的眼中,紅色文化是歷史的,是“古板”的,是不可創(chuàng)造的,因此用死記硬背的方式進(jìn)行“過關(guān)考試”,并沒有運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中。其實(shí)不然,紅色文化資源在學(xué)習(xí)和科技競(jìng)賽上有著十分大的發(fā)展空間。如近兩年的舉辦的第四屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽廣東省分賽之青年紅色筑夢(mèng)之旅賽道,全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)杯學(xué)術(shù)科研論文項(xiàng)目、“創(chuàng)青春”廣東省挑戰(zhàn)杯的公益挑戰(zhàn)賽、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)挑戰(zhàn)項(xiàng)目等大型賽事中,都能見到不少優(yōu)秀的有關(guān)“紅色基因”項(xiàng)目。將本土文化資源與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等相結(jié)合,不僅能夠鍛煉學(xué)生們的社會(huì)實(shí)踐能力,更是能夠深化青年大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解,增加了時(shí)代性和實(shí)用價(jià)值。

        本土紅色文化資源在高校紅色教育育人中有著重要的運(yùn)用價(jià)值。分析本土紅色資源融入紅色教育的問題和困境,才能更好地因時(shí)因事因勢(shì)創(chuàng)新紅色文化資源在高校思政教育中的運(yùn)用,積極探索多元化紅色文化育人體系,發(fā)展好培養(yǎng)好新時(shí)代的新青年,講好新時(shí)代的紅色故事,增強(qiáng)愛國(guó)主義和理想信念教育,一定能在大學(xué)生中營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛,為社會(huì)發(fā)展,為中國(guó)未來,為中華民族的偉大復(fù)興輸送高質(zhì)量人才。

        參考文獻(xiàn)

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        [3] 曾祥明.高校思政教育中紅色文化資源的運(yùn)用研究[J].沈陽干部學(xué)刊,2018(08).

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