孫文清 王捷

摘要：隨著社會(huì)各界對(duì)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷重視，儒家雅樂(lè)在文化史音樂(lè)史上的地位得到了很大的肯定。曲阜師范大學(xué)是山東省教育研究型大學(xué)，坐落于儒學(xué)文化的發(fā)源地——曲阜，包涵豐厚的儒家文化研究?jī)?nèi)涵和良好的儒學(xué)資源研究條件，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起傳承和發(fā)展雅樂(lè)的歷史責(zé)任。讓儒家雅樂(lè)在當(dāng)今的時(shí)代背景下得以重新煥發(fā)生機(jī)。無(wú)論是從音樂(lè)的表演形式，還是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的社會(huì)責(zé)任感來(lái)說(shuō)，都值得我們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：儒家雅樂(lè) ? 高校 ? 傳承 ? 曲阜師范大學(xué)

中圖分類號(hào)：J60-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）05-0103-02

一、曲阜師范大學(xué)雅樂(lè)團(tuán)發(fā)展情況

（一）成立

2017年7月27日，曲阜師范大學(xué)雅樂(lè)研究中心暨雅樂(lè)團(tuán)的成立引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響。此次發(fā)布會(huì)的成功舉辦體現(xiàn)了曲阜師范大學(xué)作為教學(xué)研究型高校在傳承優(yōu)秀民族文化方面的積極作用。雅樂(lè)團(tuán)以“祭孔樂(lè)舞”為核心，對(duì)儒家雅樂(lè)進(jìn)行重構(gòu)復(fù)現(xiàn)式的探究，最大限度地恢復(fù)雅樂(lè)最初相貌，重現(xiàn)傳統(tǒng)樂(lè)舞的光芒。

（二）隊(duì)伍建設(shè)

曲阜師范大學(xué)目前組建的雅樂(lè)團(tuán)共近200人，由樂(lè)隊(duì)、歌隊(duì)、佾舞隊(duì)三部分組成，是一支仿北宋祭孔樂(lè)團(tuán)。其中樂(lè)隊(duì)包含鐘磬組、打擊樂(lè)組、管樂(lè)組和琴瑟組。歌隊(duì)由歌工組成;佾舞隊(duì)包含文舞和武舞;樂(lè)隊(duì)主要樂(lè)器有編鐘、編磬、田鼓、柷敔等。道具包含文舞手中龠和武舞手中的斧子和盾等?？沙墒煅堇[《迎神》《初獻(xiàn)》《奠幤》《亞獻(xiàn)》《終獻(xiàn)》《送神》這六章恢宏的祭孔樂(lè)舞。

（三）取得的成績(jī)

2017年9月1日，雅樂(lè)團(tuán)在曲阜大成殿舉行了祭孔雅樂(lè)演出，此次公演不僅受到央視的報(bào)道，且錄制的多個(gè)鏡頭入選進(jìn)解讀中國(guó)工作室創(chuàng)立的宣傳片《感知中國(guó)新時(shí)代》當(dāng)中。此短片是紐約時(shí)報(bào)廣場(chǎng)上第一次播放的中國(guó)新時(shí)代主題宣傳片，在2018年1月22日以單日125次的次數(shù)連續(xù)放映，令國(guó)人引以自豪。

2018年4月19日，在第十一屆“孔子文化月”啟動(dòng)儀式上，雅樂(lè)團(tuán)歌隊(duì)演唱《肆夏》曲目，對(duì)儒家雅樂(lè)文化進(jìn)行宣傳，使廣大師生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)儒家雅樂(lè)文化有所了解。

2018年4月14日，來(lái)自社會(huì)各界的領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)者齊聚在中國(guó)教師博物館理念展示暨專家論證活動(dòng)。雅樂(lè)團(tuán)百余名師生，展演了一場(chǎng)威嚴(yán)肅穆的祭孔樂(lè)舞。

2018年10月10日，雅樂(lè)團(tuán)應(yīng)邀參加“中華文化傳承與創(chuàng)新系列活動(dòng)” ——“雅樂(lè)專場(chǎng)”。中央社會(huì)主義副院長(zhǎng)袁莎說(shuō)：“曲阜師范大學(xué)雅樂(lè)團(tuán)不單單用恢弘的樂(lè)舞展現(xiàn)出我國(guó)長(zhǎng)盛不衰的儒家禮樂(lè)文化，更在宣揚(yáng)國(guó)家形象方面施展著積極的作用?！?/p>

2019年5月15日，亞洲文明大會(huì)官方短片《聲聲慢·致文明》中，在大成殿前表演的均為曲阜師范大學(xué)雅樂(lè)團(tuán)的師生們。這是自18年1月份雅樂(lè)團(tuán)展演入選國(guó)家宣傳短片《感知中國(guó)新時(shí)代》后，又一次出現(xiàn)在國(guó)際性輿論視野，這不僅是曲阜師范大學(xué)的驕傲，更是海內(nèi)外華人弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范。

二、高校內(nèi)如何傳承儒家雅樂(lè)

（一）加大宣揚(yáng)力度

1.以活動(dòng)為載體

通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)把宣傳雅樂(lè)的內(nèi)容滲透到娛樂(lè)活動(dòng)之中，讓學(xué)生親身感受到儒家雅樂(lè)的魅力，加強(qiáng)文化積累。此類活動(dòng)不但能夠增加他們對(duì)禮樂(lè)文化的認(rèn)識(shí)，還可以增添學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)雅樂(lè)的熱情程度。通過(guò)校園廣播、宣傳欄等形式，推進(jìn)儒家雅樂(lè)在學(xué)校內(nèi)的宣傳進(jìn)展，營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境。使學(xué)生可以很好的融入儒家禮樂(lè)文化的氛圍，體驗(yàn)深厚悠久的傳統(tǒng)雅樂(lè)。

2.開(kāi)設(shè)雅樂(lè)課堂

高?？梢栽O(shè)立與雅樂(lè)相關(guān)的課程，讓學(xué)生選擇相關(guān)課程根據(jù)自己的興趣愛(ài)好深入了解儒家雅樂(lè)。音樂(lè)專業(yè)可以增設(shè)雅樂(lè)排練課，理論和實(shí)踐相結(jié)合，情感熏陶和審美情趣相結(jié)合，更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感。曲阜師范大學(xué)為宣揚(yáng)儒家雅樂(lè)，為學(xué)生組織了一系列儒家雅樂(lè)的專題講座：

中國(guó)音樂(lè)學(xué)院趙越老師講述的《樂(lè)教與樂(lè)舞》，首先就中國(guó)雅樂(lè)現(xiàn)狀展開(kāi)論述，繼而以《蒙學(xué)黃鐘宮調(diào)歌》為例，使同學(xué)們更加了解雅樂(lè)，更好地學(xué)會(huì)使用雅樂(lè)中的黃鐘宮調(diào)和十二律呂音。

上海音樂(lè)學(xué)院楊賽老師闡述的《孔子與中華禮樂(lè)文明》，為同學(xué)們講述了傳統(tǒng)古詩(shī)詞以及歌曲的改編和樂(lè)譜等，突出了傳承與發(fā)展我國(guó)儒家經(jīng)典文化的必要性。

中央音樂(lè)學(xué)院和云峰教授講述的《從山東曲阜到云南麗江——論漢族流官及儒學(xué)禮樂(lè)在納西族地區(qū)的歷史與分離》，總結(jié)了清朝以后儒家禮樂(lè)文化在云南麗江納西民族地區(qū)的傳播及變化，激勵(lì)大家儒家禮樂(lè)文化。

美國(guó)密歇根大學(xué)林萃青教授講述的《儒家禮樂(lè)思想的現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)解讀》，就為什么要對(duì)儒家禮樂(lè)思想作現(xiàn)代音樂(lè)學(xué)和如何繼承和發(fā)展儒家禮樂(lè)進(jìn)行了闡釋。

（二）培養(yǎng)專業(yè)人才和組織隊(duì)伍建設(shè)

1.組建隊(duì)伍

高校應(yīng)建立專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，是儒家雅樂(lè)在高校中傳承的重要舉措。組織教師學(xué)習(xí)雅樂(lè)文化，理解儒家雅樂(lè)的豐富內(nèi)在和精神實(shí)質(zhì)。教師作為高校中宣揚(yáng)儒家雅樂(lè)的中堅(jiān)力量，擔(dān)任傳承雅樂(lè)文化的傳播者，可以從選拔對(duì)儒家雅樂(lè)感興趣的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，組建傳承雅樂(lè)的人才隊(duì)伍。

2.理論與實(shí)踐相結(jié)合

整理雅樂(lè)的相關(guān)資料，定期組織研討。舉辦儒家雅樂(lè)的交流活動(dòng)，組織學(xué)生進(jìn)行排練，學(xué)習(xí)的理論知識(shí)融入排練，達(dá)到一定的熟練程度后公開(kāi)演出。

曲阜師范大學(xué)專業(yè)的雅樂(lè)指導(dǎo)教師，給予同學(xué)們規(guī)范的雅樂(lè)舞動(dòng)作形態(tài)指導(dǎo)、唱詞指導(dǎo)以及樂(lè)隊(duì)樂(lè)器教學(xué)等。每周的雅樂(lè)排練課及每學(xué)排練課匯報(bào)演出，教會(huì)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)功底，還有細(xì)致入微的人物刻畫(huà)和對(duì)具體情節(jié)的詮釋。通過(guò)雅樂(lè)排練，使同學(xué)們?cè)趯?shí)踐中學(xué)習(xí)儒家傳統(tǒng)文化，讓大家的專業(yè)素養(yǎng)得到階段性的提升。

（三）傳承與創(chuàng)新齊頭并進(jìn)

1.傳承

高?？赏ㄟ^(guò)設(shè)立雅樂(lè)相關(guān)課程，在校園內(nèi)增添傳統(tǒng)雅樂(lè)基本知識(shí)的宣傳欄及組建雅樂(lè)社團(tuán)等多種方式，使學(xué)生了解雅樂(lè);在信息多元化的時(shí)代，也可設(shè)立弘揚(yáng)傳統(tǒng)雅樂(lè)的公眾號(hào)，使大家通過(guò)電子設(shè)備就能了解傳統(tǒng)雅樂(lè)的信息，這樣能有效地增添同學(xué)們的知識(shí)儲(chǔ)備，提高大家對(duì)雅樂(lè)的關(guān)注度。

2.創(chuàng)新

學(xué)生學(xué)習(xí)新事物的能力較強(qiáng)，在吸收領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中不局限于一種格局。可在保留原本風(fēng)格的基礎(chǔ)上加入一些現(xiàn)代音樂(lè)元素。如，在傳統(tǒng)的演出形式上嘗試加入多媒體投影儀及音響等。

曲阜師范大學(xué)的雅樂(lè)課程中，將書(shū)本知識(shí)與多媒體視頻資料結(jié)合，讓學(xué)生直觀的通曉學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生輕松地理解課堂所學(xué)且記憶深刻。在曲阜師范大學(xué)孔子文化月上，樂(lè)生、歌生和舞生全部由學(xué)生擔(dān)任，要力爭(zhēng)這種不僅學(xué)習(xí)理論知識(shí)且親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的方式，在高校教育中全面推廣。

（四）加強(qiáng)對(duì)雅樂(lè)文化的理論研究

雅樂(lè)文化的傳承道路是艱難而曲折的，加強(qiáng)對(duì)雅樂(lè)的理論研究不僅為雅樂(lè)的傳承與發(fā)展提供保護(hù)，還將促進(jìn)在高校年輕群體中的流傳，提升雅樂(lè)的知名度。所以，在高校中弘揚(yáng)儒家雅樂(lè)是十分有必要的。

曲阜師范大學(xué)自20世紀(jì)80年代就開(kāi)啟了祭孔樂(lè)舞的探索之路，以艾春華老師為代表的權(quán)威性研究成果聞名海內(nèi)外，為雅樂(lè)研究建立了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐根基，現(xiàn)學(xué)校對(duì)音樂(lè)舞蹈專業(yè)的學(xué)生開(kāi)展音樂(lè)舞蹈理論與表演實(shí)踐的綜合訓(xùn)練。讓學(xué)生身心一體感悟祭孔樂(lè)舞的同時(shí)得到傳統(tǒng)文化熏陶，使學(xué)生成為傳統(tǒng)雅樂(lè)及儒家文化的傳播者。

三、結(jié)語(yǔ)

傳承優(yōu)秀文化是高校的職責(zé)，也是不可推卸的使命。高校應(yīng)積極作為，義不容辭地?fù)?dān)負(fù)起傳承儒家雅樂(lè)的重任，致力于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，這將極大地推進(jìn)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。曲阜師范大學(xué)雅樂(lè)團(tuán)歷經(jīng)兩年的發(fā)展，具有一定的演出經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)成果。以雅樂(lè)的弘揚(yáng)和傳承為切入點(diǎn)，找到了學(xué)校教育和傳承雅樂(lè)的契合點(diǎn)，努力推動(dòng)著儒家雅樂(lè)復(fù)興的探索進(jìn)程。我國(guó)以“禮儀之邦”著稱，禮樂(lè)文化被看作我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心實(shí)質(zhì)。立足于高校傳承儒家雅樂(lè)，將會(huì)增強(qiáng)大家保護(hù)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)意識(shí)以及提升積厚流光的中華民族文化在世界舞臺(tái)上的影響力。

注釋：

①百度文庫(kù)：試論學(xué)校在民族文化傳承中的作用。

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