喻國(guó)明 郅慧

摘要：互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)社會(huì)以血緣和地緣為紐帶的差序格局，其去中心化、節(jié)點(diǎn)化生存與多維連接的基本屬性對(duì)個(gè)體進(jìn)行賦權(quán)，在交互作用下將整個(gè)社會(huì)微粒化、結(jié)構(gòu)化，社會(huì)整體的聚合效應(yīng)進(jìn)一步減弱，人類面臨比過(guò)去更加復(fù)雜、邊界更加寬闊、社會(huì)成員主體化程度更高、顆粒度更細(xì)的社會(huì)，為采用自組織這一系統(tǒng)哲學(xué)邏輯探討“四全媒體”的價(jià)值構(gòu)建提供了前提條件。本文以自組織涌現(xiàn)律為視角，結(jié)合自組織所蘊(yùn)含的開(kāi)放性、非平衡態(tài)、非線性協(xié)同、隨機(jī)漲落的四大動(dòng)力機(jī)制，探討“四全媒體”概念的價(jià)值邏輯，并基于宏觀規(guī)則構(gòu)建的角度展望“四全媒體”的未來(lái)發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：自組織范式 ?“四全媒體” ?操作邏輯

一、自組織：重組媒介復(fù)雜系統(tǒng)的新范式

作為一個(gè)開(kāi)放性的復(fù)雜系統(tǒng)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展打破了傳統(tǒng)社會(huì)以血緣和地緣為紐帶的差序格局，其去中心化、節(jié)點(diǎn)化生存與多維連接的基本屬性對(duì)個(gè)體進(jìn)行賦權(quán)，在交互作用下將整個(gè)社會(huì)微?；?、結(jié)構(gòu)化，社會(huì)整體的聚合效應(yīng)進(jìn)一步減弱，人類面臨比過(guò)去更加復(fù)雜、邊界更加寬闊、社會(huì)成員主體化程度更高、顆粒度更細(xì)的社會(huì)。在這一情況下，發(fā)揮媒介系統(tǒng)的自組織作用有其重要意義，它能夠?qū)Α拔⒘；鄙鐣?huì)中各類要素進(jìn)行重新整合并加以功能化構(gòu)造，激發(fā)開(kāi)放連接前提下個(gè)體的方向性運(yùn)動(dòng)和協(xié)同生產(chǎn)，有助于激發(fā)微粒社會(huì)的巨大能量，從而將“人人都是傳播者”這一能動(dòng)性要素引入新聞生產(chǎn)和傳播的過(guò)程，推動(dòng)新時(shí)期傳媒發(fā)展之于“四全媒體”要求的構(gòu)建。

自組織是開(kāi)放的復(fù)雜系統(tǒng)的基本屬性。作為一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)架構(gòu)，媒介系統(tǒng)由內(nèi)部若干差異化的單元組成，又與整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)行能量交換與價(jià)值輸送。這種若干部門、若干環(huán)節(jié)間差異化的互動(dòng)與平衡，構(gòu)成媒介發(fā)展源源不斷的動(dòng)力，自行推動(dòng)其遵循從簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由局部改進(jìn)向整體優(yōu)化的系統(tǒng)哲學(xué)邏輯，最終在每一次的系統(tǒng)變革與發(fā)展?jié)q落中導(dǎo)致“涌現(xiàn)”現(xiàn)象的產(chǎn)生。

從一定程度上看，媒體系統(tǒng)自身遵循系統(tǒng)自組織的發(fā)生條件，顯然具有自組織的特質(zhì)。媒介融合的概念由來(lái)已久，在我國(guó)媒介融合的早期發(fā)展過(guò)程中，傳播手段及傳播諸要素的融合被廣泛采納，大量媒體將線下內(nèi)容搬至線上，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)新平臺(tái)、新技術(shù)實(shí)行信息分發(fā)。但從整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部邏輯來(lái)看，自我封閉的狀態(tài)依然存在，由于新聞生產(chǎn)常常與精英邏輯相關(guān)聯(lián)，媒體對(duì)于社會(huì)普通個(gè)體的生產(chǎn)能力信任程度較低，固守在媒體內(nèi)部專業(yè)化的信息生產(chǎn)領(lǐng)域，這就導(dǎo)致其難以利用互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代被激活“個(gè)體”的關(guān)系要素和各類閑置資源，真正發(fā)揮在非線性協(xié)同下的雙向共振效果。此外，在內(nèi)容生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，采訪、寫作、編輯、分發(fā)的線性流程使整個(gè)系統(tǒng)處于靜態(tài)平衡狀態(tài)，環(huán)節(jié)的封閉則意味著與外界專業(yè)機(jī)構(gòu)的互動(dòng)缺失，在外部能量的輸入中打破平衡、增強(qiáng)系統(tǒng)活力的作用也就無(wú)從談起。封閉、線性、靜態(tài)的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)背離了自組織“涌現(xiàn)”現(xiàn)象產(chǎn)生的重要機(jī)理。

“四全媒體”不僅僅是對(duì)于媒體生產(chǎn)流程的再塑和功能的整合，更體現(xiàn)著自組織涌現(xiàn)律所強(qiáng)調(diào)的開(kāi)放性、非線性以及動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)等機(jī)制的實(shí)現(xiàn)，因此，它體現(xiàn)著“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下媒介系統(tǒng)的自組織涌現(xiàn)所遵循的一種動(dòng)力機(jī)制和條件，具有深刻的價(jià)值邏輯。

二、媒介系統(tǒng)與自組織范式的特征耦合

自組織這一概念最早可追溯至康德，他提出自組織是一種非線性復(fù)雜的自組織形成過(guò)程，組織內(nèi)部各部分相互關(guān)聯(lián)， 互相影響而生成有序的整體[1]。隨后，該概念逐步被應(yīng)用于系統(tǒng)哲學(xué)、情報(bào)科學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域。自然界的各種自組織可分為平衡態(tài)和非平衡態(tài)兩種形式。平衡態(tài)的自組織處于低熵低能狀態(tài)，是一種固定結(jié)構(gòu)，內(nèi)部具有穩(wěn)定性，不需要與外部進(jìn)行能量交換。而非平衡態(tài)的自組織不斷與外界進(jìn)行能量交換，在遠(yuǎn)離平衡、非線性協(xié)調(diào)的過(guò)程中產(chǎn)生，被稱為耗散結(jié)構(gòu)[2] 。而在自組織發(fā)展過(guò)程中內(nèi)部機(jī)制的每一次漲落便可以視為“涌現(xiàn)”現(xiàn)象的產(chǎn)生。烏杰教授從系統(tǒng)哲學(xué)的角度將自組織原理與涌現(xiàn)原理的結(jié)合，提出“自組織涌現(xiàn)律”的概念，認(rèn)為“它表明宇宙系統(tǒng)在脹觀與渺觀上的協(xié)調(diào)演化的規(guī)律性”，其中“涌現(xiàn)是系統(tǒng)自組織演化最輝煌的成果，它是系統(tǒng)演化的根本基石，是宇宙之磚[3] ?！?/p>

因此，從理論的整體邏輯可以看出，所有的自組織對(duì)象均是權(quán)利主體，并不存在高下優(yōu)劣之分，系統(tǒng)內(nèi)部的諸要素在趨利性這一基本邏輯前提下，向協(xié)同所創(chuàng)造出的最優(yōu)價(jià)值方向運(yùn)動(dòng)，信任關(guān)系也由此締結(jié)。自組織作用的范圍并非是對(duì)系統(tǒng)微觀層面的規(guī)制，而是在更為宏觀層面對(duì)于系統(tǒng)進(jìn)行邊界管理、規(guī)則管理、結(jié)構(gòu)管理，使得系統(tǒng)內(nèi)部諸要素在宏觀規(guī)則和核心價(jià)值框架下，以開(kāi)放、非線性、隨機(jī)漲落等動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行信息的自由流動(dòng)，最終在對(duì)于臨界態(tài)的突破中產(chǎn)生“涌現(xiàn)”現(xiàn)象，推動(dòng)系統(tǒng)產(chǎn)生新的質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)價(jià)值迭代。

從嚴(yán)格意義上說(shuō)，媒介系統(tǒng)并非自組織系統(tǒng)的典型代表，其產(chǎn)生由外部力量推動(dòng)，但其演化路徑、開(kāi)放趨向及關(guān)系邏輯與自組織涌現(xiàn)的特征產(chǎn)生耦合，具備系統(tǒng)哲學(xué)框架下自組織涌現(xiàn)發(fā)生的狀態(tài)與生成條件。

1.媒介系統(tǒng)遵循自簡(jiǎn)單向復(fù)雜的演化路徑

自組織是一種典型的依次遞增復(fù)雜性的物質(zhì)系統(tǒng)的自我運(yùn)動(dòng)，自我發(fā)展的歷史[4]。從人內(nèi)傳播到大眾傳播，媒介系統(tǒng)的意涵由個(gè)體的內(nèi)部信息的自我循環(huán)逐步擴(kuò)大，發(fā)展成為具有內(nèi)部分工、外部鏈接的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。在內(nèi)容呈現(xiàn)方式上，近年來(lái)VR、AR、人工智能等技術(shù)的興起為信息內(nèi)容的呈現(xiàn)打開(kāi)了新的通路，呈現(xiàn)方式數(shù)量的增多不僅意味著社會(huì)公眾選擇性的拓展，更表示媒介系統(tǒng)與社會(huì)、人與技術(shù)的關(guān)系擺脫了傳統(tǒng)時(shí)代的單一邏輯，向融合、互動(dòng)、共生等更為深刻的方向發(fā)展。媒介系統(tǒng)的這種演化經(jīng)歷了低組織結(jié)構(gòu)向相對(duì)較高的組織結(jié)構(gòu)的生成，這一從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展方向契合了自組織涌現(xiàn)的顯性邏輯，根植于系統(tǒng)內(nèi)部的局部突變成為媒介系統(tǒng)向更為復(fù)雜的演化與變遷的基礎(chǔ)動(dòng)力。

2.媒介系統(tǒng)本質(zhì)上是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，與外部世界進(jìn)行能量、信息的交換是其元屬性

開(kāi)放性是自組織系統(tǒng)最為突出的屬性，也是自組織涌現(xiàn)現(xiàn)象產(chǎn)生的重要條件。作為一個(gè)具有獨(dú)特性的社會(huì)子系統(tǒng)，媒介系統(tǒng)與外部政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等社會(huì)系統(tǒng)相互聯(lián)系，媒介系統(tǒng)本質(zhì)上是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，與外部世界進(jìn)行能量、信息的交換是其元屬性，即在獲取外部支持的同時(shí)又為外部輸送建構(gòu)的信息與價(jià)值，與整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)形成雙向互動(dòng)、相互協(xié)調(diào)的共生關(guān)系。這種共生與協(xié)同機(jī)制使人、物、訊息在更大范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)共享，意味著媒介系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與社會(huì)結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)內(nèi)部的各要素之間形成一種適應(yīng)性的轉(zhuǎn)變，在非線性交叉的作用下實(shí)現(xiàn)復(fù)雜、多向的系統(tǒng)架構(gòu)，產(chǎn)生內(nèi)外部能量的匯聚，為系統(tǒng)內(nèi)部的轉(zhuǎn)型從而發(fā)生涌現(xiàn)現(xiàn)象，形成新的價(jià)值迭代奠定基礎(chǔ)。

3.媒介系統(tǒng)以專業(yè)信任關(guān)系為基礎(chǔ)，其本質(zhì)是借助于“減少或消除外部環(huán)境不確定性”的信息載體實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的塑造

媒介的第一功能是通過(guò)信息的傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)人們對(duì)于“外部環(huán)境不確定性”的功能，但這一概念的價(jià)值實(shí)現(xiàn)是在社會(huì)大系統(tǒng)中進(jìn)行的，作為社會(huì)大系統(tǒng)的產(chǎn)物，媒介販賣的本質(zhì)上不僅僅是信息，而是價(jià)值觀——通過(guò)信息的傳播來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值觀的整合，找到社會(huì)共識(shí)，尋求“社會(huì)最大公約數(shù)”。具體地說(shuō)，媒介系統(tǒng)由各類復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成，其操作行為貌似是專業(yè)工作者的專業(yè)操作，實(shí)質(zhì)上是各種作用于傳媒業(yè)的社會(huì)力量的綜合作用的結(jié)果。其內(nèi)部采編部門之間與個(gè)體之間的關(guān)系、整個(gè)媒介系統(tǒng)與社會(huì)公眾的關(guān)系均由這種基于社會(huì)價(jià)值觀的“協(xié)同—信任”關(guān)系締結(jié)?；趯I(yè)信任產(chǎn)生的認(rèn)同促使新聞生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接與高效運(yùn)轉(zhuǎn)，而公眾對(duì)于媒介系統(tǒng)的價(jià)值信任則是其發(fā)揮傳播功效，使社會(huì)價(jià)值觀被公眾廣泛接受并內(nèi)化為行為取向的前提。關(guān)系與信任構(gòu)成了自組織核心要素，信任產(chǎn)生認(rèn)同關(guān)系，締結(jié)了雙方密集而持續(xù)的“關(guān)系—協(xié)作”網(wǎng)絡(luò)。媒介公信力的概念也從某種程度上顯示著關(guān)系要素中的信任機(jī)制對(duì)于媒介的評(píng)價(jià)與有效運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)揮著重要作用，它推動(dòng)媒介系統(tǒng)品牌形象的建立和基于信任的信息循環(huán)。因此，媒介系統(tǒng)構(gòu)建以價(jià)值關(guān)系為主的行動(dòng)邏輯，形成內(nèi)部生產(chǎn)和外部公眾的有效溝通，與自組織涌現(xiàn)律中的關(guān)系法則的生成邏輯是耦合的。

三、自組織范式的動(dòng)力機(jī)制下“四全媒體”的操作邏輯

自組織范式內(nèi)涵涵蓋廣泛，在各領(lǐng)域有廣泛的應(yīng)用，學(xué)者將其規(guī)律用于解釋政治改革、社會(huì)治理等宏觀與微觀命題，闡釋社會(huì)系統(tǒng)協(xié)同進(jìn)化的過(guò)程，根據(jù)各領(lǐng)域的核心概念，自組織涌現(xiàn)現(xiàn)象的產(chǎn)生遵循開(kāi)放屬性、非平衡狀態(tài)、非線性協(xié)同、隨機(jī)漲落機(jī)制[5]。而新時(shí)期作為媒介融合基本目標(biāo)模式的“四全媒體”的實(shí)現(xiàn)方式恰恰可以透過(guò)自組織范式的要素適配和價(jià)值整合來(lái)把握和操作。

1.全員媒體：開(kāi)放邏輯下對(duì)個(gè)體“能量”的重新激活

在耗散結(jié)構(gòu)的自組織系統(tǒng)中，當(dāng)外界的負(fù)熵流的絕對(duì)值大于內(nèi)部的熵時(shí)，系統(tǒng)總熵減少，穩(wěn)定、有序的結(jié)構(gòu)才能產(chǎn)生，從而形成自組織現(xiàn)象[6]。這一公式的意義表明開(kāi)放對(duì)于自組織系統(tǒng)的重要性，它成為自組織得以形成的首要前提。全員媒體指新聞生產(chǎn)的主體不僅僅局限于專業(yè)媒體中的新聞工作者，而是通過(guò)整個(gè)社會(huì)的協(xié)同來(lái)生產(chǎn)新聞。這一理念發(fā)揮了關(guān)系要素在社交傳播中的作用，將社會(huì)信息通過(guò)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳遞，形成真正的大規(guī)模信息生產(chǎn)，釋放出巨大的信息能量。正如維基百科基于社群合作所形成的開(kāi)放性的文本系統(tǒng)，大量被平臺(tái)賦權(quán)的全球信息生產(chǎn)者能夠自由進(jìn)行信息的碎片化生產(chǎn)，完成對(duì)于某一主體類目的構(gòu)建，從而將個(gè)體能量進(jìn)行匯聚，形成高效率、高參與度的信息生產(chǎn)實(shí)踐，個(gè)體在生產(chǎn)內(nèi)容的同時(shí)又從他人的內(nèi)容生產(chǎn)中受益。這種能量的激活將社會(huì)個(gè)體的生產(chǎn)積極性充分調(diào)動(dòng)，在信任基礎(chǔ)上締結(jié)信息公約，形成自主監(jiān)督與分界，對(duì)新聞?wù)鎸?shí)的維護(hù)也大有裨益。因此，全員媒體不僅是對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)底層邏輯的適配，也通過(guò)自組織的開(kāi)放作用將社會(huì)個(gè)體的能量和相關(guān)的關(guān)系要素重新整合，為新聞生產(chǎn)提供全新動(dòng)力。

2.全程媒體：內(nèi)外專業(yè)協(xié)作，以增熵打破系統(tǒng)靜態(tài)平衡

處于平衡態(tài)系統(tǒng)不需要與外界進(jìn)行能量交換即可維持自身穩(wěn)定，但這是一種固定的有序化的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，缺乏活力。相反，非平衡態(tài)的自組織的各個(gè)要素、環(huán)節(jié)均與外界進(jìn)行多維度、長(zhǎng)時(shí)間的能量交換，通過(guò)外部帶來(lái)的“熵”實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)內(nèi)部的差異化格局，為系統(tǒng)輸送源源不斷的發(fā)展動(dòng)能。自組織是一個(gè)對(duì)稱性不斷破缺的過(guò)程，起始的對(duì)稱性破缺，導(dǎo)致了引力的產(chǎn)生[7]。非平衡狀態(tài)是自組織涌現(xiàn)的結(jié)構(gòu)動(dòng)力。全程媒體意味著新聞生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)的全要素打通，實(shí)現(xiàn)采集、生產(chǎn)、發(fā)布的全程跟進(jìn)，為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代新聞的時(shí)效性提供保證。全程媒體的概念容納著開(kāi)放與協(xié)作的邏輯，新聞生產(chǎn)的環(huán)節(jié)是復(fù)雜化的，尤其是伴隨著5G、虛擬現(xiàn)實(shí)、區(qū)塊鏈技術(shù)對(duì)新聞業(yè)的滲透，新聞從業(yè)者與新聞機(jī)構(gòu)不可能在每個(gè)要素上都具備專業(yè)性，因此打破平臺(tái)邊界，與外部進(jìn)行交流和合作，實(shí)現(xiàn)跨界協(xié)同，讓“專業(yè)的人做專業(yè)的事”顯得更為重要[8]。這種對(duì)外部專業(yè)要素的引入在我國(guó)的企業(yè)中已有實(shí)踐。2014年，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈粼谥v到企業(yè)擁抱互聯(lián)網(wǎng)邏輯的巨大轉(zhuǎn)變時(shí)曾提出“在線和在冊(cè)創(chuàng)業(yè)”的模式，這種模式允許組織內(nèi)部的團(tuán)隊(duì)將部分環(huán)節(jié)拿到組織外部，而外部的人員也可被納入該組織內(nèi)部進(jìn)行工作[9]。這種雙向互動(dòng)的形式切斷了橫亙?cè)诮M織外部的阻隔，為自組織打破平衡態(tài)提供可能性。全程媒體理念中的“全程”意涵除涉及全環(huán)節(jié)貫通的物理路徑外，更涉及到全程協(xié)同、全程連接，將專業(yè)力量引入媒介組織內(nèi)部，形成非平衡狀態(tài)下的動(dòng)態(tài)活力。

3.全息媒體：各取所長(zhǎng)，通過(guò)非線性協(xié)同機(jī)制建構(gòu)系統(tǒng)動(dòng)力

非線性是自組織涌現(xiàn)的根本動(dòng)力。聯(lián)邦德國(guó)理論物理學(xué)家赫爾曼·哈肯曾將協(xié)同學(xué)定義為復(fù)雜系統(tǒng)中各關(guān)聯(lián)的子系統(tǒng)之間通過(guò)非線性的相互合作、協(xié)調(diào)、競(jìng)爭(zhēng)等協(xié)同行為，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)[10]。在自組織涌現(xiàn)的過(guò)程中，各要素間的合理調(diào)配和趨向價(jià)值一致，從多角度進(jìn)入，減少臨界點(diǎn)阻力，使整個(gè)系統(tǒng)由無(wú)序走向有序。全息媒體強(qiáng)調(diào)在新聞報(bào)道中多種媒介手段的綜合運(yùn)用，形成臨場(chǎng)化、多感官觸達(dá)的全新體驗(yàn)。從某種程度上說(shuō)，全息媒體概念中傳播介質(zhì)的選擇標(biāo)準(zhǔn)不再因出現(xiàn)時(shí)間的先后而決定何者應(yīng)被采用，對(duì)新舊媒體各自優(yōu)勢(shì)的突出、強(qiáng)化、有效整合，發(fā)揮不同場(chǎng)景下的傳播優(yōu)勢(shì)成為發(fā)展的著力點(diǎn)。例如，聲音媒介的伴隨性和非獨(dú)占性使之在多任務(wù)場(chǎng)景下仍能發(fā)揮傳播功效，人們?cè)谛凶?、駕駛、工作時(shí)能夠接受外部信息的輸入;視頻媒介根據(jù)畫面大小亦適用于不同情景，手機(jī)視頻更具個(gè)人化和私密性，有助于反思性思考;而大屏視頻如電視、電影則更具分享性和互動(dòng)性，是群體交流的通道。因此，全息并不意味著對(duì)新媒介的接受和對(duì)傳統(tǒng)媒介的摒棄，任何一種內(nèi)容呈現(xiàn)方式都具有特定時(shí)空?qǐng)鼍跋碌膬?yōu)勢(shì)，通過(guò)需求的整合和功能的匹配，以非線性的方式形成各個(gè)媒介間的互補(bǔ)，各取所長(zhǎng)，整體優(yōu)化，才能在潛移默化中形成主流價(jià)值觀的傳達(dá)和輿論的引導(dǎo)。

4.全效媒體：傳播效果的隨機(jī)漲落推動(dòng)“涌現(xiàn)”生成

系統(tǒng)內(nèi)部的漲落是對(duì)組織均衡態(tài)、不變性、對(duì)稱性產(chǎn)生的破壞，是對(duì)平均值的一種偏離[11]。系統(tǒng)的漲落是隨機(jī)且無(wú)法預(yù)測(cè)的，當(dāng)部分結(jié)構(gòu)的漲落逐步轉(zhuǎn)化為整體漲落時(shí)，涌現(xiàn)現(xiàn)象便隨之產(chǎn)生，形成新的穩(wěn)定狀態(tài)。全效媒體指媒介突破單一功能限制，借助信息、服務(wù)、社交等多種功能建設(shè)，打通信息傳播通路，實(shí)現(xiàn)傳播效果的最大化與最優(yōu)化。于整個(gè)媒介系統(tǒng)而言，各項(xiàng)效果評(píng)估體系存在差異，這絕不意味著視聽(tīng)率等經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)指標(biāo)是效果評(píng)估的首要維度。媒介系統(tǒng)作為自組織的效果涌現(xiàn)須有核心價(jià)值的引領(lǐng)，才能由局部漲落形成整體優(yōu)化。評(píng)估媒介效果的核心應(yīng)是“以人為本”的邏輯，即傳播介質(zhì)、傳播手段能夠滿足個(gè)體對(duì)于世界的整體認(rèn)知與把握，例如，近來(lái)年興起的VR技術(shù)弱化現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的邊界，提升個(gè)體的沉浸感、交互感和對(duì)于現(xiàn)實(shí)的想象，更大程度上突破了時(shí)空的限制，增強(qiáng)個(gè)體的能動(dòng)性和流動(dòng)性。在對(duì)個(gè)體認(rèn)知和接觸效能的提高過(guò)程中，傳播效果于無(wú)形中作用于個(gè)人，當(dāng)個(gè)人、群體、社會(huì)組織認(rèn)知的局部漲落形成，由點(diǎn)及面，將最終帶動(dòng)動(dòng)態(tài)發(fā)展變化下整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀的構(gòu)建和傳播，真正實(shí)現(xiàn)傳播效果的全面、全時(shí)、全效。

四、“四全媒體”未來(lái)發(fā)展的兩個(gè)關(guān)鍵性的操作要點(diǎn)

1.構(gòu)建開(kāi)放性的游戲規(guī)則，在宏觀價(jià)值的基礎(chǔ)上推動(dòng)信息的自由流動(dòng)

開(kāi)放性是自組織的基本游戲規(guī)則，也是實(shí)現(xiàn)自組織效應(yīng)的前提和基礎(chǔ)，它要求系統(tǒng)內(nèi)部在規(guī)定場(chǎng)景、規(guī)定任務(wù)之下來(lái)實(shí)行任務(wù)，這其中需要組織內(nèi)部的“明智者”提供有方向性的“矢量”信息，而具體操作則需要每個(gè)自組織個(gè)體進(jìn)行。自組織并不意味著無(wú)組織狀態(tài)，自組織與其他系統(tǒng)最大的區(qū)別在于，其規(guī)范的制定過(guò)程也是在內(nèi)部基膜的方向指引下，每個(gè)要素自組織的過(guò)程。當(dāng)每個(gè)個(gè)體都在進(jìn)行無(wú)序運(yùn)動(dòng)時(shí)，發(fā)出方向性的協(xié)同信號(hào)就變得尤為重要。以維基百科為例，平臺(tái)采用技術(shù)機(jī)制進(jìn)行版本維護(hù)、頁(yè)面鎖定和權(quán)限管理，通過(guò)類目的指引和價(jià)值的審核參與自組織的過(guò)程。此外，平臺(tái)對(duì)條目的每一次編輯頁(yè)面進(jìn)行維護(hù)，即使發(fā)生部分個(gè)體對(duì)于頁(yè)面的惡意篡改，管理員也可在短期內(nèi)恢復(fù)歷史界面 。而在信息生產(chǎn)的具體環(huán)節(jié)，網(wǎng)絡(luò)所激發(fā)的群體性智慧在對(duì)比、競(jìng)爭(zhēng)與博弈中不斷優(yōu)化，無(wú)需外部力量的強(qiáng)制干預(yù)。這一機(jī)制既保證了開(kāi)放基礎(chǔ)上參與意愿，又通過(guò)核心價(jià)值引領(lǐng)，推動(dòng)開(kāi)放邊界條件下信息的自由流動(dòng)。因此，構(gòu)建“四全媒體”不僅要打破過(guò)去由專業(yè)媒體生產(chǎn)的邏輯，調(diào)動(dòng)全體社會(huì)成員參與社會(huì)信息生產(chǎn)的積極性，發(fā)揮社會(huì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代關(guān)系傳播的強(qiáng)大功效，也要讓媒體的價(jià)值把關(guān)功能得以體現(xiàn)，但這一把關(guān)并非像傳統(tǒng)大眾傳播時(shí)代對(duì)每一條內(nèi)容的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行審核，而是在更為宏觀的層面把握大眾化內(nèi)容的整體價(jià)值，為新聞生產(chǎn)提供方向性、價(jià)值性選題，使社會(huì)全員在價(jià)值指引下進(jìn)行有序生產(chǎn)，避免因媒體缺位而產(chǎn)生價(jià)值系統(tǒng)的混亂狀態(tài)。

2.把握“臨界態(tài)”，以核心價(jià)值實(shí)現(xiàn)效果“涌現(xiàn)”

“四全媒體”是對(duì)媒介融合發(fā)展的最新表述，核心是形成新型新聞傳播生態(tài)和輿論引導(dǎo)格局?！八娜襟w”中全程、全員、全息、全效從多個(gè)維度出發(fā)引導(dǎo)新聞傳播生態(tài)，放大網(wǎng)絡(luò)連接背景下個(gè)體的價(jià)值共識(shí)和身份認(rèn)同，以底層力量助推理想傳播效果的生成。在自組織演化的過(guò)程中，涌現(xiàn)現(xiàn)象的產(chǎn)生和方向性變化是不可預(yù)測(cè)的。自組織臨界理論認(rèn)為，由大量相互作用的成分組成的系統(tǒng)會(huì)自然地向自組織臨界態(tài)發(fā)展;當(dāng)系統(tǒng)達(dá)到這種狀態(tài)時(shí)，即使是很小的干擾事件也可能引起系統(tǒng)發(fā)生一系列突變 。例如，當(dāng)整個(gè)沙堆達(dá)到臨界狀態(tài)時(shí)，任何一粒微小的砂礫都會(huì)導(dǎo)致沙崩現(xiàn)象的產(chǎn)生。這就意味著“四全媒體”建設(shè)需敏感把握臨界狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)各類要素在適度范圍的協(xié)同：全員生產(chǎn)的同時(shí)要防止群體極化，全程跟進(jìn)的過(guò)程要避免新聞失實(shí)，全息報(bào)道中依舊要遵循新聞傳播規(guī)律與新聞倫理，全效達(dá)成中要堅(jiān)持多元話語(yǔ)空間的建構(gòu)。與此同時(shí)，以人為本的核心邏輯應(yīng)成為實(shí)現(xiàn)效果涌現(xiàn)的支撐性因素，用新技術(shù)擴(kuò)大個(gè)體的行動(dòng)半徑，增強(qiáng)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感知和把握，通過(guò)人這一能動(dòng)性因素的自由流動(dòng)，活化“四全媒體”的各類構(gòu)成要素，打破系統(tǒng)的靜態(tài)平衡，最終形成基于理想化傳播生態(tài)。

注釋：

[1] Kant.Critique of Teleological Judgment， Werner S.Pluhar， Reprinted from the English Edition by by Hacken Publishing Company， 1987：253.

[2] 申維.自組織理論和耗散結(jié)構(gòu)理論及其地學(xué)應(yīng)用[J].地質(zhì)地球化學(xué)，2001（03）：1-7.

[3] 烏杰.系統(tǒng)哲學(xué)[M].北京：人民出版社，2008：74;80-81.

[4] 烏杰.關(guān)于自組（織）涌現(xiàn)哲學(xué)[J].系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)，2012，20（03）：1-6.

[5] 劉福，王躍新.改革開(kāi)放政策的系統(tǒng)哲學(xué)闡釋——從自組織涌現(xiàn)律的視角[J/OL].系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào)，2020（01）：45-48+77

[6] 喻國(guó)明.區(qū)塊鏈變革與主流媒介的角色與擔(dān)當(dāng)[J].新聞與寫作，2018（09）：64-67.

[7] 羅家德.《復(fù)雜——信息時(shí)代的連接、機(jī)會(huì)與布局》[M]，中信出版社，（2017）：110

[8] [德]德?tīng)柭す?協(xié)同學(xué)：大自然構(gòu)成的奧秘.[M].凌復(fù)華.上海譯文出版社，2005.

[9] 嚴(yán)偉.自組織理論視域下的旅游產(chǎn)業(yè)融合機(jī)理[J].社會(huì)科學(xué)家，2016（01）：91-96.

[10] 沙勇忠，閻勁松.維基百科：一種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的新型知識(shí)生產(chǎn)方式及其價(jià)值意蘊(yùn)[J].情報(bào)資料工作，2006（04）：20-24.

[11] 胡海波，王林.冪律分布研究簡(jiǎn)史[J].物理，2005（12）：889-896.

喻國(guó)明：現(xiàn)為北京師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的專家。

主要社會(huì)兼職：國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)新聞傳播學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、北京市社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)傳媒經(jīng)濟(jì)與管理專業(yè)委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)傳媒發(fā)展指數(shù)（藍(lán)皮書）》主編、《中國(guó)社會(huì)輿情年度報(bào)告（藍(lán)皮書）》主編等。

主要研究領(lǐng)域：新媒體研究;輿論學(xué)，傳媒經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展;傳播學(xué)研究方法。