唐鳳婷 馬雨葳 段博文 史夢嬌

摘 要：黑龍江有著悠久的歷史和優(yōu)秀的文化底蘊，但在現(xiàn)在這個時代，文化產(chǎn)業(yè)日漸發(fā)達，除了我們自己國家，美國、韓國、日本等國家都在搶占我們的文化市場，挑戰(zhàn)我們的文化底蘊?，F(xiàn)黑龍江省的手工產(chǎn)品，存在一些問題如：產(chǎn)品類型少，元素運用不靈活、特色不明顯、實用性價值不強等。從藝術(shù)學的角度出發(fā)，對黑龍江的人文、地理、資源環(huán)境等展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)突出需要黑龍江的文化內(nèi)涵，并將文化內(nèi)涵與使用功能相結(jié)合，就可以改變一些現(xiàn)狀。人們也可以通過手工藝品，能深刻地了解地域文化，可達到傳承地域文化的目的，并提出一些可行性的建議。

關(guān)鍵詞：手工;創(chuàng)新;文化內(nèi)涵

一、前言

習近平總書記曾在黨的十九大報告中明確指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興?！边@是習總書記對我們國家文化自信的最充分有力的肯定。21世紀初，我國開始大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)直至今日，文化創(chuàng)意的產(chǎn)品市場發(fā)展經(jīng)過了多年的實踐探索，從最初的幾乎空白，到如今政府的高度重視，并且越來越多的院校、企業(yè)和個人都積極參與進來。

黑龍江省擁有悠久的文化歷史，無論是古代文化、近代文化、還是現(xiàn)代文化無不昭示著黑龍江地域文化的神奇與雋永。在探究中，我們發(fā)現(xiàn)我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在政府的扶持下，各個地區(qū)都有了不同規(guī)模，不同進程的發(fā)展。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，整體的結(jié)果卻有一些差強人意、效果不彰，訂單與成交量的增長，形成的是密集型的勞動產(chǎn)業(yè)而不是品牌的、原創(chuàng)的核心創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，未能形成優(yōu)勢。然而，美國和韓國、日本的文化創(chuàng)意產(chǎn)品充斥著中國的文化市場，不僅搶占了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場，也在挑戰(zhàn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊。

二、現(xiàn)狀與分析

通過梳理資料，發(fā)現(xiàn)我國的手工藝產(chǎn)品目前存在著：文化元素運用不靈活、本土特色不明顯、實用性價值不強、存在模仿現(xiàn)象、產(chǎn)品設(shè)計風格缺乏延續(xù)性等問題。靜觀這些年的實質(zhì)性發(fā)展，中國手工藝產(chǎn)業(yè)卻還并沒有能內(nèi)化為支撐型經(jīng)濟地位;而目前國外的創(chuàng)意手工藝產(chǎn)品市場的發(fā)展尚處于穩(wěn)定狀態(tài)。其原因是，國外的文化產(chǎn)業(yè)一直以來受到政府的高度重視，把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟結(jié)合起來著重發(fā)展，使文化藝術(shù)對經(jīng)濟的進步發(fā)揮了巨大推動力。

三、對策

我們從藝術(shù)學的角度出發(fā)，根據(jù)黑龍江地域文化的物質(zhì)形式和文化特征來說，如黑龍江省的自然景觀、民族文化、地方建筑等提煉設(shè)計元素，以龍江地域文化中最具特色的一些文化元素來進行分析、列舉并深入分析黑龍江地域文化，將黑龍江地區(qū)獨特的地域文化資源，加以優(yōu)化運用于手工藝品設(shè)計中，就會呈現(xiàn)出具有獨特的文化內(nèi)涵與視覺辨識度的文創(chuàng)新品，也可以使創(chuàng)意手工藝產(chǎn)品傳達給人們黑龍江地域特色的文化內(nèi)涵。

我們首先對黑龍江的地域的人文、地理、資源環(huán)境等展開了調(diào)查，對優(yōu)勢與不足之處進行深度分析與梳理，從中提取并挖掘出可轉(zhuǎn)化的文化資源與元素，尋找手工藝產(chǎn)品可以更進一步的突破點，并以研發(fā)創(chuàng)意手工藝品為切入點，從理論與實踐上進行多角度論證，希望為黑龍江省手工藝品的發(fā)展做出一些有實效意義的事情。

其次我們認為“以形造勢”，重構(gòu)地域文化元素造型，尋找地域文化中最感人，最能激發(fā)設(shè)計靈感的“興奮點”，并尋找其中與眾不同的“關(guān)鍵點”，將其“剝離”出來。結(jié)合多方面元素，使之成為創(chuàng)意中的主要元素，并采用夸張、充實、打散、重構(gòu)或移花接木的手法，達到藝術(shù)的升華，可以創(chuàng)作出與眾不同的手工藝品。“以物載道”是中國傳統(tǒng)造物思想，用器物來反映理念、道理和文化，比如通過青銅器紋飾、器形和銘文等來反映先秦時期的文化。所以運用以物載道，展現(xiàn)黑龍江地域文化內(nèi)涵。我們提取了黑龍江省文化如“東北抗聯(lián)精神、北大荒精神、大慶精神、鐵人精神充分融入手工藝品制作中。

再次我們通過“以用延意”，傳承黑龍江地域文化的寓意。因為地域文化大多都帶有悠久的歷史文化背景，地域元素的應(yīng)用往往與文化體驗是密不可分的。所以，在黑龍江地域元素的設(shè)計應(yīng)用中，我們需要突出黑龍江省文化內(nèi)涵。將文化內(nèi)涵與使用功能相結(jié)合，使人們通過使用文化創(chuàng)意產(chǎn)品，能深刻地了解地域文化，可達到傳承地域文化的目的。這也是我們的最終目的，為了文化的傳承，對產(chǎn)品的裝飾元素、產(chǎn)品形態(tài)、符號化特征和地域文化內(nèi)涵都進行了解讀后，進而完成并明晰從單純的實用功能通過手工藝產(chǎn)品進行潛移默化的文化積淀傳達和文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)變的過程。

最后我們以點帶面，整合整個黑龍江的地域文化品牌，或是進行現(xiàn)代設(shè)計中較為普遍和流行的形式：品牌系列化。讓黑龍江的手工藝產(chǎn)品以一個企業(yè)或一個商標品牌出現(xiàn)，但在企業(yè)或商標下用一種共性特征來統(tǒng)一的設(shè)計出不同種類的產(chǎn)品。

在黑龍江省手工藝產(chǎn)品的整體設(shè)計中共用某種元素或某種造型，即將一系列共用同一造型但功能各不相同的產(chǎn)品進行設(shè)計開發(fā)。設(shè)計中可風格統(tǒng)一，即元素的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)風格相同，開發(fā)形成系列產(chǎn)品。也可以將功能相關(guān)聯(lián)的文創(chuàng)產(chǎn)品進行系統(tǒng)性的整合，形成系列產(chǎn)品。還可以在產(chǎn)品的包裝上將同一文化類型或同一主題的文化創(chuàng)意產(chǎn)品做統(tǒng)一規(guī)劃，成為一套禮品組合。

器物之道既包含了使用目的，又承載了文化內(nèi)涵。手工藝產(chǎn)品是生活的標記是人們對情感的寄托。黑龍江省的手工藝產(chǎn)品，在我們不斷的努力發(fā)掘創(chuàng)造中，會更加奪目，使文化可以源遠流長。

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【基金項目】項目名稱：201910220042，項目來源：2019年黑龍江省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃，項目題目：龍江地域文化在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究。