【摘要】四川號子是我國民歌中獨(dú)特的音樂形式，其創(chuàng)作和演唱匯聚了四川地區(qū)的人文特色。《古老的歌》作為四川號子中川江號子的代表作品，不僅呈現(xiàn)了巴渝地區(qū)的精神風(fēng)貌，同時也承載了對家鄉(xiāng)深切的思念之情。本文主要對四川號子的形成背景、概述進(jìn)行了總結(jié)，并以《古老的歌》為例，分別從背景特征、歌詞特征、旋律節(jié)奏特征及情感特征四方面對其藝術(shù)特征進(jìn)行了概括，旨在更好地推廣和傳承四川號子。

【關(guān)鍵詞】四川號子;藝術(shù)特征;風(fēng)格

【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）04-0082-01

【本文著錄格式】趙媛.論四川號子的藝術(shù)特征——以《古老的歌》為例[J].北方音樂，2020，02（04）：82，92.

引言

民歌主要是指從某個地區(qū)或者國家起源，并在老百姓中廣為流傳的音樂體裁。我國民歌有多種類型，可以劃分為小調(diào)、山歌、勞動號子三大類型[1]。其中勞動號子在我國民歌中最具有代表性，四川號子是勞動號子中非常重要且較為典型的代表。本文以《古老的歌》作為主要對象，通過對該作品進(jìn)行研究，分析該類型歌曲所具備的藝術(shù)特征，為四川號子的傳承奠定基礎(chǔ)。

一、四川號子的形成背景

四川本身屬于多民族的大省，四川民歌在多元化因素與本土文化的碰撞下，在各類型民歌中形成了獨(dú)特的一派，其中以四川號子流傳最廣[3]。

二、四川號子的概述

四川號子主要是人們在勞動過程中，進(jìn)行呼吸調(diào)節(jié)、動作協(xié)調(diào)而發(fā)出的呼號。

三、《古老的歌》的藝術(shù)特征

（一）《古老的歌》的背景特征

《古老的歌》是一首勞動贊歌，它以質(zhì)樸直白的歌詞，為我們呈現(xiàn)了一個充滿生活勞動風(fēng)情的畫面。正如：“饑者歌其食，勞者歌其事。”所以，《古老的歌》作為一首船工號子，記錄了船工們的勞動過程，賦予了歌曲生命。而《古老的歌》也正是憑著這樣的藝術(shù)魅力，獲得了世界音樂愛好者的一致好評。

（二）《古老的歌》的歌詞特征

《古老的歌》的歌詞非常簡單，但意境卻非常深遠(yuǎn)。在以往的歌曲中，部分歌詞采取了開門見山的處理方式，甚至從歌名就能夠了解所要表達(dá)的主題，但《古老的歌》的主題并未直接呈現(xiàn)，從題目并不能夠?qū)ζ渌磉_(dá)內(nèi)涵進(jìn)行明確。但若對整首歌的歌詞進(jìn)行通讀，就能夠發(fā)現(xiàn)其蘊(yùn)含的深意、所潛藏的主題。在《古老的歌》的歌詞中使用了“古老的歌”“熟悉的歌”“要找到歌”及“想唱的歌”這四個不同的同時有“歌”字的歌詞。在《古老的歌》中，其通過歌詞講述了一個巴渝地區(qū)祖祖輩輩的生活，傳達(dá)著他們帶給我們的精神。在這些熟悉的血脈和情調(diào)中，從“古老的歌”到“熟悉的歌”;同時，《古老的歌》中記載了我們祖輩們在辛苦勞作中頑強(qiáng)的精神，而這些優(yōu)良品質(zhì)正是我們需要傳承的精髓，是我們“要找的歌”;巴渝的祖輩們的勞動生活痕跡，是我們“想唱的歌”[7]。為此，就整首歌曲的邏輯分布來看，“古老的歌”實際上是“熟悉的歌”“要找到歌”及“想唱的歌”三句的概括，是一個抽象的概念。而“熟悉的歌”“要找到歌”及“想唱的歌”三句則為分論，同樣也很抽象，但卻從各方面深刻地解釋了“古老的歌”這句概括，使得四句形成了一個非常完整的整體。

除此之外，《古老的歌》采取的是工筆畫的處理方法，這也使其整體的意韻更加悠遠(yuǎn)。美術(shù)作品強(qiáng)調(diào)的是傳神，而通過工筆畫方式處理的《古老的歌》，其整體呈現(xiàn)出一副山水畫面，有奔騰的河流、惟妙惟肖的人物形象、壯麗的山川，使受眾更加直觀地感受其展現(xiàn)勞動背景和畫面?！豆爬系母琛吩趯拔镞M(jìn)行描繪的過程中，通常只選取了幾個相對具有代表性的方面：日升日落、川流的江河以及帆影漁火，地點(diǎn)明確在巴山，人物則側(cè)重在祖輩上。而《古老的歌》就以這種簡單的方式來進(jìn)行呈現(xiàn)，賦予了小中見大、尺幅天下的意境。通過非常簡單樸實的意象，就將傳統(tǒng)船工的日常勞動生活場景展現(xiàn)出來，同時也呈現(xiàn)出了他們在勞作時的偉大品格，使人們作品欣賞中體會到“言有盡而意無窮”的意境[8]。

（三）《古老的歌》的旋律節(jié)奏特征

《古老的歌》主要采取了三段體的結(jié)構(gòu)處理方式，在賦予其磅礴氣勢的同時又給予了優(yōu)美柔情。

在引子部分，采用了五個“啊”字。前面三個“啊”主要采取了反復(fù)的三連音節(jié)奏，幫助情緒不斷增強(qiáng)，并在第四個“啊”時達(dá)到了頂峰，最后以一個“啊”字趨向平靜。

在第一段歌曲中，采取了同音反復(fù)和三連音節(jié)奏，在la、mi、do音列的輔助下，加之“環(huán)繞迂回式”處理方式，使整首歌曲意境深遠(yuǎn)。

在第二段歌曲中，主要以高音間奏來呈現(xiàn)，在演唱的過程中在逐漸向中低音過渡，這就使樂曲的抒情色彩更加明顯。以“熟悉的歌”“要找到歌”及“想唱的歌”來過渡低音到高音的變化，娓娓道來“古老的歌”。最后一句再對前面歌詞進(jìn)行重復(fù)，為歌曲最后的發(fā)展做好鋪墊。

第三段歌曲可以說是整首歌曲的高潮部分，讓聽眾在視聽享受中意猶未盡。

（四）《古老的歌》的情感特征

《古老的歌》根據(jù)其整體的情感表達(dá)，其主要是通過四個部分來實現(xiàn)情感的展現(xiàn)：

第一部分：第一個“啊”出現(xiàn)時，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出激動的情緒;第二個“啊”出現(xiàn)時，力度應(yīng)當(dāng)相對較弱;第三個“啊”逐漸過渡到第四個“啊”時，力度應(yīng)當(dāng)達(dá)到最高;最后第五個“啊”以呼喚的方式呈現(xiàn)，表達(dá)深切的思念家鄉(xiāng)的感情[10]。

第二部分：重點(diǎn)是要體現(xiàn)出從家鄉(xiāng)的思念到對愛國情懷的抒發(fā)，在演唱時應(yīng)當(dāng)以飽含深情的訴說來呈現(xiàn)。

第三部分：這部分重點(diǎn)是抒發(fā)對故鄉(xiāng)深切的思念以及對祖國大好河山的感嘆。在對“熟悉的歌”“要找的歌”“想唱的歌”演唱時，必須充分體現(xiàn)出尋覓的感受，力度也應(yīng)逐步增強(qiáng)，使情感迸發(fā)出來。

第四部分：這是整首歌的尾聲，也是歌曲的高潮部分，要使情感得到最大程度的宣泄，最后再逐漸轉(zhuǎn)化為對這種情緒的感嘆，欲言又止。

五、《古老的歌》演唱分析

（一）作品情感把握

在演唱上我們需要結(jié)合宣敘和詠嘆的演唱方式，聲音技巧上既要有恢弘龐大的戲劇張力，同時也要具有綿延悠長、細(xì)膩委婉的柔情。

（二）方言的運(yùn)用

《古老的歌》是根據(jù)四川號子創(chuàng)作的，只有熟練掌握四川方言才能正確掌握四川號子的語言風(fēng)格。所以，四川號子需要找準(zhǔn)作品所屬地域，并用當(dāng)?shù)氐湫头窖哉Z音特點(diǎn)進(jìn)行演唱，對作品風(fēng)格把握才能更加準(zhǔn)確。

六、結(jié)論

四川號子作為我國民間音樂的代表，其以獨(dú)特的形式形成了特有的音樂風(fēng)格、旋律特點(diǎn)和情感表達(dá)方式。《古老的歌》作為四川號子中一首具有代表性的作品，其創(chuàng)作與演唱都充分展現(xiàn)著其音樂藝術(shù)特色，為此，了解其藝術(shù)形象，對我們幫助我們了解巴蜀地區(qū)文化，更好地詮釋和繼承四川號子的精神具有積極作用。

參考文獻(xiàn)

[1]王瑞.兩當(dāng)號子的音樂藝術(shù)特征探析——以“花號子”為例[J].甘肅高師學(xué)報，2017，22（10）：85-89.

[2]楊洋.《船工號子》的藝術(shù)特征及演唱分析[D].新疆師范大學(xué)，2017.

作者簡介：趙媛（1996—），女，山西大學(xué)音樂學(xué)院，碩士。