摘要：馬蒂斯作為野獸派的領(lǐng)軍人物深深地影響了現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。與傳統(tǒng)西方古典畫派不同，他的畫無(wú)論在線條、構(gòu)圖還是色彩的運(yùn)用上都有著革命性的創(chuàng)新。在繪畫上，他不追求物體形態(tài)的客觀真實(shí)性而旨在表達(dá)畫家內(nèi)心的真實(shí)感受：他在用色方面也十分大膽，常常選用明亮、大塊的顏色給觀者強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。他獨(dú)特繪畫風(fēng)格的形成受到東方藝術(shù)的影響，也與他樂(lè)觀、平和的生活態(tài)度緊密相連。

關(guān)鍵詞：馬蒂斯;野獸派;色彩;剪紙藝術(shù)：安樂(lè)椅

中圖分類號(hào)：J205

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312 （2020） 03-0047-02

一、引言

亨利·馬蒂斯（Henri Matisse）是20世紀(jì)杰出的法國(guó)藝術(shù)家，他是野獸派的創(chuàng)始人也是現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)者。馬蒂斯出生于法國(guó)北部一個(gè)商人家庭，早年他曾從事法律工作，21歲那年，因患闌尾炎而在住院期間與繪畫結(jié)緣，繪畫讓馬蒂斯頭一次感受到“自由、安寧和平靜”，年少的馬蒂斯從此迷上了繪畫并決定將一生的時(shí)間和精力獻(xiàn)給繪畫創(chuàng)作。在馬蒂斯追求藝術(shù)的道路上，曾師從象征主義畫家古斯塔夫·莫羅（Gustave Moreau），莫羅強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的簡(jiǎn)約和單純性，他曾對(duì)馬蒂斯說(shuō)：“在藝術(shù)上，你的方法越簡(jiǎn)單，你的感覺(jué)就會(huì)越鮮明”。這句話引導(dǎo)了馬蒂斯一生的繪畫創(chuàng)作之路，以致最終形成了簡(jiǎn)約到極致而又色彩明快的獨(dú)特畫風(fēng)。

二、馬蒂斯簡(jiǎn)約且富有表現(xiàn)力的繪畫風(fēng)格

（一）線條簡(jiǎn)潔而流暢

馬蒂斯的畫作以簡(jiǎn)潔而流暢的線條著稱，這一點(diǎn)尤其表現(xiàn)在他的人物創(chuàng)作中。馬蒂斯擅長(zhǎng)用極簡(jiǎn)的線條勾勒出人物的形象，筆法不失凝練和傳神。以畫作《舞蹈》為例，馬蒂斯用簡(jiǎn)練的線條勾畫出五位圍圈跳舞的女子，雖然用筆不多，但生動(dòng)的舞者形象卻躍然紙上。畫家省去了許多身體和面部的細(xì)節(jié)以及服飾等外在裝飾，用裸體表現(xiàn)了他們的原始美，并用生動(dòng)的曲線展現(xiàn)了舞者矯健的身姿和生命的原始活力。舞者們各不相同的舞姿表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的節(jié)奏感，讓人仿佛聽(tīng)到畫中充滿韻律的音樂(lè)聲。同時(shí)，馬蒂斯還簡(jiǎn)化了手指的細(xì)節(jié)簡(jiǎn)單表達(dá)了舞者之間手拉手的造型，好像正進(jìn)行著某種儀式，沉浸在歡愉的氣氛中，正動(dòng)態(tài)地舞動(dòng)著。

（二）分散式構(gòu)圖的和諧性

馬蒂斯常常采用分散式的構(gòu)圖來(lái)增強(qiáng)畫面整體的表現(xiàn)力，雖然畫面中各個(gè)事物之間好像沒(méi)有必然的邏輯聯(lián)系，但整體卻有一種強(qiáng)烈的和諧感。在他的著名作品《生活的歡樂(lè)》中，畫面塑造了很多人物和景物并散落在各個(gè)角落，構(gòu)圖分散但整體安排卻不失平衡。畫中所有的人物都是裸體給人一種統(tǒng)一感，相鄰的人物或雙人或單人，或靜態(tài)或動(dòng)態(tài)，或臥躺或站立，均有協(xié)調(diào)的搭配。遠(yuǎn)處還有六個(gè)小人手拉手圍著圓圈跳舞，與近處相對(duì)慵懶的靜態(tài)畫面形成對(duì)比和補(bǔ)充。雖然整副作品由許多獨(dú)立的畫面組成構(gòu)圖較為分散，但處處表現(xiàn)著“歡樂(lè)”的主題，整體畫作具有十足的表現(xiàn)力。

（三）大膽用色表達(dá)濃烈情感

野獸主義向來(lái)以用色大膽著稱，馬蒂斯作為野獸派的核心人物，其用色之熱烈和明艷常常給人留下深刻印象。馬蒂斯曾坦言自己在用色時(shí)并非根據(jù)自然科學(xué)理論，而是完全依賴于自己的主觀感受。他曾說(shuō)：“我把色彩用作感情的表達(dá)，而不是對(duì)自然進(jìn)行抄襲。我使用最單純的色彩”。在《紅色的和諧》中，馬蒂斯大面積使用了紅色，傳遞出對(duì)美好生活似火般熾熱的愛(ài)和向往。窗外又選取了綠色與屋內(nèi)的紅形成鮮明對(duì)比，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。桌布和墻紙上的花紋選用冷色調(diào)的藍(lán)色與窗外的天空相呼應(yīng)，而桌上的水果與椅上的坐墊采用暖色調(diào)的黃色作為點(diǎn)綴，表現(xiàn)出對(duì)生活的熱情和希望。整個(gè)畫面雖然所用顏色種類不多，但卻帶給人明快、和諧、喜樂(lè)的美好感受。

三、馬蒂斯藝術(shù)風(fēng)格中的東方色彩

（一）伊斯蘭細(xì)密畫

馬蒂斯的繪畫既有西方現(xiàn)代藝術(shù)特征，也流露出東方藝術(shù)色彩。馬蒂斯曾多次坦言自己的創(chuàng)作靈感時(shí)常來(lái)自東方。馬蒂斯曾在慕尼黑觀看了一次近東藝術(shù)展覽，其中伊斯蘭細(xì)密畫中大量使用高飽和度的互補(bǔ)色和極具裝飾性的抽象紋飾等特征使馬蒂斯深受啟發(fā)。他在其后的創(chuàng)作中融入大量裝飾性元素并運(yùn)用紅綠、藍(lán)黃等沖突色以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力，這大大提升了馬蒂斯繪畫作品的裝飾性效果。以《紅色的和諧》為例，畫中桌布和墻紙上大量的抽象植物花紋以及大面積紅與綠的顏色對(duì)比安排，正是馬蒂斯裝飾性極強(qiáng)的一幅代表性作品。

（二）日本版畫

馬蒂斯的藝術(shù)風(fēng)格也受到日本版畫的巨大影響。在顏色上，日本版畫不考慮透視和陰影只是將顏色大面積的平涂在畫面上。這一點(diǎn)被馬蒂斯廣泛地運(yùn)用到了他的作品中，在《舞蹈》中，馬蒂斯運(yùn)用平涂的藍(lán)色表達(dá)天空，綠色表達(dá)大地，整個(gè)畫面雖只有三種顏色卻毫不單調(diào)，給人一種自然、寧?kù)o的感覺(jué)。日本版畫中，黑色是不可或缺的顏色，馬蒂斯也常常選用黑色來(lái)協(xié)調(diào)和穩(wěn)定畫面。在《國(guó)王的悲傷》中，正在彈琴的大衛(wèi)王就是用平涂的黑色來(lái)表現(xiàn)，如此突出了主角的重要地位也烘托出畫面里其他色調(diào)所表現(xiàn)的愉悅感。

（三）中國(guó)畫

中國(guó)畫和西方的寫實(shí)主義不同，往往推崇“寫意”和“傳神”而排斥細(xì)節(jié)上的臨摹。這一點(diǎn)和馬蒂斯的藝術(shù)理念發(fā)生共鳴，他曾說(shuō)“畫家不用再?gòu)氖掠诂嵓?xì)的單體的描寫，攝影是為了這個(gè)而存在的。它干的更好，更快?！币虼耍隈R蒂斯心目中，透視關(guān)系、光影關(guān)系、人體結(jié)構(gòu)和色彩準(zhǔn)確性等這些傳統(tǒng)西畫要素統(tǒng)統(tǒng)不值得留戀，他更在意的是畫家創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心真實(shí)感受的表達(dá)。和中國(guó)畫家追求“天人合一”的哲學(xué)理念類似，馬蒂斯的創(chuàng)作也追求“物我相融”，但不同的是，中國(guó)畫更多的是“我融于物，融于天地”;而馬蒂斯的畫作常常是“物融于我”，有著強(qiáng)烈的，要表達(dá)畫家自身主觀情感的需要。

四、馬蒂斯獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作哲學(xué)

（一）馬蒂斯藝術(shù)的童真與童趣

在野獸派剛出現(xiàn)時(shí)，馬蒂斯的畫作常常被貼上“過(guò)于簡(jiǎn)單”、“幼稚”等標(biāo)簽。但后來(lái)人們漸漸認(rèn)識(shí)到，這充滿童真和童趣的畫風(fēng)正是馬蒂斯藝術(shù)的寶貴之處。孩子們因未受固有思維的束縛而更加充滿好奇心和想象力，因涉世未深而更有天真和單純的心，因此兒童繪畫總傳遞給人愉快、輕松的感覺(jué)。馬蒂斯的藝術(shù)理念正是鼓勵(lì)人們像孩子一樣去看世界，他曾說(shuō)“藝術(shù)家應(yīng)該那樣地去看一切事物，就像他第一次看到這些東西那樣，他一輩子都應(yīng)該用兒童的眼睛去看世界”。可見(jiàn)，一個(gè)成年人保持兒童般的純真之心去創(chuàng)作是十分難能可貴的。在馬蒂斯的畫中，簡(jiǎn)單線條的背后其實(shí)是對(duì)復(fù)雜細(xì)節(jié)的整理歸納，明艷奪目的色彩背后是積極情緒的表露。在《藍(lán)衣少女》中，馬蒂斯用簡(jiǎn)單而夸張的造型將一位正在深思的少女形象表現(xiàn)得栩栩如生。為了呼應(yīng)少女裙擺夸張的造型，馬蒂斯還特意將手的比例也放大了，雖有些失真卻顯得協(xié)調(diào)和恰到好處。在色彩上，衣裙采用了大面積的藍(lán)色表現(xiàn)出少女的優(yōu)雅與高貴;花邊采用白色增加了純潔氣質(zhì)也同時(shí)起到了分割畫面的效果。部分背景和沙發(fā)扶手選用了對(duì)比強(qiáng)烈的黃色形成強(qiáng)沖擊力的視覺(jué)效果?？傊?，馬蒂斯的畫面絕非“過(guò)于簡(jiǎn)單”和“幼稚”，而是他化繁為簡(jiǎn)的藝術(shù)結(jié)晶和樂(lè)觀生活的態(tài)度體現(xiàn)。

（二）馬蒂斯“安樂(lè)椅”式的藝術(shù)理想

馬蒂斯的繪畫無(wú)一例外的向人傳達(dá)著歡快與興奮，他曾將自己的創(chuàng)作理念比喻為一把“安樂(lè)椅”：“我所夢(mèng)想的是一種均衡、純粹和寧?kù)o的藝術(shù)，一種沒(méi)有煩惱或沮喪題材的藝術(shù)，一種為每個(gè)腦力勞動(dòng)者，不管他是實(shí)業(yè)家還是作家的藝術(shù);是一種類似一張舒適的安樂(lè)椅的東西，人在身體疲乏時(shí)坐在里面可以得到休息?！瘪R蒂斯在繪畫中用凝練的線條省去了那繁雜的細(xì)節(jié)，同時(shí)也幫助人摒棄了那許多無(wú)謂的煩惱;他擅長(zhǎng)用明艷的顏色沖擊人們的視覺(jué)，用繽紛的色彩帶給人們積極的力量，時(shí)刻提醒人們不要停滯在眼前的困境中，而要定睛在心中的幸福之田，去努力快樂(lè)。

倘若馬蒂斯是一個(gè)盲目的樂(lè)觀主義者或者不諳世事的空想家，那么他所傳遞的愉快和達(dá)觀或許會(huì)顯得略為膚淺。然而，馬蒂斯經(jīng)歷過(guò)歐洲歷史上最殘酷的時(shí)期 一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)期，且在二戰(zhàn)期間，他的女兒，學(xué)生和朋友都曾被納粹迫害過(guò)，想必馬蒂斯比誰(shuí)都了解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，命運(yùn)的無(wú)奈和人性的黑暗，在他身邊一定不缺乏那些極度現(xiàn)實(shí)的、壓抑的、悲傷的題材。令人驚嘆的是，馬蒂斯卻從未在畫作中表現(xiàn)出一絲一毫的消極情緒，他的畫作總像一縷陽(yáng)光一般驅(qū)散人們心靈的黑暗;又像一把舒適的安樂(lè)椅一般消除人們身體的疲憊。

（三）馬蒂斯的創(chuàng)作是因“愛(ài)“而作

馬蒂斯晚年時(shí)期因?yàn)榧膊〉脑蚨鵁o(wú)法長(zhǎng)久的站立作畫，這對(duì)任何一個(gè)視繪畫為生命的人而言都是一場(chǎng)災(zāi)難，但馬蒂斯卻沒(méi)有意志消沉。年近八旬的馬蒂斯競(jìng)發(fā)明了一種全新的藝術(shù)創(chuàng)作形式即剪紙藝術(shù)。在剪紙的世界里，馬蒂斯將他畢生的創(chuàng)作理念提煉到更加精簡(jiǎn)的境界，對(duì)顏色的運(yùn)用也更加的爐火純青，馬蒂斯的藝術(shù)境界也由此升華到了全新的高度。因?yàn)樯眢w原因馬蒂斯無(wú)法外出散步，他就將整個(gè)臥室貼滿了彩色剪紙，他說(shuō)：“由于我不能經(jīng)常起來(lái)，我必須為自己營(yíng)造一個(gè)去散步的小花園。所有我喜歡的一切都在那——水果、花朵、樹(shù)葉、一兩只鳥(niǎo)兒……”。無(wú)論病魔如何糾纏，直到生命的最后，馬蒂斯都沒(méi)有抱怨和沮喪。

馬蒂斯的作品和他一生的喜樂(lè)態(tài)度向人們?cè)忈屃藷o(wú)論生活多么艱辛我們始終可以找到超越的路徑。我們不禁對(duì)這位大師敬佩不己，到底是什么樣的力量讓他始終如孩子一般滿懷熱忱地創(chuàng)作呢？也許正如他自己所說(shuō)的：“創(chuàng)作這樣的作品，需要愛(ài)。只有愛(ài)，才能給你力量，去發(fā)展和支持自己不疲倦地去尋找真理……難道不正是愛(ài)，是一切創(chuàng)作的開(kāi)端嗎？”。

參考文獻(xiàn)：

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[4]（英）凱瑟琳·英格拉姆.這就是馬蒂斯[M].李亦然（譯）.天津：人民出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：駱璿（1988-），女，湖北武漢人，中國(guó)人民大學(xué)在職研究生，研究方向：美學(xué)。