游舟

摘 要：德育是把一定的社會思想和道德轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的教育，它滲透于學(xué)校全部教育、教學(xué)活動中。當前，國家提出“立德樹人”，強調(diào)德育首位，要求學(xué)校教育必須要培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在此背景下，松樹橋中學(xué)秉承并創(chuàng)新特有的“松柏精神”，汲取國內(nèi)外先進德育理念和思想，大力推行“品格德育”，從多維度培養(yǎng)學(xué)生，從多方面開展實施，效果顯著。

關(guān)鍵詞：松柏精神;品格;德育

德育是教育本質(zhì)的呼喚。著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯說：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云追逐另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！盵1]著名教育家陶行知認為，教育是依據(jù)生活、為了生活的“生活教育”，其目的是培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人[2]。臺灣教育家賈馥茗提出人道教育要旨，認為真正的教育，其責(zé)任必須以引導(dǎo)學(xué)習(xí)者成人為務(wù)，以發(fā)展人性，培養(yǎng)人格，改善人生為目的[3]。

綜合起來講，教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)和造就一代新人。一切為了人，以人為中心，以人為本，實現(xiàn)人的自由、全面、和諧的發(fā)展，人的安康、富有和幸福。品格德育，強調(diào)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯豐富、健康、充實、富有，與教育的本質(zhì)切合。

“品格德育”這個說法主要是從德育的表現(xiàn)形式上來講的，筆者認為，德育可以有內(nèi)在和外在兩種存在。

品，即學(xué)生的思想品德，從學(xué)校德育中的大德育觀來講，應(yīng)包括政治教育、思想教育、道德教育、心理教育等，主要體現(xiàn)“以學(xué)生為本，以價值觀為導(dǎo)向”的思想，是為內(nèi)在德育，主題教育的呈現(xiàn)形式為愛國教育、意志教育、信念教育、心理教育、人格教育、法制教育、生命教育等，目的是培養(yǎng)學(xué)生的愛國正直、堅強進取、遵紀守法、誠實守信、謙虛謹慎等品德。

格，即全體師生乃至學(xué)校展現(xiàn)出的高雅格調(diào)，主要體現(xiàn)“德育在于行動”的思想，是為外在德育，一是師生的精神風(fēng)貌、創(chuàng)新能力、活動展現(xiàn)、競技風(fēng)采等，二是相關(guān)主題教育的呈現(xiàn)形式，主要有感恩教育、文明禮儀教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育、奉獻教育、科技創(chuàng)新教育、藝術(shù)教育、傳統(tǒng)文化教育等。目的是培養(yǎng)學(xué)生高雅有致、精明能干、多才多藝、陽光絢爛、創(chuàng)新出彩等特性。

品和格，一內(nèi)一外，涵蓋了學(xué)校德育的培養(yǎng)方向：內(nèi)外兼修，品學(xué)雙優(yōu)，積極向上，多元發(fā)展。

一、品格德育文化建構(gòu)

（一）松柏文化的精神意蘊

古人云：松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長青，歷嚴冬而不衰。松柏精神，指的是人的精神內(nèi)涵，意即堅貞不屈的精神氣慨?！吨腥A圣賢經(jīng)》有云：云山風(fēng)度，松柏精神，良操美德，玉品金心?！霸扑L(fēng)度”，形容人的風(fēng)度瀟灑大方，像云一樣飄逸水一樣流暢，指的也是人的崇高美德。做人要有“云水風(fēng)度，松柏精神”，才能內(nèi)守精神，這也是松樹橋中學(xué)德育的核心理念。結(jié)合松柏的品格和中國傳統(tǒng)文化，筆者認為應(yīng)從八個維度來培養(yǎng)創(chuàng)世紀英才。

維度一：寓意清廉高潔的人格精神。劉禹錫在《將赴汝州途出浚下留辭李相公》一詩中曾說“后來富貴已凋零，歲寒松柏猶依然”，意即錢財虛名是身外之物，最終都會失去，只有松柏般的品質(zhì)，歷久猶存。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是清廉高潔的英才。

維度二：寓意正直不阿的人格精神。李山浦《松》：“孤標百尺雪中現(xiàn)，長嘯一聲風(fēng)里聞。桃李謗她真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！贝嗽娗皟删涫菍λ蓸湓诙祜L(fēng)雪之中的景象的描寫，表現(xiàn)了松樹的堅韌，常青不同于別樹的孤傲。后兩句則是借桃李和藤蘿的依靠纏繞來反襯松樹的品質(zhì)，通過對桃李藤蘿的不屑反襯出松樹的高大卓爾不群孤直耐寒的特點。李白《古風(fēng)十二》“松柏本孤植，難為桃李顏”，比喻為人孤傲正直，不愿以謅容媚色取悅權(quán)貴。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是正直不阿的英才。

維度三：寓意堅貞不屈的人格精神。陳毅《青松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時?！痹撛娨运捎魅?，贊頌了人的堅韌不拔、寧折不彎的剛直與豪邁和那個特定時代的不畏艱難、雄氣勃發(fā)、愈挫彌堅、堅強的精神。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是堅貞不屈的英才。

維度四：寓意卓爾不群的人格精神。陶淵明《飲酒二十首（其八）》：“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝?！痹姼栀澝懒饲嗨傻母哔F品質(zhì)，抒發(fā)作者對青松的贊賞，表現(xiàn)了自己對青松般堅貞高潔（獨立自由）的人格的珍視與期許。不凋的青松，正是詩人挺立不屈的性格的象征，也表現(xiàn)了作者對這種卓越不凡的志趣的追求。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是卓爾不群的英才。

維度五：寓意艱難玉汝的人格精神。《荀子》：“歲不寒，無以知松柏;事不難，無以知君子?！边@種精神就是“艱難困苦，玉汝于成”的磨礪錘煉的精神。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是知難而進的英才。

維度六：寓意勤學(xué)進取的人格精神。福建狀元之鄉(xiāng)莆田古訓(xùn)說：“地瘦栽松柏，家貧子讀書?！币鉃樵嚼щy則越要堅強，越貧寒越要上進，表達了一種自強不息，勤奮求學(xué)的精神。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是勤學(xué)進取的英才。

維度七：寓意健康不老的人格精神。民間賀壽對聯(lián)：“福如東海長流水，壽比南山不老松?！庇跐濉稛鹎罚骸疤靿畚凡挥?，燒金希長年。積土培枯根，自謂松柏堅?！彼蓸錁蛑袑W(xué)培養(yǎng)的正是健康幸福的英才。

維度八：寓意追思情懷的人格精神。杜甫《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！边@首詠史懷古詩，表達了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報國的稱頌以及對他出師未捷而不幸身死的惋惜之情。松樹橋中學(xué)培養(yǎng)的正是希圣希賢的英才。

這八個維度，意在培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、卓爾不群的松中學(xué)子，與國內(nèi)教育的培養(yǎng)目標完全契合。

（二）品格德育的培養(yǎng)格局

兩千多年來，老子《道德經(jīng)》的德育觀，對中華民族道德教育起到了重要的推動作用。參照《道德經(jīng)》的思想，筆者從五個層面來構(gòu)建德育工作中人格道德修煉的格局境界。

第一層次，修身的品格德育?！靶拗?，其德乃真?！鄙菩奁渖?，品德才能真正優(yōu)良。其目的是培養(yǎng)浩然正氣的個人私德。

第二層次，修家的品格德育。其目的是培養(yǎng)和諧方正的家庭美德。

第三層次，修鄉(xiāng)的品格德育。“修之鄉(xiāng)，其德乃長?！鄙菩奁溧l(xiāng)，其品德才會影響久長。其目的是培養(yǎng)無私無畏的社會公德。

第四層次，修邦的品格德育?！靶拗?，其德乃豐?！鄙菩奁浒?，其品德才會集眾家之長。其目的是培養(yǎng)國家意識或者報國情懷。

第五層次，修天下的品格德育?！靶拗煜拢涞履似?。”善于修治天下，其品德才會博大包容。其目的是培養(yǎng)國際理解、共同價值、生態(tài)意識等。

二、品格德育具體實施

（一）開發(fā)品格課程

一是根據(jù)學(xué)校德育工作重點，開發(fā)心理教育、立德樹人、德育文化、體藝教育等校本課程、德育課題，為學(xué)校德育特色的形成提供理論支撐。

二是結(jié)合學(xué)校已經(jīng)開展的社團活動，鼓勵教師編寫相關(guān)課程。目前，學(xué)校已開展了40多類社團活動，涉及多個領(lǐng)域，如模擬聯(lián)合國、未來領(lǐng)袖、金融投資、誠信超市、日語、環(huán)保、國防軍事、機器人、科技創(chuàng)新、微電影、文學(xué)、書畫、合唱、舞蹈、演講、心理教育、健身操、羽毛球、籃球、田徑、剪紙等，相關(guān)課程也各有特色，相當精彩。

三是結(jié)合現(xiàn)代教育和我校教育教學(xué)實際，大力發(fā)展或設(shè)置特色課程。我校重點發(fā)展了科技創(chuàng)新教育和生涯規(guī)劃指導(dǎo)課程。科技創(chuàng)新方面，學(xué)校全力打造了一支擁有全國百佳創(chuàng)新型名師、機器人培訓(xùn)全國優(yōu)秀教練員在內(nèi)的科技創(chuàng)新教育師資團隊;開展的具體活動有模型、發(fā)明創(chuàng)造、學(xué)生研究小實驗、走進大學(xué)實驗室、社會調(diào)查研究、機器人展示與對壘等，學(xué)生參與度很高。生涯教育課程分為必修、選修、實踐三大類，力促學(xué)生實現(xiàn)個性化、專業(yè)化發(fā)展，實現(xiàn)品和格的雙豐收。

四是從格的角度大力培養(yǎng)學(xué)生。我們堅持兩條腿走路：對于文化基礎(chǔ)好的學(xué)生，我們大力培養(yǎng)他們的學(xué)科素養(yǎng)，提升文化成績;而對于一些文化成績一般，但表現(xiàn)較好，又有一定興趣愛好的學(xué)生，我們根據(jù)他們的實際情況，從播音、主持、器樂、聲樂、舞蹈、美術(shù)、攝影、編導(dǎo)、籃球、田徑等方面加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，實現(xiàn)全員提升、全面發(fā)展、全方收獲之路。

五是堅持學(xué)科教學(xué)中的德育滲透。我們要求教師通過教學(xué)中的課堂講授、教學(xué)實踐、第二課堂等陣地，采取以史明理、陶冶情感，寓德于知、提高認識，培養(yǎng)能力、塑造人格，貼近生活、滿足需要，身體力行、示范感染等方法，大力進行德育滲透，讓德育教育無處不在，德育種子撒滿校園，德育之花定能絢麗綻放。

（二）實施品格主題

一是結(jié)合“品”，學(xué)校大力開展三愛教育、信念教育等主題教育活動。每周有固定的全校德育集體活動：每周一，堅持舉行升旗儀式及國旗下的演講，激發(fā)學(xué)生的愛國熱忱;全體學(xué)生莊嚴宣誓“我是松中人”，增強集體自豪感。每周五，定期開展德育教育，激勵學(xué)生樹立“今天我以松中為榮，明天松中以我為榮”的信心，積極拼搏，努力向上。

每學(xué)月，德育處規(guī)定了德育主題，如愛心奉獻、誠實守信、理想信念、責(zé)任意識、法制教育、安全教育、心理教育等，要求各班每周均要據(jù)此開展班級主題班會，進行相關(guān)德育教育。學(xué)校班子成員都非常注重德育教育，通過“校領(lǐng)導(dǎo)午餐會”、“早讀走心會”、校長信箱、德育訓(xùn)話、學(xué)生德育專題會等形式，加強對學(xué)生的教育、溝通與交流。

學(xué)校每學(xué)期有德育大專題活動，如去年上半年的“我是松中人”、下半年的百善孝為先主題活動、今年上半年的中華傳統(tǒng)文化教育暨校園讀書活動等。

學(xué)校每學(xué)年還通過開展主題班會大賽、學(xué)習(xí)雷鋒主題活動、軍訓(xùn)活動、心理健康活動、“中華魂”讀書教育活動、傳統(tǒng)節(jié)假日活動、觀影活動、辯論賽等進一步強化德育教育。

二是結(jié)合“格”，我們積極推行風(fēng)采教育、文明教育等主題教育活動。不斷創(chuàng)新德育活動。學(xué)校成立了四十多個社團，開設(shè)了生涯教育實踐課程，整合開展體育藝術(shù)科技創(chuàng)新節(jié)，使學(xué)生得到全面發(fā)展，充分展現(xiàn)當代中學(xué)生的風(fēng)采。我們對原有的課間操模式進行了改革，每周二為廣播體操，每周三為健美操，每周四為五步拳，受到了學(xué)生的熱烈歡迎。

注重拓展德育渠道。本學(xué)年除堅持開展體育藝術(shù)科技藝術(shù)節(jié)、校田徑運動會、新年文藝展演、拔河比賽、籃球比賽等多項學(xué)生非常喜愛的活動外，又與外界合作開展了“青春中國”詩詞品鑒電視大賽、“棕編”展示、剪紙展示、中新重慶校園記者團等活動或項目，給學(xué)生更多展現(xiàn)自己的舞臺。

培養(yǎng)學(xué)生行為修養(yǎng)。加強文明禮儀教育，全校長期開展文明禮儀示范班級評比活動。學(xué)校注重內(nèi)在品格養(yǎng)成的同時，也注重外在制度的規(guī)范約束，我們以中學(xué)生行為規(guī)范為模本，結(jié)合當代中學(xué)生的特點，制定了德育常規(guī)管理制度和評比細則，使德育教育告別假大空，注重踐行，注重養(yǎng)成。做到生活，從參加勞動抓起;品德，從孝心抓起;文明，從禮貌抓起;做人，從小處抓起。

（三）打造品格隊伍

學(xué)校專門成立了德育研究中心，主要開展德育制度建設(shè)、德育科研開發(fā)、德育人才培養(yǎng)等工作。制度方面，我校有班主任德育管理制度、學(xué)生自主德育制度、家校聯(lián)合德育制度、德育評價制度等，建章立制，使得管理更加科學(xué)、有序。德育科研方面，重點是打造品格課程。隊伍建設(shè)方面，我校重點打造三支隊伍：班主任隊伍、學(xué)生干部隊伍、家長隊伍。以下重點談?wù)劙嘀魅侮犖榻ㄔO(shè)和學(xué)生干部隊伍建設(shè)。

我校著力培養(yǎng)四種類型的班主任：“活動型”“伯樂型”“朋友型”和“科研型”。一是“活動型”班主任?！吧谟谶\動，班級在于活動”，活動是促進集體進步的最好載體。二是“伯樂型”班主任。充分發(fā)動學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生干部的自管功能，達到以群教群的作用。三是“朋友型”班主任。“學(xué)高為師，身正為范”，班主任要從自身出發(fā)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活上的導(dǎo)師，成為他們的朋友。四是“科研型”班主任。班主任要從事務(wù)型向思考型到科研型進行轉(zhuǎn)變，從千頭萬緒的工作中尋找規(guī)律，交流經(jīng)驗，學(xué)習(xí)理論，全面提高管理班級的素質(zhì)和能力。

學(xué)生干部隊伍建設(shè)方面，重點抓好兩個管理：一是自主管理。由學(xué)校對班級學(xué)生干部、學(xué)生會干部、團委會干部和社團干部就角色定位、信心樹立、人際關(guān)系協(xié)調(diào)、耐挫能力、工作與學(xué)習(xí)中時間分配等問題進行分批分次地培訓(xùn)，并由學(xué)生自主籌劃、組織學(xué)校的各種活動，理論與實踐相結(jié)合，打造一支品德優(yōu)良、學(xué)習(xí)能力強、心理素質(zhì)好、全面發(fā)展的高素質(zhì)學(xué)生干部隊伍。

二是參與管理。通過問卷調(diào)查、意見收集等方式，讓學(xué)生對學(xué)校發(fā)展過程中存在的問題提出意見建議，就大家都關(guān)心的問題進行一定范圍內(nèi)的思考和探討，并擬定出有可行性的解決方案，充分發(fā)揮學(xué)生的主人翁意識。

（四）營造品格文化

精神文化在校本德育文化建設(shè)中起著引領(lǐng)作用，它可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)聚力。我們通過官方網(wǎng)站、微信平臺、校報、宣傳欄、展板等形式宣傳松中辦學(xué)理念、管理制度、校園文化等。同時，通過環(huán)境美化、目標制定、名言警示等方式強化班級文化和校園文化，與校園行為文化和環(huán)境文化一起形成我們特有的“品格文化”。比如我校專門開辟的一個欄目“我的帶班故事”，每周推出一位班主任的帶班故事。通過寫帶班故事引導(dǎo)班主任審視和分析自己工作實踐中出現(xiàn)的各種新情況、新問題，進行深入反思;總結(jié)得失，積累新經(jīng)驗，并且讓不斷積累的新經(jīng)驗變成規(guī)律性的認識。

三、品格德育實施效果

（一）品格隊伍亮點紛呈

學(xué)生的行為規(guī)范有了很大提升。學(xué)生陽光帥氣，英姿奮發(fā)，遵章守紀，秩序井然。學(xué)生參加國家、市區(qū)級各項比賽屢獲殊榮，比如在第六屆全國“未來創(chuàng)客”青少年創(chuàng)新大賽上，我校的科技社團學(xué)生獲全國金獎6項、銀獎3項、銅獎10項，我們的合唱社團連續(xù)兩年在重慶市中學(xué)生合唱比賽中榮獲一等獎等，贏得了廣泛贊譽。

教師、班主任團隊愛崗敬業(yè)，無私奉獻，追求卓越，成績顯著。多名教師獲得國家、市區(qū)級表彰，為學(xué)校爭得了榮譽。

（二）品格學(xué)校正在形成

學(xué)校校風(fēng)正，教風(fēng)好，學(xué)風(fēng)濃，每年的中高考均取得了優(yōu)異的成績，不斷邁上新的臺階，在渝北區(qū)首屈一指，在重慶市重點中學(xué)中也名列前茅。近年來，學(xué)校在品和格的評比中成績突出，榮獲了全國特色學(xué)校、全國科技教育示范單位、全國藝術(shù)教育先進單位、全國校園文化先進單位、中國少年科學(xué)院科普教育示范基地、中國創(chuàng)新型學(xué)校、中國青少年機器人競賽優(yōu)秀學(xué)校等稱號，每年均被評為德育工作先進集體。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。我們會繼續(xù)學(xué)習(xí)、努力探索、積極創(chuàng)新、認真實踐，在學(xué)校辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，堅決推行品格德育，為培育新時代的優(yōu)秀人才、為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興作出更多、更大的貢獻。

參考文獻：

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