周旭

摘要：本文介紹了中國(guó)元素的含義及意義，并對(duì)中國(guó)元素在電影藝術(shù)中的構(gòu)建進(jìn)行了分析，從中國(guó)符號(hào)、中國(guó)手法與中國(guó)元素三個(gè)方面進(jìn)行了優(yōu)化措施探討，同時(shí)提出了在中國(guó)元素構(gòu)建進(jìn)程中要注重形神兼?zhèn)渑c結(jié)合時(shí)代需求。旨在促進(jìn)中國(guó)元素在電影中的構(gòu)建取得更好的成果，為我國(guó)文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：電影藝術(shù);中國(guó)元素;中國(guó)精神

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2020）02-0109-01

一、引言

電影藝術(shù)是現(xiàn)今各國(guó)文化交流的主要形式，但我國(guó)電影事業(yè)相較發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程緩慢，且發(fā)展進(jìn)程中有大量的國(guó)外電影模仿行為，這使我國(guó)在世界文化交流當(dāng)中處于劣勢(shì)地位，將中國(guó)元素與電影藝術(shù)充分結(jié)合，加強(qiáng)我國(guó)文化輸出力度是現(xiàn)今電影行業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)。

二、中國(guó)元素的含義及意義

1.中國(guó)元素的含義。中國(guó)元素指中國(guó)人民生產(chǎn)生活中所創(chuàng)造的精神文明與物質(zhì)文化的總稱。包括建筑、節(jié)日、生活習(xí)慣、宗教信仰和生活觀念等。但需要明確的是中國(guó)元素不等于中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)元素包含傳統(tǒng)文化精神與現(xiàn)代文化精神①。

2.中國(guó)元素在電影中構(gòu)建的意義。電影是現(xiàn)今文化交流的主要手段，中國(guó)元素在電影中構(gòu)建可以加強(qiáng)我國(guó)文化輸出。文化輸出是綜合國(guó)力的重要體現(xiàn)，法國(guó)前總統(tǒng)曾說過，一個(gè)沒有文化輸出的巨大經(jīng)濟(jì)體是不值得懼怕的。中國(guó)元素在電影中構(gòu)建可以有效提升我國(guó)國(guó)際影響力，促進(jìn)我國(guó)綜合國(guó)力的發(fā)展。

三、中國(guó)元素在電影中的運(yùn)用

1.中國(guó)符號(hào)在電影中的運(yùn)用。電影是一門視覺與聽覺的藝術(shù)，中國(guó)符號(hào)作為中國(guó)精神的外在體現(xiàn)，是中國(guó)元素在電影中運(yùn)用最為直觀、簡(jiǎn)潔的表達(dá)。同時(shí)中國(guó)符號(hào)也是觀眾印象最為深刻的內(nèi)容，如我們對(duì)外國(guó)電影印象深刻的“漫威宇宙”，中國(guó)符號(hào)也有相同的內(nèi)容，近年來受到較多關(guān)注的“西游”，電影導(dǎo)演可以在此基礎(chǔ)上，對(duì)西游內(nèi)容進(jìn)行改編，賦予其新的意義，如電影《大圣歸來》，對(duì)孫悟空的故事進(jìn)行續(xù)寫，豐富了西游內(nèi)涵，給予觀眾更多的討論空間。中國(guó)符號(hào)的運(yùn)用還可以在電影中構(gòu)建出獨(dú)特的東方美感，給觀眾強(qiáng)烈的視覺沖擊，滿足國(guó)外觀眾對(duì)東方神秘感的幻想，提升文化輸出的效率。如電影《師父》中展現(xiàn)了十余種中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)器械，使觀眾了解中國(guó)武術(shù)的豐富內(nèi)涵，展示了中華人民的創(chuàng)造力。如電影《花樣年華》中共使用23套旗袍，展現(xiàn)中國(guó)近代典雅的審美觀念。

2.中國(guó)手法在電影中的運(yùn)用。中國(guó)式敘事手法是中國(guó)式電影與其它電影最主要的區(qū)別。中國(guó)式敘事手法較為注重意境，常采用大量的烘托展現(xiàn)電影的主旨。如電影《山水情》將虛實(shí)轉(zhuǎn)換的手法運(yùn)用的淋漓盡致，片中采用大量的山水景色與古琴曲作為烘托，并留出大量的聲音空白給觀眾充分的想象空間，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的意境為主的敘事手法，同時(shí)也很好傳遞了寧?kù)o致遠(yuǎn)的思想。如《影》中，以中國(guó)文化中水、火的含義具象出兩個(gè)國(guó)家，電影進(jìn)程中采用大量的虛實(shí)轉(zhuǎn)換的手法對(duì)國(guó)家之間的仇恨進(jìn)行描寫，將中國(guó)電影的特色表達(dá)的淋漓盡致。如《臥虎藏龍》中，無論故事推進(jìn)還是打斗場(chǎng)面都以表達(dá)意境為主，充分展現(xiàn)中國(guó)敘事手段與審美觀念。

3.中國(guó)精神在電影中的運(yùn)用。中國(guó)精神在電影中的運(yùn)用可以提升電影的內(nèi)涵，增強(qiáng)電影的感染力。同時(shí)中國(guó)精神也是文化輸出的主要內(nèi)容，有效提升中國(guó)國(guó)際影響力。如《紅海行動(dòng)》向世界展現(xiàn)了中國(guó)軍人的形象，表現(xiàn)出中國(guó)強(qiáng)烈的責(zé)任感，傳遞愛國(guó)精神。如《紅高粱》中以激昂的嗩吶聲與荒涼環(huán)境的對(duì)比，展現(xiàn)出中國(guó)人民在特殊的歷史情境中，對(duì)自由的追求。如《金陵十三衩》中將電影主體定格在妓女這一特殊群體身上，表現(xiàn)出天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)精神與奉獻(xiàn)意識(shí)。

四、中國(guó)元素的應(yīng)用要點(diǎn)

1.注重形神兼?zhèn)?。中?guó)元素在電影中構(gòu)建要更加注重神的表達(dá)，像近年來大量好萊塢電影中采用部分中國(guó)場(chǎng)景布置，但未體現(xiàn)中國(guó)特點(diǎn)。這并非成功的中國(guó)元素構(gòu)建案列。精神思想才是中國(guó)元素的內(nèi)在支撐，導(dǎo)演在電影拍攝中要做到形神結(jié)合，做到意象與意境的完美統(tǒng)一。如電影《英雄》中，采用大量的古典建筑并對(duì)從細(xì)節(jié)上對(duì)古代生活進(jìn)行復(fù)原，以主角殘劍的學(xué)習(xí)、悟劍及與皇帝的交談表達(dá)出中國(guó)人的世界認(rèn)知。契合中國(guó)人大音希聲的哲學(xué)表達(dá)方式，傳達(dá)了中國(guó)人的認(rèn)知與審美。

2.注重與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。中國(guó)元素電影在《臥虎藏龍》、《無極》等先行者的時(shí)代過去后，長(zhǎng)期處于叫好不叫座的狀態(tài)，似乎中國(guó)元素與電影市場(chǎng)之間存在某種隔閡。導(dǎo)演在影片拍攝時(shí)要明確主要受眾，在受眾的需求上進(jìn)行中國(guó)元素的構(gòu)建。中國(guó)文化具有強(qiáng)大的包容性，導(dǎo)演要明確中國(guó)元素不只高山流水，現(xiàn)代生活也是中國(guó)元素的重要組成部分。如電影《哪吒之魔童降臨》，對(duì)傳統(tǒng)文化中的文學(xué)形象進(jìn)行大幅修改，使其更加符合現(xiàn)代年輕人的審美需求，在豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時(shí)，取得了票房成功，為今后中國(guó)元素在電影中的構(gòu)建指明了方向。

中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族的瑰寶。將中國(guó)文化與電影藝術(shù)完美結(jié)合，導(dǎo)演對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)知不能只停留與表面，在構(gòu)建優(yōu)美的東方傳統(tǒng)環(huán)境與藝術(shù)形象的同時(shí)，注重文化內(nèi)涵的表達(dá)，使中國(guó)電影在世界上具有獨(dú)特的形象，促進(jìn)中國(guó)電影的持續(xù)發(fā)展。

注釋：

①陸斌.電影藝術(shù)與中國(guó)元素精神構(gòu)建[J].中國(guó)報(bào)業(yè)，2019（18）：12-13.