鄭艷 王忠祥

【摘要】在京津冀協(xié)同發(fā)展中，大力保護(hù)和挖掘承德歷史文化遺產(chǎn)和檔案文獻(xiàn)信息資源，對(duì)于發(fā)揮承德區(qū)位、資源、旅游優(yōu)勢(shì)，建設(shè)國(guó)際旅游城市，弘揚(yáng)民族文化精神，擴(kuò)大對(duì)外交流，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)意義。本文著重從京津冀協(xié)同發(fā)展的視角闡述承德地方民族歷史文化保護(hù)和挖掘。

【關(guān)鍵詞】承德；歷史文化；保護(hù)；挖掘

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題“承德地方民族歷史文化挖掘與傳承研究”（項(xiàng)目編號(hào)201803060208）。

張承地區(qū)定位于“京津冀水源涵養(yǎng)功能區(qū)、同步考慮解決京津周邊貧困問(wèn)題”。承德的發(fā)展將成為京津冀發(fā)展的重要組成部分，京津冀一體化視角下承德地方民族歷史文化的保護(hù)更加重要。因此，筆者就京津冀視角下承德地方民族歷史文化的保護(hù)做如下論述：

一、承德及周圍寺廟避暑山莊傳統(tǒng)歷史文化的保護(hù)

避暑山莊及周圍寺廟是清代“康乾盛世”的重要標(biāo)志之一，是世界文化遺產(chǎn)。

（一）保護(hù)世界文化遺產(chǎn)品牌，制定并實(shí)施4個(gè)《避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》

中央人民政府及各部門高度重視保護(hù)承德避暑山莊傳統(tǒng)歷史文化。1951年7月中央人民政府文化部下發(fā)了《關(guān)于保護(hù)熱河承德古建筑及文物的通知》；1961年3月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，避暑山莊及普寧寺、普樂寺、須彌福壽之廟、普陀宗乘之廟列入第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，成為一級(jí)保護(hù)單位。1976年開始至2015年，國(guó)家計(jì)委先后批準(zhǔn)了三個(gè)《避暑山莊、外八廟十年整修規(guī)劃》，投入1億元整修?？?；1994年避暑山莊及周圍寺廟又被聯(lián)合國(guó)教科組織評(píng)為世界文化遺產(chǎn)，列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2012年第四個(gè)《避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》得到批準(zhǔn)，是新中國(guó)成立以來(lái)國(guó)家投入最大的文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一，建設(shè)期為五年；中央財(cái)政投入的6億元資金中，5.2億將用于文物本體保護(hù)，8000萬(wàn)元用于水環(huán)境整治。經(jīng)過(guò)保護(hù)、修復(fù)后的世界文化遺產(chǎn)———避暑山莊和外八廟展現(xiàn)出嶄新的風(fēng)貌和美好愿景。

（二）保護(hù)世界文化遺產(chǎn)價(jià)值，精準(zhǔn)承德歷史定位和發(fā)展方向

黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次指示保護(hù)承德避暑山莊傳統(tǒng)歷史文化的重要意義。1964年7月，時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的賀龍、陳毅、聶榮臻三位元帥指出：“外八廟的碑文、文物都是清代民族關(guān)系史的寶貴資料，也是抵御外來(lái)侵略，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的歷史見證，要很好地加以保護(hù)和研究”；陳毅副總理在參加避暑山莊后向陪同人員說(shuō)：“一定要加強(qiáng)對(duì)康熙大帝的研究；要研究好清代的‘康乾盛世密切相關(guān)的承德離宮的興衰”；1991年9月，時(shí)任中共中央總書記的江澤民在參觀避暑山莊博物館時(shí)指出：“要研究好康熙，深入研究他的治政經(jīng)驗(yàn)；對(duì)于雍正也要研究，研究他在‘康乾盛世中承上啟下的作用”；“乾隆皇帝的不少治政方法值得稱贊”；“康熙定的天下，到咸豐時(shí)給喪送掉了，歷史的教訓(xùn)也要總結(jié)。要把研究的東西，真實(shí)的歷史講給游客，告訴世人”；同年10月，時(shí)任中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員的李鐵映指出：“對(duì)于咸豐簽署條約割讓國(guó)土這一歷史事件，要好好加以研究，詳細(xì)介紹。要把列強(qiáng)侵略我們的歷史告訴來(lái)承德游客和廣大人民?！?1993年7月，李瑞環(huán)來(lái)承德考察時(shí)說(shuō)：“承德的文物很有價(jià)值。要在全世界、在全國(guó)保護(hù)承德的位置?！?/p>

（三）保證文化遺產(chǎn)區(qū)的實(shí)體安全

承德世界文化遺產(chǎn)保護(hù)工作始終遵循著《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的指導(dǎo)思想開展工作。首先，完善法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。2003年7月，制定并實(shí)施《承德避暑山莊及周圍寺廟保護(hù)管理?xiàng)l例》；2007年9月，河北省文物局批準(zhǔn)《承德避暑山莊及周圍寺廟保護(hù)管理規(guī)劃》；2012年，國(guó)家文物局、河北省人民政府批準(zhǔn)實(shí)施《承德避暑山莊及周圍寺廟總體保護(hù)規(guī)劃》；其次，強(qiáng)化遺產(chǎn)日常保護(hù)管理基礎(chǔ)工作。對(duì)承德避暑山莊及周圍寺廟的人工監(jiān)測(cè)制度，建立、健全多層次的監(jiān)測(cè)管理體系，對(duì)各種影響遺產(chǎn)安全的因素加以防范和控制、對(duì)文化遺產(chǎn)本體及其環(huán)境景觀實(shí)行的預(yù)防性保護(hù)措施；第三，建立遺產(chǎn)保護(hù)投入機(jī)制。如2012年批準(zhǔn)實(shí)施《避暑山莊及周圍寺廟文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》。由國(guó)家根據(jù)遺產(chǎn)的性質(zhì)和古建筑自身保養(yǎng)、修繕具有周期性的特點(diǎn)，周期性對(duì)遺產(chǎn)地進(jìn)行集中投入，確保遺產(chǎn)得到及時(shí)、有效的保護(hù)是必要的。

二、承德少數(shù)民族文化歷史保護(hù)

保護(hù)和挖掘少數(shù)民族文化的歷史價(jià)值，做優(yōu)“文化牌”，做好文化傳承，是打造“國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”和“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承示范區(qū)”的重要內(nèi)容，更是提升國(guó)際旅游城市功能的重要體現(xiàn)。

（一）承德非遺項(xiàng)目的挖掘與保護(hù)

1.積極申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2018年，承德市已經(jīng)擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容涵蓋了民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈等10大類，共有世界級(jí)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)1項(xiàng)、國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目9項(xiàng)、省級(jí)非遺項(xiàng)目59項(xiàng)和市級(jí)非遺項(xiàng)目167項(xiàng)；國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人2人，省級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人27人，市級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人119人。

2.編纂《承德市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖典》

該圖典收錄全市7個(gè)縣2個(gè)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目三十四項(xiàng)，介紹了我市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作的傳承區(qū)域、歷史淵源、表現(xiàn)形態(tài)、文化價(jià)值以及瀕危狀況，此書的出版是承德市文化事業(yè)的一個(gè)跨越，更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的一個(gè)里程碑。

3.建立滿非遺物質(zhì)教學(xué)傳承中心

2018年5月，在河北民族師范學(xué)院成立滿非遺教學(xué)傳承中心，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走進(jìn)大學(xué)校園，讓新世紀(jì)的青少年感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。為了深入研究滿族文化，自2016年開始，人文社科類新生開設(shè)滿文入門課及《滿語(yǔ)語(yǔ)法》《滿文書法》《滿文古籍整理》等相關(guān)選修課程；參與、組織、整理并在北京大學(xué)出版社出版滿漢合璧古籍十種，在香港人民出版社出版滿漢古籍一種。

（二）挖掘和整理達(dá)什達(dá)瓦的歷史文化，弘揚(yáng)“祖國(guó)統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)”的承德文化主旋律

1.保護(hù)與修繕安遠(yuǎn)廟

2010年，保護(hù)修繕安遠(yuǎn)廟。安遠(yuǎn)廟的修繕工程按照原工藝和原做法，對(duì)現(xiàn)存古建筑、建筑基址、院落圍墻及甬路進(jìn)行全面維修。通過(guò)維修，恢復(fù)景觀真實(shí)性和完整性，再現(xiàn)寺廟昔日的輝煌。

2.成立達(dá)什達(dá)瓦研究會(huì)

為了深入挖掘和整理達(dá)什達(dá)瓦的歷史文化，2015年，河北民族師范學(xué)院成立了衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦研究會(huì)。

3.組織祭祖活動(dòng)和研討會(huì)

2010年11月6日，達(dá)什達(dá)瓦部族寇氏后裔在安遠(yuǎn)廟舉行了近百年來(lái)第一次祭祖典禮。2015年8月2日至3日，衛(wèi)拉特蒙古研究專家、學(xué)者和達(dá)什達(dá)瓦部族后裔代表約60人齊聚河北承德，參加“承德衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦部族東遷256年研討會(huì)”。

三、保護(hù)和挖掘承德地方紅色文化

承德文化主旋律是“祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、中華復(fù)興、世界和平”，承德要建立國(guó)際旅游城市，更要塑造國(guó)家愛國(guó)主義教育示范城市”。

（一）山莊外廟成為愛國(guó)主義教育基地

成立避暑山莊和周圍寺廟保護(hù)研究會(huì)、研學(xué)旅游推介、制造各種文化產(chǎn)品，寓核心價(jià)值觀教育于休閑旅游之中，使之成為國(guó)家進(jìn)行愛國(guó)主義教育和對(duì)外宣傳的重要推薦地，拓展紅色旅游市場(chǎng)。

（二）弘揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間承德抗戰(zhàn)及涌現(xiàn)的先進(jìn)事跡，建立愛國(guó)主義教育基地

1.王廠溝愛國(guó)主義教育基地

位于寬城縣西南部孟子嶺鄉(xiāng)王廠溝村，現(xiàn)已列入承德市和河北省的紅色旅游重點(diǎn)景區(qū)之一。這里的抗戰(zhàn)遺址有：冀東軍分區(qū)司令部、冀東軍分區(qū)醫(yī)院、冀東報(bào)社、冀東軍分區(qū)兵工廠、干部培訓(xùn)班遺址和“復(fù)仇戰(zhàn)役”動(dòng)員大會(huì)、王廠溝伏擊戰(zhàn)遺址以及傷病員養(yǎng)傷、烏拉草溝“療養(yǎng)洞”“老許洞”、亮馬臺(tái)“貓山”基地遺址等。

2.水泉溝萬(wàn)人坑遺址

位于承德市市區(qū)西北部的水泉溝內(nèi)，1997年被市委、市政府命名為市級(jí)愛國(guó)主義教育基地。2003年被市政府、軍分區(qū)命名為市級(jí)國(guó)防教育基地?！扒Ю餆o(wú)人區(qū)”與“南京大屠殺”和“七三一細(xì)菌戰(zhàn)”并列為日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的三大重大事件。水泉溝“萬(wàn)人坑”遺址是長(zhǎng)城線上“千里無(wú)人區(qū)”的重要組成部分。

3.興隆千里“無(wú)人區(qū)”抗日斗爭(zhēng)展覽館

興隆縣是偽滿洲國(guó)西南國(guó)境線上的大門，是千里“無(wú)人區(qū)”的核心地帶，日偽在興隆制造的慘案達(dá)數(shù)十起，55400人遇難。至今，中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館里還展出有日軍繪制興隆縣“人圈”的地圖。

（三）弘揚(yáng)董存瑞“舍身為國(guó)、奉獻(xiàn)為民”精神，修建董存瑞烈士陵園

為紀(jì)念舍身炸碉堡的全國(guó)著名戰(zhàn)斗英雄、模范共產(chǎn)黨員董存瑞烈士，1954年修建董存瑞烈士陵園。1982年，河北省人民政府批準(zhǔn)為河北省首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1986年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第一批全國(guó)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑物保護(hù)單位。

京津冀都市圈發(fā)展中，承德具有區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，是最具借勢(shì)發(fā)展戰(zhàn)略潛力的區(qū)域，承德歷史文化的保護(hù)與挖掘，對(duì)于建設(shè)國(guó)際旅游城市、弘揚(yáng)民族文化精神，擴(kuò)大對(duì)外交流，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，都具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)的意義。

作者簡(jiǎn)介：鄭艷（1968-），女，廣東汕頭人，河北旅游職業(yè)學(xué)院副教授，碩士研究生，研究方向：中國(guó)近代史，比較教育學(xué)。