鄭兆雨

【摘 要】歌劇《再別康橋》以小劇場制作方式，重溫了民國才女林徽因與才子徐志摩之間的情感故事，其中的“雙清重聚”一幕惟妙惟肖，并留下了《一首桃花》的美好樂章。這一幕的創(chuàng)作具有豐富的藝術(shù)邏輯創(chuàng)意。劇本以史為憑，充分顯示出現(xiàn)實(shí)主義色彩。舞臺(tái)表演滲透著演員扎實(shí)的功力，令觀眾感受到盡善盡美。

【關(guān)鍵詞】歌劇《再別康橋》;“雙清重聚”;藝術(shù)特色

中圖分類號(hào)：J805文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）04-0030-01

歌劇藝術(shù)可以追溯自幾百年前意大利文藝復(fù)興時(shí)期的弗洛倫薩，經(jīng)過從古典主義時(shí)期向現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格的轉(zhuǎn)變，為藝術(shù)領(lǐng)域留下了許多珍貴的寶藏。時(shí)至20世紀(jì)上半葉，歌劇藝術(shù)漂洋過海被帶到中國，并在中國藝術(shù)家的創(chuàng)作理解中形成了獨(dú)具特色的民族化風(fēng)格。小劇場歌劇《再別康橋》作為現(xiàn)代派作品中的代表者，借歌劇體例結(jié)構(gòu)講述中國故事，表達(dá)出濃郁的民國知識(shí)青年情感，為觀眾所津津樂道。其中的“雙清重聚”一幕在整個(gè)歌劇的構(gòu)創(chuàng)中起到了承上啟下的關(guān)聯(lián)作用，其創(chuàng)作特征突出，表達(dá)方式新穎，使人過目不忘，意猶未盡。

一、“雙清重聚”一幕的戲劇創(chuàng)作立意

眾所周知，《再別康橋》是徐志摩的一首現(xiàn)代體詩作。歌劇《再別康橋》與詩作同名，除了講述徐志摩的生平，以及與林徽因之間欲言又止的愛情外，還有 “康橋”是兩人初次見面和彼此相知的地點(diǎn)，承載著徐志摩內(nèi)心的許多美好回憶。而“別”則不僅代表著他與這段情感的揮別，以及與生命揮別的悲歌。由此可見，歌劇以《再別康橋》為名，不僅同構(gòu)了詩詞的內(nèi)容，也就此展開更深層次的戲劇挖掘，思考人物情感交集背后的更多哲理內(nèi)涵。

歌劇《再別康橋》中的“雙清重聚”一幕正是在前者的鋪墊之后，依據(jù)史實(shí)形成的重逢一幕。此時(shí)的林徽因感染了肺結(jié)核，在位于北京香山的雙清別墅養(yǎng)病。徐志摩聞?dòng)嵡皝硖酵?。雖然此時(shí)的林徽因已結(jié)婚許久，但是徐志摩仍然對(duì)其一往情深。這是兩人多年之后的一次重逢，也是最后一次的生死訣別。在此次見面半年之后，徐志摩就因空難去世。但是從更深層的思考可以發(fā)現(xiàn)，徐志摩的死，與林徽因和此次重聚有著莫大的關(guān)系。由此可見，“雙清重聚”一幕在二人的情感交集中是無法割舍的重要一環(huán)，作為歌劇的創(chuàng)作，是不能夠回避的。

在劇本創(chuàng)作中，此場景被濃墨重彩地渲染，并在幽靜的氛圍中體現(xiàn)出唯美的禪意。因果循環(huán)，此幕預(yù)示著對(duì)前情的承接，并在平靜之中引領(lǐng)戲劇矛盾陡然提升，最終形成生死離別的大開大合。從整個(gè)戲劇發(fā)展的邏輯順序來看，這一幕當(dāng)屬“起承轉(zhuǎn)合”之中的“承”。以推波助瀾的方式加深二人情感之間的貫通，并為后續(xù)風(fēng)云突變的“轉(zhuǎn)”埋下伏筆。

二、“雙清重聚”一幕的藝術(shù)演繹構(gòu)思

歌劇《再別康橋》被劃分為“小劇場歌劇”類型，這在常規(guī)歌劇創(chuàng)作中并不多見，可視為現(xiàn)當(dāng)代歌劇藝術(shù)的一種新的類型分支。小劇場歌劇來自于小劇場話劇的啟示，這種表演形態(tài)沒有龐大的表演陣容和寬闊的舞臺(tái)空間，但是情感醞釀和戲劇情節(jié)表達(dá)方面更具有微觀特性，體現(xiàn)出強(qiáng)大的滲透力。

基于此，再來觀察“雙清重聚”一幕中演員的表演，就會(huì)感受到小劇場歌劇獨(dú)特的美感。林徽因從舞臺(tái)的一端緩緩走向另一端，并在一樹桃花旁坐下，在情景交融之中演唱了一首名為《一首桃花》的詠嘆調(diào)。這是林徽因所創(chuàng)作的詩詞，她用清麗的歌聲委婉道出內(nèi)心對(duì)桃花的贊美。歌曲的旋律從小調(diào)式的暗淡色彩逐漸變得更為明亮照人，使人感受到桃花所隱喻的多重含義。從歌聲中可以明確感到林徽因的文采。

在一段長達(dá)四分多鐘的詠嘆調(diào)表演過后，徐志摩深深被林徽因的文采和氣質(zhì)所吸引，并激昂慷慨地與之一同展望未來?？梢姡橇只找虻脑娫~感染了徐志摩的靈魂，也是林徽因?qū)ι乃伎紗l(fā)了徐志摩的精神。此幕到這里告一段落，在燈光逐漸轉(zhuǎn)暗的時(shí)候，一位僧人在舞臺(tái)邊側(cè)敲響了磬。這預(yù)示著因果循環(huán)的周而復(fù)始，也在暗示著人生沉浮的不可預(yù)知。

三、由“雙清重聚”一幕聯(lián)想到中國當(dāng)代歌劇藝術(shù)特征表達(dá)

“雙清重聚”一幕的創(chuàng)作體現(xiàn)出了中國現(xiàn)當(dāng)代歌劇創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)性與浪漫性。 “雙清重聚”一幕的創(chuàng)作成功，使我們不禁聯(lián)想到中國歌劇必須從具有民族特性的人文主義精神中尋找靈感。中國藝術(shù)作品的創(chuàng)作擁有深厚的文化底蘊(yùn)，可以在歌劇創(chuàng)作中尋找到更多素材，引發(fā)更多的歌劇創(chuàng)作靈感。與此同時(shí)，從藝術(shù)筆法構(gòu)思來看，中國歌劇藝術(shù)作品的創(chuàng)作也同樣繼承了“詩樂”文化精神，將中國音樂藝術(shù)獨(dú)有的水墨風(fēng)情融會(huì)貫通。真正的藝術(shù)精品來自于對(duì)文化積淀的繼承，中國歌劇的創(chuàng)作同樣需要以此來表達(dá)不同的文化個(gè)性，形成特立獨(dú)行的“中國風(fēng)”，這樣才能顯示出中國歌劇作品的文化身份屬性。

歌劇《再別康橋》中“雙清重聚”一幕的創(chuàng)作，從戲劇理念上結(jié)合歷史注重人文精神感悟，在音樂表達(dá)中借桃花喻情，體現(xiàn)出唯美的中國色調(diào)。相信在未來的創(chuàng)作中，還會(huì)涌現(xiàn)出更多精彩的樂章，將中國戲劇藝術(shù)推向更高峰。

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