陳祿蓮

摘要： 學(xué)前教育的發(fā)展關(guān)鍵在于學(xué)前教師的師資，只有不斷提升學(xué)前教育師資培養(yǎng)層次，才有能較好適應(yīng)我國(guó)學(xué)前教育對(duì)學(xué)前教師的高質(zhì)量和高素養(yǎng)的要求。由于學(xué)前師資的培養(yǎng)中存在各種問(wèn)題亟待解決，因此分析陳鶴琴關(guān)于幼稚師范生培養(yǎng)的思想形成及內(nèi)容，以期對(duì)當(dāng)前學(xué)前學(xué)前師范教育培養(yǎng)產(chǎn)生一些啟示。

關(guān)鍵詞： 陳鶴琴;學(xué)前教育;師范教育

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，各類學(xué)前教育相關(guān)的法律法規(guī)的提出可以看出社會(huì)和國(guó)家也對(duì)學(xué)前教育提出了新的要求以及對(duì)高質(zhì)量的學(xué)前教師的需求。雖然我國(guó)的學(xué)前教育相關(guān)的法律法規(guī)在不斷的完善中，但是我國(guó)的學(xué)前師范教育仍存在著各種問(wèn)題，比如：“目標(biāo)地位低，發(fā)展后勁不足”，“招生困難多，生源質(zhì)量下降”，“素質(zhì)培養(yǎng)不全面”，“幼兒師范教育落后于幼兒園教育”[1];“幼兒師范教育中課程、教學(xué)不適應(yīng)”[2];“忽視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際教學(xué)能力”，“忽視提高學(xué)生的創(chuàng)造能力”[3]等。因此通過(guò)對(duì)陳鶴琴先生關(guān)于幼稚師范教育理論和實(shí)踐經(jīng)歷的梳理，以找尋其對(duì)前我國(guó)學(xué)前師范教育的啟示。

陳鶴琴幼稚師范課程思想

上世紀(jì)20年代在半殖民地半封建社會(huì)的舊中國(guó)，中國(guó)的學(xué)前教育深受外國(guó)教會(huì)的影響下存在著“全盤西化”的傾向，因此陳鶴琴先生在潛心研究中國(guó)化的幼稚教育的過(guò)程中提出：中國(guó)化的幼稚教育必須由中國(guó)化的幼兒教師來(lái)實(shí)現(xiàn)。[4]

陳鶴琴幼稚師范教育思想的形成

1914年，陳鶴琴先生前往美國(guó)留學(xué)，原打算學(xué)醫(yī)的最后在“醫(yī)生是醫(yī)病的。我要醫(yī)人的......我是喜歡兒童的，兒童也是喜歡我的。我還是學(xué)教育，回去教他們好?！庇谑潜阃渡碛诮逃膶W(xué)習(xí)中。[5]陳鶴琴先生在哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院因留學(xué)期滿回國(guó)?；貒?guó)后，陳鶴琴先生發(fā)現(xiàn)了由于我國(guó)幼稚教育，一方面在教育主體和內(nèi)容上是一種“照抄”的幼稚教育，比如：學(xué)習(xí)日本的蒙養(yǎng)園、福祿貝爾、蒙臺(tái)梭利課程等;另一方面，我國(guó)缺乏專業(yè)的幼兒教師?，F(xiàn)有的幼兒園教師的構(gòu)成主要是以一些識(shí)字的婦女為主，她們并沒(méi)有學(xué)習(xí)專門的學(xué)前教育的知識(shí)甚至根本不適合進(jìn)行學(xué)前教育。因此，陳鶴琴開(kāi)始從三個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：觀察他的兒子、創(chuàng)辦中國(guó)最早的幼稚師范教育?？茖W(xué)校、創(chuàng)辦鼓樓幼稚園。

陳鶴琴幼稚師范教育思想的內(nèi)容

高規(guī)格的培養(yǎng)目標(biāo)

陳鶴琴在其著作中提出，首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，能夠創(chuàng)造性地生活使自己成為生活的主人，因此陳鶴琴先生要求注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)活動(dòng)能力和開(kāi)展教育活動(dòng)的能力。這兩方面的能力，是對(duì)幼稚是師范生的實(shí)踐能力培養(yǎng)的具體要求。幼稚師范生直面的問(wèn)題就是擔(dān)任一線的幼兒教師，必須在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就重視對(duì)他們教學(xué)能力、社會(huì)活動(dòng)參與組織能力的培養(yǎng)，而不是等到幼稚師范生成為幼兒教師再另行學(xué)習(xí)。

高質(zhì)量的教育要求

陳鶴琴先生在《怎樣做人民的幼稚園教師》中提出了具體要求：第一，思想政治上，應(yīng)該要有熱愛(ài)中國(guó)的情懷、馬克思主義的立場(chǎng)、為人民服務(wù)的精神;第二，業(yè)務(wù)能力方面，兩個(gè)熱愛(ài)：愛(ài)兒童、愛(ài)幼兒教育事業(yè)，一個(gè)精通：精通幼教業(yè)務(wù);第三，教學(xué)技術(shù)方面，幼稚園教師應(yīng)該是多面手，講故事、繪畫、舞蹈、手工、唱歌、環(huán)創(chuàng)、急救等;第四，要有優(yōu)秀的人格品質(zhì)。在這樣的要求下，我們的師范教育自然而然需要高質(zhì)量的教育才能適應(yīng)。

3.多樣化的繼續(xù)教育

陳鶴琴先生重視幼兒教師的繼續(xù)教育。陳鶴琴先生不止在學(xué)校內(nèi)為廣大的幼稚師范生講課，也開(kāi)展很多講座面向更多的一線幼兒教師，因此他為我們?cè)趲煼渡囵B(yǎng)是還提出了不止要關(guān)注預(yù)備的幼兒教師，同時(shí)對(duì)一線的幼兒教師的關(guān)注也是必不可少的。

二、陳鶴琴幼稚師范教育的啟示

（一）健全培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生心理的提升

陳鶴琴先生對(duì)幼稚師范生的教育要求不止包含教育教學(xué)方面的還包括學(xué)生的品德行為方面的。課程設(shè)置時(shí)我們應(yīng)該即關(guān)注學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，也要注意學(xué)生自身心理能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在獲得過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)的時(shí)候，也要能夠有合格的心理素質(zhì)。

注重通識(shí)知識(shí)的積累，強(qiáng)化學(xué)生專業(yè)知識(shí)

陳鶴琴先生在幼兒課程中提出五指活動(dòng)來(lái)看，其中社會(huì)活動(dòng)中就包含各種常識(shí)方面的活動(dòng)，因此作為未來(lái)幼兒教師的學(xué)前師范生來(lái)說(shuō)自身肯定要有相應(yīng)的知識(shí)儲(chǔ)備才可以引導(dǎo)幼兒相關(guān)的活動(dòng)。當(dāng)然作為陳鶴琴先生的五指活動(dòng)發(fā)展到今天已經(jīng)非常豐富的情況，我們的課程設(shè)置應(yīng)該更為豐富才能培養(yǎng)出適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新型幼兒教師，才能更好的促進(jìn)幼兒發(fā)展。

（三）教育注重實(shí)踐，在真實(shí)情景中發(fā)展學(xué)生的教學(xué)能力

教育即生長(zhǎng)，在生活中開(kāi)展成長(zhǎng)教育讓學(xué)生在真實(shí)的教學(xué)情景中學(xué)以致用。陳鶴琴先生在其幼兒教育提出要在“做”中學(xué)，那么我們的幼兒師范教育也應(yīng)該緊緊抓住這個(gè)“做”。要讓學(xué)前師范生在“做”的過(guò)程中學(xué)習(xí)和理解專業(yè)理論，因此教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)多加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]時(shí)麗.當(dāng)前我國(guó)幼教師資培養(yǎng)存在的問(wèn)題及對(duì)策[D].山東師范大學(xué)，2005.

[2]李興.高等幼兒師范教育中課程、教學(xué)不適應(yīng)的研究[D].南京師范大學(xué)，2008.

[3]任婧.幼兒師范教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].文教資料，2019（19）：119-120.

[4]唐淑.鐘昭華.中國(guó)學(xué)前教育史.[M].2003：275.

[5]陳鶴琴.我的半生[M].江西省教育用品廠. 1941：147.