陳玉琳

我國(guó)作為世界上四大文明古國(guó)之一，擁有著上下五千年的華夏文明史，在這悠久的歷史長(zhǎng)河中也不斷積累了我們民族燦爛的文化，這些傳統(tǒng)文化的傳播不但是歷史發(fā)展進(jìn)程的見(jiàn)證，也是我們中華民族人民偉大智慧的結(jié)晶。讓學(xué)生擁有并且傳承我國(guó)深厚的傳統(tǒng)文化也是我國(guó)高中改革教育中重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域。傳統(tǒng)文化能夠傳輸給學(xué)生最有效的載體就是高中語(yǔ)文教育的閱讀教學(xué)，讓高中生通過(guò)語(yǔ)文閱讀的學(xué)習(xí)，掌握我國(guó)的傳統(tǒng)文化，提升他們的作為中華兒女的民族自豪感，提高他們語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。

一、傳統(tǒng)文化教育在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的滲透意義

1.提升高中生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性

高中階段是培養(yǎng)和建立學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵時(shí)期，只有每個(gè)高中語(yǔ)文教師把弘揚(yáng)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透于平日的高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，將傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)的滲透作為自己的義務(wù)，才能夠有效地提升學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。高中語(yǔ)文的閱讀內(nèi)容中就有著關(guān)于傳統(tǒng)文化的豐富多彩的、各種形式的文本，比如語(yǔ)句優(yōu)美的散文、富有深刻涵義的小說(shuō)以及引人入勝的古詩(shī)詞等，只有這種形式多種多樣的文章才能夠讓高中生更加全方位地深入認(rèn)識(shí)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并且對(duì)于傳統(tǒng)文化會(huì)有一種更深的印象和學(xué)習(xí)的興趣，從而可以更好地推動(dòng)傳統(tǒng)文化在高中生中的傳承和發(fā)展。

2.促進(jìn)高中生身心健康的積極發(fā)展

偉大的中華民族在五千年的優(yōu)秀歷史中，積累沉淀出了無(wú)數(shù)的傳統(tǒng)美德和處世精神，這些在我國(guó)傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)出來(lái)的精華經(jīng)過(guò)正確合理的傳承，可以引導(dǎo)高中生擁有正確的人生觀、價(jià)值觀以及良好心態(tài)等這些優(yōu)秀品質(zhì)。因此將傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用可以幫助高中生盡早地學(xué)會(huì)在社會(huì)上開(kāi)展人際交往的處世哲學(xué)，也可以改善學(xué)生被當(dāng)前較為浮躁社會(huì)影響的現(xiàn)象，通過(guò)高中生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，會(huì)讓他們更加明確自己人生發(fā)展的目標(biāo)和方向，增加他們社會(huì)生存的能力，在人生前進(jìn)的道路上能夠保持樂(lè)觀積極的心態(tài)，從而保證高中生身心健康的積極發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的滲透策略

1.推行漢語(yǔ)思維的學(xué)習(xí)方式

我國(guó)在上下五千年的悠久歷史長(zhǎng)河中，一直把漢語(yǔ)作為我國(guó)漢民族日常交流使用的必需工具，而其中漢語(yǔ)思維也是經(jīng)過(guò)幾千年凝練出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化寶藏，只有嚴(yán)格按照文言文的學(xué)習(xí)思維，根據(jù)其特有的漢語(yǔ)思維去把握文章的整體思路，才能夠更好地讓高中生進(jìn)入到文言文的意境和學(xué)習(xí)到作者想要表達(dá)的思想，運(yùn)用漢語(yǔ)思維學(xué)習(xí)古代文學(xué)是非常重要的關(guān)鍵之點(diǎn)。因此高中語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)高中生應(yīng)用漢語(yǔ)思維學(xué)習(xí)文言文中的思想，這樣可以更加有利于高中生對(duì)古文的更好理解和鑒賞，也會(huì)讓學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，更加領(lǐng)悟到我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。比如以粵教版高中語(yǔ)文必修一《歸園田居》為例。在上課之前，教師需要交代好詩(shī)人陶明淵生活的時(shí)代背景，陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。他生于東晉后期和晉宋交替之際，家勢(shì)已漸漸衰落，陶淵明存世的詩(shī)歌共計(jì)125首，田園生活是陶詩(shī)的重要題材，因此后來(lái)人們將他稱作“田園詩(shī)人”。在講完歷史背景后，可以讓學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景以及詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)時(shí)的狀態(tài)，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇文章更好地運(yùn)用漢語(yǔ)思維去理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人為什么會(huì)選擇歸隱田園，過(guò)著沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、和諧寧?kù)o、自食其力、與世無(wú)爭(zhēng)的生活，也可以讓學(xué)生更加有興趣去了解詩(shī)人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵。

2.提倡學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)名著

文學(xué)名著是我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承中的精華，也是傳統(tǒng)文化傳承的載體，因此，提倡高中生學(xué)習(xí)閱讀文學(xué)名著是培養(yǎng)他們傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的重要途徑。由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)也得到了迅速的發(fā)展。高中生對(duì)于文學(xué)名著的閱讀興趣很小，在日常的閱讀中也很少涉及到，所以這時(shí)就需要高中語(yǔ)文教師起到一個(gè)好的引導(dǎo)作用，根據(jù)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知多少以及偏好程度選擇一些合適的、優(yōu)秀的文學(xué)名著推介給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生在閱讀名著的同時(shí)，一方面能夠通過(guò)文化的吸收加深對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度，培養(yǎng)他們綜合文化素養(yǎng)，另一方面也可以讓學(xué)生通過(guò)對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解，更加有利于高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升。比如教師可以根據(jù)一些學(xué)生的愛(ài)好，推介他們讀《戰(zhàn)國(guó)策》，讓學(xué)生可以更加清楚的了解到當(dāng)時(shí)秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕等國(guó)家之間的一些歷史事件，以及當(dāng)中涉及到的一些傳統(tǒng)文化知識(shí)，這樣在學(xué)習(xí)粵教版高中語(yǔ)文必修一《離騷》的時(shí)候，學(xué)生就更加明白詩(shī)人屈原生活的時(shí)代的歷史背景，屈原本就為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的霸業(yè)，變革法度，勵(lì)精圖治，對(duì)內(nèi)積極輔佐楚懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)的局面。但是由于屈原的變革法度觸犯了與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的既得利益，貴族集團(tuán)不斷打壓和排擠屈原，使他的政治思想得不到實(shí)現(xiàn)，最后被放逐。這樣學(xué)生也就明白在詩(shī)人投江自盡后，后人為了紀(jì)念他而舉行的“端午節(jié)”這個(gè)傳統(tǒng)的文化節(jié)日是多么重要。

綜上可知，將傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中進(jìn)行滲透是培養(yǎng)高中生傳承民族精神、承擔(dān)傳統(tǒng)文化傳播的重要環(huán)節(jié)，對(duì)他們之后的生活和工作有著重要的影響，也會(huì)對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升起到積極的推動(dòng)作用。

[作者通聯(lián)：廣東茂名市第五中學(xué)]