王雅婷

摘 要：體驗(yàn)式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，通過創(chuàng)造實(shí)際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會(huì)，呈現(xiàn)或再現(xiàn)、還原教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在親歷的過程中理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感、生成意義的教學(xué)觀和教學(xué)形式。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文，體驗(yàn)式教學(xué)，美育

中圖分類號：G633.3 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1992-7711（2020）03-053-1

體驗(yàn)教學(xué)法是根據(jù)學(xué)生需要和教學(xué)內(nèi)容，選擇創(chuàng)設(shè)貼近生活實(shí)際的教學(xué)情境，從而讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)理解教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展的一種教學(xué)方法。

體驗(yàn)式教學(xué)以人的生命發(fā)展為依歸，尊重生命、關(guān)懷生命，拓展生命、提升生命，蘊(yùn)含著高度的生命價(jià)值與意義。它所關(guān)心的不僅是人可以經(jīng)由教學(xué)而獲得多少知識、認(rèn)識多少事物，還在于人的生命意義可以經(jīng)由教學(xué)而獲得彰顯和擴(kuò)展。

體驗(yàn)教學(xué)法重在“體驗(yàn)”，通過體驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)生產(chǎn)生情感情緒觸動(dòng)，而促進(jìn)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。體驗(yàn)教學(xué)法包括體驗(yàn)式導(dǎo)入教學(xué)、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)、體驗(yàn)式角色扮演教學(xué)等幾種。

一、體驗(yàn)式導(dǎo)入教學(xué)

1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入情境。學(xué)生對學(xué)語文興趣不濃，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。作為一名語文教師，我們要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。這種情境的創(chuàng)設(shè)，可以用精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，也可以講一個(gè)娓娓動(dòng)聽的導(dǎo)語來喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也可以放一段優(yōu)美動(dòng)聽的音樂來吸引學(xué)生學(xué)習(xí)的注意。當(dāng)然，情境的創(chuàng)設(shè)要恰到好處，這樣才能使學(xué)生一下子產(chǎn)生閱讀期待。

如教學(xué)《秦兵馬俑》時(shí)，教師可以深情地導(dǎo)入：“1974年春天，在西安臨潼，當(dāng)人們掘開那厚厚的黃土，發(fā)現(xiàn)了一支沉睡了百年的軍隊(duì)，震撼了整個(gè)世界——這就是秦兵馬俑?！痹诮虒W(xué)《碧螺春》時(shí)，教師可以這樣娓娓地道來：“茶，中國的特產(chǎn)，中國的茶文化源遠(yuǎn)流長。我國蘇州吳縣地區(qū)盛產(chǎn)一種以‘蜷曲成螺，碧綠清香而馳名的茶，它就叫‘碧螺春。在教學(xué)《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》時(shí)，教師可以用自己對文章第一自然段的激情進(jìn)行范讀導(dǎo)入?！绱诵问蕉鄻拥膶?dǎo)語設(shè)計(jì)，激起了學(xué)生對課文體驗(yàn)的熱潮，為課文的學(xué)習(xí)做了或內(nèi)容或情感上體驗(yàn)的鋪墊。

2.創(chuàng)設(shè)音樂情境。教師可以根據(jù)課文內(nèi)容或課文的教學(xué)目標(biāo)讓學(xué)生選擇音樂來進(jìn)配樂朗讀，給學(xué)生營造一定的朗讀情境，激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣，使學(xué)生在一定的朗讀情趣之下，更好地感悟課文的情感主旨。如《愛的羅曼司》可以給那些具有濃濃情意的語段配樂朗讀，在《走近冰心，感受愛的芬芳》的課堂上，就適時(shí)地播放這段音樂，將學(xué)生對冰心的一段關(guān)于愛的感言的理解推向高潮，學(xué)生的情由心生，朗讀起來也自然情由口發(fā)。而《中國茶》也給《碧螺春》這課帶來了濃郁的中國茶文化的熏陶。這些不同感情基調(diào)的、旋律各異的樂曲都有助于學(xué)生對課文思想內(nèi)涵的把握和體會(huì)，使學(xué)生得到思想情感的熏陶和感染。

二、體驗(yàn)式閱讀教學(xué)

體驗(yàn)式閱讀法，是在老師指導(dǎo)下，師生共同創(chuàng)造條件，讓作為主體的學(xué)生去親身經(jīng)歷或參與閱讀的方法。電影戲劇里，導(dǎo)演要求演員必須“忘我”、“投入”，我們評價(jià)演員表演好壞的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)便是他們是否“入戲”。同樣，在閱讀教學(xué)里，我們?nèi)绻茏寣W(xué)生進(jìn)入文本，進(jìn)入“角色”，和作品里的人物同呼吸、共命運(yùn)，那我們的言語品味必將是非常到位的。角色體驗(yàn)常用的方法是分角色表演和分角色朗讀。前者的要求相對高些，要求學(xué)生的準(zhǔn)備也相對充分些，其最高境界是排演課本劇，此方法偶一為之，很有必要，但無法作為常態(tài)，我們能夠進(jìn)行的是一些片斷的分角色表演，如對《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中有關(guān)“解放軍戰(zhàn)士筑成人墻”的描寫，通過分角色表演，從而更深刻地認(rèn)識到在當(dāng)時(shí)的情況中，解放軍戰(zhàn)士一如鋼鐵般堅(jiān)強(qiáng)的意志，和他們在狂風(fēng)、暴雨、巨浪面前所擁有的革命樂觀主義精神。至于分角色朗讀，運(yùn)用就比較廣泛了。分角色朗讀，不僅能集中學(xué)生的注意力，還能在活躍的氣氛中潛移默化地讓學(xué)生更深刻地理解課文內(nèi)容。自己選擇感興趣的角色進(jìn)行朗讀，必然會(huì)認(rèn)真揣摩人物內(nèi)心的情感，與主人公同呼吸共命運(yùn)，從而能心領(lǐng)神會(huì)地讀出對角色不同性格的理解，做到形神兼?zhèn)洹Ｈ缭凇稅垡蛩固购托∨ⅰ分兴麄內(nèi)蜗嘤龅膶υ捑秃苣荏w現(xiàn)人物個(gè)性，通過分角色朗讀，我們很容易體會(huì)到愛因斯坦的平易近人、不拘小節(jié)和小女孩的天真無邪的性格。葉圣陶先生說的“作者胸有境，入境始于親。”正是這個(gè)道理。

三、體驗(yàn)式角色扮演教學(xué)

體驗(yàn)法角色扮演是最直接的入境法之一。對于一些篇幅較長、結(jié)構(gòu)較復(fù)雜、情節(jié)生動(dòng)的課文，教師可引導(dǎo)學(xué)生充分挖掘教材中的有利因素，進(jìn)入規(guī)定的角色感同身受，以激發(fā)強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。教師應(yīng)依據(jù)兒童個(gè)性心理差異，讓孩子選擇自己喜愛的角色表演，伴隨著情境，讓兒童經(jīng)歷“擔(dān)當(dāng)角色——理解角色——體驗(yàn)角色——表現(xiàn)角色——與角色同一——產(chǎn)生頓悟”等過程，使兒童的人格、個(gè)性、主體性、創(chuàng)造性獲得真正的解放。通過這種角色的扮演、角色的對白、角色的情感交流，教育教學(xué)內(nèi)容更加現(xiàn)實(shí)化、形象化，不僅使學(xué)生獲得的體驗(yàn)更深刻，而且也優(yōu)化了教學(xué)過程，提高了課堂教學(xué)效益。

華師大語文教育家方智苑先生說：“最好的閱讀境界是身臨其境，設(shè)身處地，感同身受?！狈浇淌诘脑捯徽Z中的地指出了語文閱讀中體驗(yàn)的重要性。語文閱讀教學(xué)必須要重視體驗(yàn)的運(yùn)用，只有讓學(xué)生體驗(yàn)了，我們的教學(xué)才能深深觸動(dòng)學(xué)生的心靈。一堂觸動(dòng)學(xué)生心靈的閱讀課一定是鮮活的，它會(huì)讓學(xué)生心有所感，智有所啟，情有所思。體驗(yàn)式閱讀教學(xué)注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自悟?qū)W習(xí)、自得學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正成為課堂的主人。學(xué)生所學(xué)知識在一次次的體驗(yàn)、一次次的碰撞交流中不斷內(nèi)化，逐漸成為一種能力。這正如新課程標(biāo)準(zhǔn)所說的：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解?！?/p>

（作者單位：南京市秦淮區(qū)第一中心小學(xué)，江蘇 南京210000）