【摘 要】從政策文件語詞的調(diào)整變化入手，以“雙一流”建設(shè)背景下校園文化建設(shè)向大學(xué)文化建設(shè)的嬗變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，運(yùn)用高等教育學(xué)和文化研究的相關(guān)理論和方法，通過對“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”基本歷程和經(jīng)驗(yàn)、主要模式和特色的深入剖析，總結(jié)出了基于工會平臺推進(jìn)高雅藝術(shù)融入大學(xué)文化建設(shè)的獨(dú)特優(yōu)勢，初步理清了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”改造升級的基本思路。

【關(guān)鍵詞】校園文化;大學(xué)文化;高雅藝術(shù)進(jìn)校園;工會平臺

【中圖分類號】G641? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2020）24-0004-04

高校工會組織作為聯(lián)系黨和教職工的橋梁和紐帶，具有獨(dú)特的優(yōu)勢，在推動高雅藝術(shù)融入大學(xué)文化建設(shè)的過程中發(fā)揮著不可替代的重要作用。

一、從校園文化到大學(xué)文化的歷史嬗變

大學(xué)文化包含但不僅限于校園文化。結(jié)合2014年以來教育發(fā)展的有關(guān)文獻(xiàn)，筆者深入剖析了從“校園文化”到“大學(xué)文化”的相關(guān)表述的轉(zhuǎn)變。中央系列文件體現(xiàn)了國家對大學(xué)文化建設(shè)的高度重視，是進(jìn)一步推動大學(xué)文化建設(shè)的指導(dǎo)方針。2004年《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》（中發(fā)〔2004〕16號）中使用的是“校園文化”一詞，強(qiáng)調(diào)“大力建設(shè)校園文化。校園文化具有重要的育人功能，要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)”。而2014年《關(guān)于堅持和完善普通高等學(xué)校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制的實(shí)施意見》（中辦發(fā)〔2014〕55號）則改用“大學(xué)文化”一詞，將“加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，發(fā)揮文化育人作用，培育良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)教風(fēng)”作為高校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校工作的十項(xiàng)重要內(nèi)容之一。同樣的變化也出現(xiàn)在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》（中辦發(fā)〔2014〕59號）中，該文件明確將“推動文化傳承創(chuàng)新，建設(shè)具有中國特色、體現(xiàn)時代要求的大學(xué)文化，培育和弘揚(yáng)大學(xué)精神，把高校建設(shè)成為精神文明建設(shè)示范區(qū)和輻射源”作為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的五項(xiàng)主要任務(wù)之一。中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議通過的《統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)總體方案》中的表述則是：“加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，增強(qiáng)文化自覺和制度自

信，形成推動社會進(jìn)步、引領(lǐng)文明進(jìn)程、各具特色的一流大學(xué)精神和大學(xué)文化?！眹鴥?nèi)外名校的大學(xué)文化建設(shè)工作及其實(shí)際成績，是進(jìn)一步推動學(xué)校大學(xué)文化建設(shè)的參考坐標(biāo)。一流的大學(xué)孕育一流的大學(xué)文化，“精神育人”“空氣養(yǎng)人”，一流的大學(xué)文化是建設(shè)一流大學(xué)必不可少的人文基礎(chǔ)。居于世界前列的一些大學(xué)普遍具有學(xué)術(shù)風(fēng)氣濃厚、注重學(xué)生個性發(fā)展、崇尚鼓勵創(chuàng)新精神、重視培養(yǎng)實(shí)踐能力、強(qiáng)調(diào)道德品格教育等方面的突出特點(diǎn)[1]。

2016年高校思想政治工作會議、2018年全國教育大會、2019年思政課教師座談會這三次重要會議中，習(xí)近平總書記連續(xù)三次強(qiáng)調(diào)了“三全育人”的重要意義。深入探討新時代高校工會如何利用好自身有利條件和特色優(yōu)勢，踐行“三全育人”，推動文化傳承創(chuàng)新和大學(xué)文化建設(shè)，不斷滿足高校師生對于藝術(shù)和審美的不斷增長的需要[2]。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的剖析研究，特別是2014年以來中央關(guān)于教育發(fā)展的有關(guān)文獻(xiàn)，不難發(fā)現(xiàn)，從“校園文化”到“大學(xué)文化”的轉(zhuǎn)變，具有深刻的內(nèi)涵[3]。

大學(xué)文化是一所大學(xué)在長期教育教學(xué)實(shí)踐中逐步積累、積淀而形成的，在師生員工中具有集體認(rèn)同并共同遵循的價值觀念、行為準(zhǔn)則、精神追求，以及能夠體現(xiàn)這些觀念的行為方式、制度體系、建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)活動等。加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，主要體現(xiàn)在大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化的創(chuàng)立、傳承和培育過程中。物質(zhì)文化，指的是加強(qiáng)校園硬件設(shè)施建設(shè)，突出歷史積淀和文化內(nèi)涵，優(yōu)化育人氛圍;精神文化，指的是加強(qiáng)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，塑造科學(xué)精神，提高人文素養(yǎng)，高揚(yáng)愛國主義旗幟，傳播主流價值觀念;制度文化，指的是通過科學(xué)合理的頂層設(shè)計和制度建設(shè)，提高服務(wù)水平和管理效率，營造風(fēng)清氣正的工作和學(xué)習(xí)氛圍。

大學(xué)文化建設(shè)關(guān)系師生主流價值觀的塑造，其實(shí)質(zhì)在于營造一種濃郁的、健康向上的文化氛圍，推進(jìn)全員育人、全過程育人、全方位育人的人才培養(yǎng)，促進(jìn)具有正確價值導(dǎo)向的科學(xué)研究，養(yǎng)護(hù)服務(wù)社會、咨政啟民的家國情懷。作為現(xiàn)代大學(xué)四項(xiàng)基本職能之一的文化傳承與創(chuàng)新，既指向大學(xué)對于社會、國家、民族和歷史所擔(dān)負(fù)的重大責(zé)任，也內(nèi)在地指向大學(xué)自身的文脈傳續(xù)、精神傳承。世界上的許多知名大學(xué)之所以令世人仰慕，不僅是因?yàn)樗鼈冊趯W(xué)術(shù)研究、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)等方面始終處于領(lǐng)先地位，也因其獨(dú)特的大學(xué)文化孕育的厚重歷史積淀和強(qiáng)大思想魅力而聞名于世[4]。

二、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的基本歷程和經(jīng)驗(yàn)

2006年，教肓部、文化部、財政部決定共同舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動，旨在營造良好的高校文化環(huán)境，引領(lǐng)高校學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，吸納人類先進(jìn)文化成果，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。13年來，各高校在探索實(shí)踐中形成了一些值得總結(jié)的基本經(jīng)驗(yàn)。

舉辦“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動是國家教育主管部門促進(jìn)高校素質(zhì)教育的重要舉措，旨在將高雅藝術(shù)融入校園文化建設(shè)，提升校園文化品位，豐富校園文化生活，達(dá)到藝術(shù)教育“潤物無聲、育人無形” 的效果，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，提高藝術(shù)和文化素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。近年來，隨著連續(xù)不斷的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動的開展，高校師生有了一個更好地親近藝術(shù)、聆聽大師、感受藝術(shù)魅力的平臺、提升藝術(shù)素養(yǎng)?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”是高校開展的高水平文化藝術(shù)活動，也是校園文化活動的重要組成部分。高校把高雅藝術(shù)賞析融入校園文化建設(shè)中，積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提高校園文化品位，陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)師生接受優(yōu)秀文化藝術(shù)的熏陶，樹立正確的價值觀和健康向上的審美觀念、藝術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)師生全面發(fā)展。在演出形式上，以現(xiàn)場演出與專家講解相結(jié)合、以臺上劇團(tuán)演出與臺下師生參與相互動相結(jié)合、以經(jīng)典片段演出與全本劇目演出相結(jié)合，以適應(yīng)不同層次教師學(xué)生的需求，從而達(dá)到集藝術(shù)欣賞和知識傳播于一體的效果，切實(shí)提高師生的欣賞水平，培養(yǎng)師生對高雅音樂和傳統(tǒng)民族藝術(shù)的興趣愛好[5]。

華東理工大學(xué)在建設(shè)綜合性、多學(xué)科、研究型大學(xué)過程中一直在探索如何提高校園文化內(nèi)涵、如何提高高校大學(xué)生人文藝術(shù)素養(yǎng)。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動開展以來，取得了明顯的成效。一是豐富了學(xué)校德育內(nèi)容，推進(jìn)了和諧校園建設(shè)。學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴資源。引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，吸納人類先進(jìn)文化成果，抵制不良文化影響，提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)，使他們獲得全面發(fā)展，直接關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)的興旺發(fā)達(dá)。二是全面貫徹黨的教育方針，進(jìn)一步落實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育。通過活動的開展，以交響音樂和民族傳統(tǒng)優(yōu)秀作品為主要載體，用優(yōu)秀的文化引導(dǎo)師生向真、向善，讓學(xué)生在欣賞和比較中學(xué)會鑒別，實(shí)現(xiàn)全面和諧發(fā)展。師生通過觀看藝術(shù)家的精彩演出，收獲了平時課堂上、書本上學(xué)不到的內(nèi)容，親身感受到了高雅藝術(shù)的魅力，效果非常明顯。

三、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的運(yùn)作模式與特色

通過調(diào)研訪談和研究文獻(xiàn)，結(jié)合個案研究法，筆者梳理出了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的三種主要模式及其基本特色。華東理工大學(xué)作為研究型全國重點(diǎn)大學(xué)，學(xué)校長期以來重視不斷滿足師生的文化生活需求，致力于創(chuàng)造條件開展豐富的精神文化活動，特別是校工會依托信息化平臺多年來在“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動的開展過程中，積累了大量可供挖掘分析的數(shù)據(jù)

資源[6]。

（一）黨委宣傳部主導(dǎo)，工會配合

2019年是高校深入開展“不忘初心，牢記使命”的主題教育年。同時，為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，慶祝中華人民共和國成立70周年，華東理工大學(xué)繼續(xù)深入推進(jìn)開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動，進(jìn)一步滿足高校師生的文化生活需求，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，深入推進(jìn)以美育人、以文化人，充分發(fā)揮高雅藝術(shù)在化美啟智、立德樹人中的作用，不斷提高師生的藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。2019年，學(xué)校引進(jìn)了8場高雅藝術(shù)進(jìn)校園、22場高雅藝術(shù)進(jìn)劇院演出。針對2019級本科生和研究生新生，黨委宣傳部還特別推出了“新生體驗(yàn)票”，請新生免費(fèi)進(jìn)劇院欣賞高雅藝術(shù)。

近年來，華東理工大學(xué)高度重視校園文化建設(shè)，積極聯(lián)系高雅藝術(shù)演出組織進(jìn)入校園，通過黨委宣傳部、校團(tuán)委等部門的精心組織，取得了量質(zhì)齊升的突破，受到師生的熱烈歡迎。在上海市教衛(wèi)工作黨委召開的高雅藝術(shù)工作總結(jié)會上，華東理工大學(xué)榮獲2015年“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動優(yōu)秀組織二等獎。

這一系列活動在豐富廣大師生業(yè)余生活的同時，也提高了師生的藝術(shù)鑒賞水平和文化修養(yǎng)，提升了華東理工大學(xué)的藝術(shù)和人文氛圍。

（二）工會主導(dǎo)，黨委宣傳部配合

校工會主導(dǎo)開展“我送文化大餐，你賞高雅藝術(shù)”活動，以滿足教職工對于高雅藝術(shù)日益增長的欣賞需求，提升教職工文化藝術(shù)修養(yǎng)。校工會向教職工每月推出一次贈送高雅藝術(shù)觀摩票的活動，涵蓋交響樂、音樂劇、話劇、京劇、民樂、魔術(shù)、電影等多種藝術(shù)形式。每月月底或月初（寒暑假除外）校工會在“華東理工大學(xué)工會”微信公眾號上公布次月觀摩活動詳細(xì)內(nèi)容以及送票方式和時間。

華東理工大學(xué)工會微信公眾號的版塊設(shè)計，有醫(yī)療保障、幫困管理、休養(yǎng)管理、交流平臺等，體現(xiàn)了工會組織的性質(zhì)，與教職工的切身利益密切相關(guān)，方便了教職工與工會的聯(lián)系，也提高了工會的工作效率。公眾號上，高雅藝術(shù)活動的曲目、時間、地點(diǎn)、內(nèi)容介紹等信息一應(yīng)俱全，便于教職工瀏覽及選擇。校工會審核各類報名申請后，還會統(tǒng)一給相關(guān)人員發(fā)送電子郵件。教職工進(jìn)入工會微信公眾號，輸入工號、密碼登錄，登錄成功后，點(diǎn)擊“送票活動”，在送票時間點(diǎn)擊相關(guān)鏈接，系統(tǒng)會自動提示是否送票成功。

2019年上半年，學(xué)校搶票人數(shù)為260人，其中占比例較大的為機(jī)關(guān)和化學(xué)與分子工程學(xué)院，機(jī)關(guān)搶票人數(shù)57人，占比21.92%;化學(xué)與分子工程學(xué)院搶票人數(shù)27人，占比10.38%。對搶票人員性別進(jìn)行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)男老師為93人，占比35.77%;女老師為167人，占比64.23%，女性占較大比例。對搶票人年齡段進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，搶票人群大多集中在30—40這個年齡段。由此可見，搶票人員的主體是年青人，以機(jī)關(guān)單位職工為主。

（三）團(tuán)委主導(dǎo)，黨委宣傳部、工會配合

華東理工大學(xué)深入貫徹黨中央精神，積極發(fā)揮文化育人的指導(dǎo)作用，為師生綜合素質(zhì)的拓展?fàn)I造良好氛圍;同時積極做好“愛校榮?！蔽幕黝}教育，切實(shí)提高校園文化的層次和品位;勉勵廣大師生充分利用“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的契機(jī)，用學(xué)習(xí)豐富知識，用文化提升內(nèi)涵，樹立起健康向上的人生觀、價值觀和審美觀。

2019年，新中國成立70周年，“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動不僅讓師生體會到了祖國文化的發(fā)展?jié)摿?，更讓他們深刻體會到中華民族的民族文化應(yīng)該得到更為廣泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。校團(tuán)委主辦的文化藝術(shù)節(jié)以“數(shù)載芳華，情系華理”為主題，開展了一系列集思想性和藝術(shù)性于一體的精品文化藝術(shù)活動，引領(lǐng)著廣大學(xué)生成為和諧校園文化的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，在提高人文素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的同時，展現(xiàn)了華理學(xué)子勤奮學(xué)習(xí)、求實(shí)創(chuàng)新、奮發(fā)成才的精神風(fēng)貌。

推進(jìn)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”演出，不僅豐富了師生的課余文化生活，推動了學(xué)校的文化建設(shè)，更提升了校園文化品質(zhì)，促進(jìn)了師生的全面發(fā)展。校團(tuán)委舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”藝術(shù)欣賞，“傳承、凝聚、發(fā)展、共享”校園文化建設(shè)論壇等活動，形式多樣、內(nèi)容豐富，為華東理工大學(xué)的校園文化活動建設(shè)掀起了一個又一個新的高潮。

四、創(chuàng)新發(fā)展：借力工會平臺融入大學(xué)文化，打造“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”2.0升級版

從現(xiàn)有的幾種模式來看，主要存在如下一些問題：一是偏重教師的觀賞者身份，教師的參與度不夠。這就需要工會的群眾社團(tuán)和專業(yè)的藝術(shù)院團(tuán)建立橋梁，實(shí)現(xiàn)高雅藝術(shù)的群眾化，讓廣大教師參與到大學(xué)文化的繁榮中來。二是偏重多頭管理，部門協(xié)同配合容易受到制約。涉及一些其他部門時，各個部門的方案都是從各自的角度出發(fā)的，缺乏整體性。三是偏重菜單式供給側(cè)管理，考慮師生需求的靈活性不夠。目前基于工會平臺的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動主要是菜單式管理，菜單式管理是一種比較機(jī)械的計劃管理模式，即每年年初很早就確定一年的活動清單，缺少機(jī)動性、靈活性。而實(shí)際上每個月在執(zhí)行過程中都會有一些主題性活動的變化。作為這項(xiàng)工作的學(xué)校主管部門，應(yīng)當(dāng)隨機(jī)應(yīng)變，“主動出擊”，根據(jù)具體需要，增設(shè)新的高雅藝術(shù)活動[7]。

基于華東理工大學(xué)多年來依托工會平臺助力高雅藝術(shù)融入大學(xué)文化建設(shè)的探索和實(shí)踐，針對上述存的在問題，提出了如下改進(jìn)方案和建議。

（一）模式創(chuàng)新

現(xiàn)在的模式主要是引進(jìn)來——引進(jìn)高雅藝術(shù)到校園，或者走出去——通過工會平臺發(fā)放高雅藝術(shù)門票，讓教職工到外面劇院、展館等欣賞高雅藝術(shù)。借助工會的平臺讓高雅藝術(shù)不僅僅是走進(jìn)校園，而且融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中來。讓教職工不僅做高雅藝術(shù)的欣賞者，還要做高雅藝術(shù)的參與者。讓教職工成為參與者，主要需解決的問題是如何實(shí)現(xiàn)高雅藝術(shù)的群眾性。群眾性和高雅性，從根本上說是一致的，這兩者是一個問題的兩個方面，是探索踐行“三全育人”的重要形式。

高雅藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有群眾性、廣泛性、參與性這三個特征。工會是教職工的群眾性組織，這個平臺本身具有很大的優(yōu)勢，有著優(yōu)秀的群眾基礎(chǔ)，工會有教職工組成的種類繁多的群眾社團(tuán)。要通過邀請專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體的專業(yè)人員與高校教職工組成的文藝社團(tuán)結(jié)對子的方式，建立暢通的輔導(dǎo)、指導(dǎo)渠道，促進(jìn)提高，進(jìn)而使得整個校園的文化氛圍濃郁。針對高校教師群體特殊性的職業(yè)，要深入挖掘和分析其參與高雅藝術(shù)活動的深層動力和興趣偏好。要做好高校工會與黨委宣傳部、團(tuán)委等部門之間圍繞高雅藝術(shù)融入大學(xué)文化建設(shè)的協(xié)同配合。

（二）協(xié)同合作

進(jìn)一步加強(qiáng)與藝術(shù)院團(tuán)、藝術(shù)院校的合作關(guān)系。探索大學(xué)文化建設(shè)的實(shí)踐途徑，理清校園文化到大學(xué)文化的嬗變軌跡，洞悉新時代高校文化建設(shè)的綜合性趨勢。通過對學(xué)校自己的藝術(shù)院團(tuán)、本市的藝術(shù)院校的調(diào)查研究，更好發(fā)揮工會作為群眾性組織，在團(tuán)結(jié)凝聚教職工和開展群眾性文化活動中的引領(lǐng)作用。以“院團(tuán)合作”的模式創(chuàng)新推動改革，順應(yīng)文化大發(fā)展大繁榮的時代需要，加快推動“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動的進(jìn)程，使得教職員工真正成為高雅藝術(shù)的參與者，讓高雅藝術(shù)融入教師的日常教學(xué)、工作當(dāng)中，全方位、多角度推動校園文化的發(fā)展。同時在這個過程中，積極協(xié)調(diào)與學(xué)校宣傳部、團(tuán)委等其他部門的關(guān)系，從整體角度推進(jìn)校園文化的發(fā)展。

（三）品牌塑造

打造高雅藝術(shù)進(jìn)大學(xué)校園的工會品牌?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”要成為工會的一個品牌活動，工會要定期舉辦不同專題的活動，同時，各個高校之間也可以互相交流，實(shí)現(xiàn)校園文化的共同繁榮。要構(gòu)建“工會—教師—學(xué)生”這一傳導(dǎo)和影響鏈條在高雅藝術(shù)融入大學(xué)文化建設(shè)過程中的運(yùn)作機(jī)制。通過前述分析的高雅藝術(shù)進(jìn)校園的三種主導(dǎo)形式，在比較中尋找和發(fā)揮工會平臺的獨(dú)特優(yōu)勢。

探索提升工會自身影響力和感染力的有效做法。工會具有聯(lián)系最廣泛的群眾優(yōu)勢，還有長期組織活動的豐富經(jīng)驗(yàn)。要把廣大教職工變成高雅藝術(shù)的真正參與者，使教職工從靜態(tài)的觀眾、欣賞者變成動態(tài)的、積極的參與者，可以借助工會的各類社團(tuán)，如合唱團(tuán)、舞蹈隊等，讓教職工日常參加工會社團(tuán)組織的排練就是高雅藝術(shù)在校園里長期存在的一種形式。通過專業(yè)團(tuán)隊的指導(dǎo)輔導(dǎo)，讓工會的高雅藝術(shù)成為品牌，讓高雅藝術(shù)融入校園日常的教學(xué)科研，從而大大繁榮大學(xué)文化。

在具體的實(shí)施過程中，還需要注意把握三個方面：①加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)，深化活動內(nèi)涵。項(xiàng)目實(shí)行校院二級管理。基層組織應(yīng)把“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”作為教職工思想政治工作、教師隊伍建設(shè)工作的重點(diǎn)來抓，及時協(xié)調(diào)、指導(dǎo)，確保活動順利開展。②注重過程管理，完善考評體系。各部門工會應(yīng)及時掌握并跟進(jìn)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的情況。部門工會應(yīng)關(guān)注、跟蹤活動，組織交流活動。③項(xiàng)目帶動，整體推進(jìn)。通盤考慮，除階段性交流等常規(guī)活動外，還應(yīng)依托工會不斷豐富活動載體，搭建更多的活動平臺。

本文回溯了黨的十八大以來，在中央高度重視文化強(qiáng)國建設(shè)和高校立德樹人工作的雙重推動下，傳統(tǒng)的校園文化建設(shè)向廣義的大學(xué)文化建設(shè)全面展開和深入演進(jìn)的政策脈絡(luò)。在此基礎(chǔ)上，整理了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的基本歷程和經(jīng)驗(yàn)、運(yùn)作模式與特色，特別是對高校黨委宣傳部、團(tuán)委、工會三者在不同模式下所發(fā)揮的協(xié)同作用做了初步分析，最后立足于工會自身平臺的特色優(yōu)勢，提出了更好發(fā)揮工會在推動高雅藝術(shù)進(jìn)校園、繁榮新時代大學(xué)文化過程中的可行路徑。隨著高校不斷完善治理體系和提升治理能力，高雅藝術(shù)進(jìn)校園這一文化品牌將在更高水平引領(lǐng)大學(xué)文化建設(shè)的深入發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王登峰.讓高校美育“曲高而和眾”[J].中國高等教育，

2017（7）.

[2]陶亞萍.高雅藝術(shù)進(jìn)校園路徑研究[J].江蘇高教，2015

（6）.

[3]靳超英.高雅藝術(shù)進(jìn)校園的誤區(qū)辨析與對策思考[J].思想理論教育，2014（1）.

[4]何新.以公共藝術(shù)教育促學(xué)生健康成長[J].中國高等教育，2011（17）.

[5]靳超英.對近十年高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動的回顧與思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015（17）.

[6]王迎婕.由“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動引出的思考[J].西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（S1）.

[7]宋溧俊.“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的現(xiàn)狀、難點(diǎn)及運(yùn)行機(jī)制[J].教育與職業(yè)，2015（26）.

【作者簡介】

蔣睛霞（1984～），女，漢族，江蘇南通人，管理學(xué)碩士，華東理工大學(xué)校工會干部，助理研究員。研究方向：女性

研究。