王宇蒙

【摘 要】近年來我國大力復(fù)興傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)通過多渠道、多手段、多方面豐富和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過增強民族自信提高國家軟實力。永樂宮壁畫的藝術(shù)地位可媲美敦煌壁畫，在世界上也是小有名氣。但是，由于永樂宮目前對于壁畫的相關(guān)政策是以保護和研究為主，因此在對外宣傳和藝術(shù)創(chuàng)新方面依舊有很多不足之處，其創(chuàng)新形式方面也亟待發(fā)掘。在當(dāng)下“一帶一路”政策下，為了更好地將作為山西省一大文化藝術(shù)亮點的永樂宮壁畫藝術(shù)推向世界，探討將永樂宮壁畫藝術(shù)與卡通過創(chuàng)意元素相結(jié)合的必要性與可行性就是本課題要研究的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】卡通設(shè)計;永樂宮壁畫;經(jīng)驗借鑒;實踐要求

中圖分類號：J2 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2020）09-0137-01

一、永樂宮壁畫卡通創(chuàng)意設(shè)計現(xiàn)狀

（一）永樂宮壁畫卡通創(chuàng)意形式稀少

從前期的調(diào)研結(jié)果來看，目前市面上有關(guān)永樂宮壁畫的相關(guān)卡通創(chuàng)意形式寥寥無幾。有關(guān)永樂宮的創(chuàng)新形式也比較少見，目前有關(guān)永樂宮的宣傳應(yīng)用模式更多是偏向用原畫或是臨摹稿、線稿等進行線上宣傳。有關(guān)永樂宮壁畫的創(chuàng)新產(chǎn)品大多集中在文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服飾、妝容和LOGO設(shè)計等方面，大多是圍繞著原壁畫的內(nèi)容進行創(chuàng)新，目前市面上仍舊沒有關(guān)于永樂宮壁畫的較為大膽的設(shè)計成果。在卡通創(chuàng)意方面更是極其稀少，并無相關(guān)的創(chuàng)意成果或是論文等發(fā)表。

（二）永樂宮壁畫卡通創(chuàng)意設(shè)計缺失

通過前期的調(diào)研可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在永樂宮壁畫相關(guān)的各方面的創(chuàng)意設(shè)計均有不同程度的缺失，卡通創(chuàng)意元素設(shè)計方面缺失較為嚴(yán)重。無論是實地調(diào)研、采訪工作人員、網(wǎng)絡(luò)調(diào)研還是文獻調(diào)研，均無相關(guān)的資料可以考察或借鑒?？梢哉f將永樂宮壁畫進行二次加工并進行卡通創(chuàng)意形象方面的設(shè)計是一項不小的挑戰(zhàn)。在調(diào)查資料相對匱乏的情況下，壁畫的卡通化完全是摸著石頭過河。然而將傳統(tǒng)藝術(shù)卡通化、矢量化是一種很好的宣傳方式，可以通過卡通人物憨態(tài)可掬的形象快速在群眾中造成影響，起到良好的宣傳作用。

二、永樂宮壁畫卡通創(chuàng)意設(shè)計的時代要求

（一）傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

2017年中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳在印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中提出了相關(guān)要求，明確指出要善于將中國傳統(tǒng)文化進行再創(chuàng)造，善于利用現(xiàn)有的中華傳統(tǒng)元素，不斷為傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，在保證濃厚文化底蘊的基礎(chǔ)上，以全新的方式令傳統(tǒng)文化更加符合現(xiàn)代人的生活方式和審美方式，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠走上更廣闊的世界舞臺。將永樂宮壁畫元素進行卡通創(chuàng)意形式的再創(chuàng)造，以全新的血液重塑永樂宮壁畫，使其更符合當(dāng)代審美，有利于傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

（二）迎合大眾精神文化需求

如今人們的生活日漸富足，對精神方面的追求越來越多樣化、多元化。我們現(xiàn)在身處在一個信息爆炸的時代，每個人每天的信息接收量可以說達到了前所未有的數(shù)量，在這個信息被快速瀏覽的時代里，人們更期待看到更多新鮮的、不同的、有創(chuàng)意的東西?？ㄍㄋ囆g(shù)擁有風(fēng)格自由、形象多變等特點，卡通藝術(shù)較其他傳統(tǒng)藝術(shù)相比，發(fā)展歷史較短，但它對社會有著巨大影響力，以及豐富的表現(xiàn)形式和眾多的受眾人群，因此卡通藝術(shù)可以說是當(dāng)下大眾流行文化中極具代表性的流行藝術(shù)文化之一。將傳統(tǒng)藝術(shù)進行全新詮釋，符合當(dāng)代大眾對于新文化的期待。

三、永樂宮壁畫卡通創(chuàng)意設(shè)計的自身需求

（一）提升空間巨大

從永樂宮壁畫的藝術(shù)價值上來看，永樂宮壁畫是我國極其珍貴的壁畫資源，國家重視程度極高。從永樂宮壁畫本身的藝術(shù)形式來看，永樂宮壁畫繪制的人物形象生動、色彩絢爛、文化底蘊濃厚，目前暫時還沒有有關(guān)永樂宮壁畫的卡通創(chuàng)意形象作品問世，作為一個有深度、有內(nèi)涵的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，永樂宮有很強的可塑性，也有很好的條件可以接受比較大的創(chuàng)意創(chuàng)新，有很高的提升空間。

（二）社會認(rèn)可度高

當(dāng)下我們處于一個包容度和開放度都很高的時代，社會整體的包容度和接受度都很強。永樂宮壁畫作為千百年前的藝術(shù)成果，其本身的傳統(tǒng)意味過于濃厚，雖然有極高的研究價值，但是往往需要有一定的藝術(shù)基礎(chǔ)才能真正欣賞。而卡通創(chuàng)意元素近年來熱度一直居高不下，卡通風(fēng)格的藝術(shù)形式常?？鋸垼挥袕埩?，表現(xiàn)能力極強，因此可以為大多數(shù)人所接收，通過運用卡通創(chuàng)意設(shè)計手段將永樂宮壁畫內(nèi)容進行大膽創(chuàng)新，有助于讓永樂宮壁畫獲得更多的社會認(rèn)可，也有助于對壁畫本身進行宣傳推廣。

四、結(jié)語

綜上所述，永樂宮壁畫元素在卡通形象創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用推動了優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新技術(shù)發(fā)展，在理論研究與社會推廣方面具有重要意義和價值。同時，將永樂宮壁畫進行卡通創(chuàng)意設(shè)計對于永樂宮壁畫的宣傳和推廣也起到了一定的輔助作用，能夠通過線上線下多方面、多媒介的形式增加永樂宮壁畫受眾群體，豐富欣賞者的年齡層，滿足社會大眾的審美需求。

參考文獻：

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