摘要：本文從李伯安的創(chuàng)作風(fēng)格形成的內(nèi)因與外因出發(fā)，通過(guò)對(duì)李伯安水墨人物畫(huà)的藝術(shù)繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新的創(chuàng)作思想不斷地將中國(guó)水墨人物畫(huà)推向藝術(shù)巔峰。

關(guān)鍵詞：李伯安;水墨人物畫(huà);風(fēng)格

一、創(chuàng)作風(fēng)格形成之內(nèi)因

（一）李伯安之背景

1944年7月25日，李伯安出生在冠有“九朝古都”之名的洛陽(yáng)市老城區(qū)西大街26號(hào)的一個(gè)商人家庭，雖說(shuō)是商人家庭，但由于家族為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而相互打官司導(dǎo)致家庭落寞，出身貧寒的他在求學(xué)的道路上又遭遇坎坷，幸運(yùn)的是1959年，15歲的李伯安考入了當(dāng)時(shí)的鄭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校工藝專(zhuān)業(yè)，在學(xué)校這個(gè)到處散發(fā)著書(shū)香味的地方給了李伯安一個(gè)優(yōu)雅的學(xué)習(xí)環(huán)境，使得他可以全身心的投入到學(xué)習(xí)及繪畫(huà)當(dāng)中。好景不長(zhǎng)，不幸又降臨到了他的頭上，為了支撐起貧困的家庭李伯安憑借自己的繪畫(huà)特長(zhǎng)打工賺錢(qián)，給別人畫(huà)像、插圖、做過(guò)小學(xué)代課老師和宣傳隊(duì)員，從事過(guò)素描、速寫(xiě)、油畫(huà)等多種經(jīng)歷。正是在這段時(shí)間，造就了他的繪畫(huà)功底。1965年，認(rèn)識(shí)了《洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)》美術(shù)編輯李自強(qiáng)先生并得到賞識(shí)和提攜，很大程度上開(kāi)闊了他的眼界，繪畫(huà)水平再一次得到提高。1967年“文革”開(kāi)始后，洛陽(yáng)革命委員會(huì)成立了“洛陽(yáng)美術(shù)創(chuàng)作組”，作為成員的他有機(jī)會(huì)去北京、廣州、西安等地參觀來(lái)自全國(guó)各地的美術(shù)展覽作品。1969年，李伯安正式到洛陽(yáng)東風(fēng)軸承廠當(dāng)徒工，后到廠宣傳科，經(jīng)常參與省市宣傳活動(dòng)，因此經(jīng)常有機(jī)會(huì)接觸到當(dāng)時(shí)有名的畫(huà)家并跟隨他們深入太行山寫(xiě)生，謙卑、純樸的性格虛心學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處。

（二）執(zhí)著的創(chuàng)作信念

1979年，35歲的李伯安報(bào)考了河 南大學(xué)美術(shù)系和中央美院國(guó)畫(huà)系的研究生，遺憾的是心中渴望的兩所學(xué)校都與他失之交臂。但這次的失敗使得他更加堅(jiān)定以國(guó)畫(huà)作為自己畢生所追求的事業(yè)。1988年，李伯安開(kāi)始將自己的創(chuàng)作題材選定為黃河上游地區(qū)的純樸農(nóng)民的辛勤勞作，三次獨(dú)自深入甘南和青海藏區(qū)全面收集素材。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，一堅(jiān)持就是三年。1991年正式開(kāi)始創(chuàng)作《走出巴顏喀拉》。這幅百米巨作成了李伯安的精神寄托，為了搞創(chuàng)作，曾多次拒絕了西部基夫赴日考察的邀請(qǐng)，并帶著創(chuàng)作的問(wèn)題再次奔赴甘南考察。1998年5月2日，為了自己的繪畫(huà)藝術(shù)而耗盡畢生精力的李伯安倒在了自己的畫(huà)室門(mén)口，再也沒(méi)起來(lái)，可是他不感到遺憾，“畫(huà)家能夠死在自己的畫(huà)前，正如戰(zhàn)士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，得其所哉！”正因?yàn)樗膱?zhí)著，才有了后人對(duì)他的垂敬，正因?yàn)樗膱?zhí)著，他才能夠創(chuàng)作出氣勢(shì)磅礴、恢宏大氣的驚人巨作----《走出巴顏喀拉》，一幅描繪黃河源頭巴顏喀拉山下的民族風(fēng)情、勞動(dòng)人民辛勤勞作的純樸畫(huà)面。

（三）純樸、善良、勇于探索的李伯安

純樸、善良是李伯安的真實(shí)寫(xiě)照，也正由于他的這種品質(zhì)使得他的畫(huà)的風(fēng)格也凸顯的尤為質(zhì)樸。中國(guó)5千年的歷史文明唱響在中華大地的任何一個(gè)角落，生活在黃河之畔的李伯安也被中原大地豐厚的歷史文化所熏陶、塑造了他的純樸、善良、不畏艱險(xiǎn)的意志品質(zhì)。在他做代課老師時(shí)，原本窮困潦倒的家庭已經(jīng)給李伯安帶來(lái)了巨大的壓力和負(fù)擔(dān)，他仍然從自己微薄的工資里取出一部分錢(qián)資助面臨失學(xué)的貧困學(xué)生。他恪守孝道，母親由于長(zhǎng)時(shí)間生活在惡劣的生活環(huán)境中積勞成疾，作為長(zhǎng)子的李伯安經(jīng)常帶著弟弟幫人推車(chē)做起水、賣(mài)汽水，用掙來(lái)的僅有的一些錢(qián)給母親買(mǎi)藥、養(yǎng)家。在鄭州藝專(zhuān)上學(xué)時(shí)正好趕上了鄭州挖金水河，同學(xué)們被組織參加勞動(dòng)，純樸的李伯安總是先跳入水中干活 [2]。他引以為豪的作品《走出巴顏喀拉》正是因?yàn)樗纳屏?、純樸、勇于探索、?jiān)持不懈的精神使得他選擇了生活巴顏喀拉山腳下甘南和藏族人民作為素材，作品中的人物畫(huà)像虛實(shí)交替，人物的面部表情時(shí)而柔和，表現(xiàn)出來(lái)的是純樸、善良，時(shí)而嚴(yán)肅，表現(xiàn)出來(lái)的是那種奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的意志品質(zhì)。

二、創(chuàng)作風(fēng)格形成之外因

（一）時(shí)代背景

李伯安出生在一個(gè)充滿外強(qiáng)侵略的年代，1949年隨著中華人民共和國(guó)成立，我國(guó)進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期，各個(gè)領(lǐng)域都突飛猛進(jìn)的發(fā)展，繪畫(huà)領(lǐng)域也不例外達(dá)到了空前的繁榮。隨著我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大，我國(guó)傳統(tǒng)文化與世界其他國(guó)家的文化相互交流，文化之間也吸收對(duì)方其精華與本國(guó)傳統(tǒng)文化相互融合，形成一種新的藝術(shù)特色。在這樣的時(shí)代背景下，李伯安隨著自己的愛(ài)好選擇了美術(shù)院校，在改革開(kāi)放的背景之下李伯安借用中西方文化交流的機(jī)遇，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)與自身的風(fēng)格特點(diǎn)，形成了一種中西結(jié)合并附有自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。

（二）地域文化

李伯安出生在中原地帶----河南，是中華文明的發(fā)祥地，早在春秋時(shí)期，我國(guó)儒家思想的創(chuàng)始人孔子主要在中原地帶傳授其思想，到了宋代，洛陽(yáng)人程顥、程頤開(kāi)創(chuàng)的宋代理學(xué)，又把儒學(xué)推向一個(gè)新的思想高峰，成為宋元明清以來(lái)居統(tǒng)治地位的主流意識(shí)形態(tài)。深厚的文化底蘊(yùn)渲染了李伯安，使他在這種仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等思想的環(huán)境中引導(dǎo)著他去真真切切的感受勞動(dòng)人民的辛勤勞作，從他的作品中能夠感受到并體現(xiàn)出來(lái)這種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民之情感[3]。

（三）藝術(shù)啟蒙

1956年，李伯安考入洛陽(yáng)六中，在這所學(xué)校他遇到了自己生平的藝術(shù)啟蒙老師---陳應(yīng)麟。在和陳老師接觸時(shí)，陳老師發(fā)現(xiàn)他性格內(nèi)向、品學(xué)兼優(yōu)，尤其對(duì)繪畫(huà)的熱衷讓陳老師更加注意到這個(gè)學(xué)生。后來(lái)，李伯安加入了陳老師創(chuàng)辦的“美術(shù)社”，在美術(shù)社李伯安依然抓住各種機(jī)會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，并且經(jīng)常參加各種各樣的美術(shù)宣傳活動(dòng)，繪制壁畫(huà)、辦板報(bào)等。他們還經(jīng)常組織寫(xiě)生、畫(huà)靜物、石膏素面、人物速寫(xiě)。如此種種豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)使得李伯安與美術(shù)結(jié)下了不解之緣，李伯安的繪畫(huà)人生即將從這里開(kāi)始。

（四）靈感來(lái)源

靈感對(duì)于藝術(shù)家來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，來(lái)源也是多方面的。有的靈感來(lái)自于生活，有的來(lái)自于自己的想象。靈感對(duì)作品的風(fēng)格也起到?jīng)Q定作用。李伯安在創(chuàng)作《走出巴顏喀拉》時(shí)，為了獲得靈感及素材，三次前往甘南和青海藏區(qū)，在長(zhǎng)期的與民生活中獲得靈感。正因?yàn)槔畈驳膱?zhí)著與堅(jiān)持，巨作《走出巴顏喀拉》的人物表現(xiàn)才會(huì)如此神韻，人物形象生動(dòng)感人。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李伯安.李伯安走出巴顏喀拉[M].榮寶齋出版社，2004.

[2] 張陽(yáng)麗. 詮釋生命—李伯安的水墨境界[D]. 中國(guó)藝術(shù)研究院：中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院， 2006.

[3] 趙小榮.中國(guó)水墨畫(huà)構(gòu)成淺識(shí)[J].美術(shù)觀察，2003，（9）.

[4] 常平安. 論李伯安及其水墨人物畫(huà)的崇高美[J]. 美術(shù)學(xué)刊， 2009， （4）： 11-25

作者簡(jiǎn)介：

唐文潔（1995—），女，漢族，籍貫：江西省贛州安遠(yuǎn)縣，學(xué)歷：碩士，單位：河南師范大學(xué)，研究方向：美術(shù)學(xué)