潘婷

摘 ?要：中國傳統(tǒng)文化是人類文明發(fā)展歷程中歷經(jīng)五千年所遺留下來的重要財富。在中國傳統(tǒng)文化中蘊含許多深刻的人生哲理及文化內(nèi)涵。為了實現(xiàn)良好的傳承與發(fā)展，需在小學教育中進行滲透與傳播，確保小學生對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深刻的認識，以此改善當前小學教育現(xiàn)狀。在此之上，該文簡要分析了中國傳統(tǒng)文化在小學教育中滲透與傳播的作用，并通過開設(shè)傳統(tǒng)文化教學課程、激發(fā)學生文化學習熱情、實施家校合作教育模式、提供學生課外閱讀效率等方法，確保中國傳統(tǒng)文化在小學教育過程中發(fā)揮出真正的作用。尤其在新課標指導下，小學教育作為重要教學階段，需采取相應(yīng)的措施強化中國傳統(tǒng)文化教學效果，從而為小學生今后的發(fā)展奠定扎實的基礎(chǔ)，實現(xiàn)全面均衡發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 ?小學教育 ?綜合素質(zhì)水平

中圖分類號：G123 ? 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2020）01（c）-0254-02

每個人都應(yīng)當為中國傳統(tǒng)文化的良好傳承奉獻自己的力量。在當前小學教育中，雖說會為學生講解許多新的知識，但并未注重傳統(tǒng)文化的傳授，導致小學生對傳統(tǒng)文化知識沒有充分的了解，致使小學生傳統(tǒng)文化掌握程度無法滿足實際需求。因此，作為小學教師，應(yīng)當在日常教學活動中不斷滲透并傳播中國傳統(tǒng)文化，以此提高小學生教學質(zhì)量。

1 ?中國傳統(tǒng)文化在小學教育中滲透與傳播的作用

1.1 培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質(zhì)

中國傳統(tǒng)文化在小學教育中具有較強的實踐作用。它能夠有效培養(yǎng)學生形成優(yōu)秀的品質(zhì)。在中國傳統(tǒng)文化不斷滲透與傳播的過程中，除了注重學生個人成績的提升之外，還關(guān)注學生品質(zhì)方面的發(fā)展水平，促使學生成為新時代具備美好品質(zhì)的優(yōu)質(zhì)學生。另外，在中國傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)出的顯著特點是禮節(jié)性，縱觀我國傳統(tǒng)文化發(fā)展歷程，包含了許多有關(guān)禮節(jié)的文化內(nèi)容如孝親敬老等，將其放于小學教育中可有助于小學生向著優(yōu)良傳統(tǒng)方面學習，以此確保小學生能夠做到文明懂禮，具備美好品質(zhì)。

1.2 提供良好的學習場所

中國教育從以往只注重文本知識到后來的興趣培養(yǎng)，這都表明教育正在隨著時代的變遷不斷進步。而今為了滿足新時代需求，小學教育中需要格外注重小學生文化底蘊方面的積累，確保為小學生提供一個良好的學習環(huán)境。比如在中國傳統(tǒng)文化中就曾給過世人相關(guān)的啟示，如“孟母三遷”。這表明，個人的成長離不開環(huán)境的影響。所以通過不斷滲透并傳播中國傳統(tǒng)文化，可為學生營造一個文化韻味十足的學習場所，這對于學生的成長而言具有重要影響。因此，在小學教育中滲透中國傳統(tǒng)文化很有必要。

1.3 提高學生修養(yǎng)水平

小學教育中滲透中國傳統(tǒng)文化需要學生認識到學習中國傳統(tǒng)文化的重要性，并從中提高自身修養(yǎng)水平，成為一個有品德、有素質(zhì)的新時代學生。另外，在小學教育中若能將中國傳統(tǒng)文化中包含的民族文化融入其中，可極大程度上增強學生的民族責任感，讓其為身為中華民族兒女而倍感驕傲，以此為學生今后的發(fā)展方向帶來指引，讓其肩負使命有效完成學習任務(wù)[1]。

2 ?中國傳統(tǒng)文化在小學教育中滲透與傳播的方法

2.1 開設(shè)傳統(tǒng)文化教學課程

以小學語文教育為例，要想確保中國傳統(tǒng)文化能在其中得到良好的傳播效果，就需要根據(jù)學校實際教學情況適當開設(shè)傳統(tǒng)文化教學課程，并根據(jù)學生個人興趣自由選擇，以便可以學到我國重要的文化內(nèi)涵。在中國傳統(tǒng)文化教學課程中，學生往往能夠從中學習到適用于人際交往或是個人成長的人生哲理，也能從傳統(tǒng)文化的人物身上學習到許多優(yōu)點，從而彌補自身不足。比如，可在小學教育中融入傳統(tǒng)文化“學以為己”的教學內(nèi)容?！皩W以為己”是《論語》中的重要思想，基本含義是以往人們學習是為了修身養(yǎng)性，提高自身品質(zhì)，而今學習卻是為了在他人面前炫耀，比如某些學習好的學生之所以努力學習并非為了增加知識儲備，而是單純想要獲得一個好學生的名聲而已，這與學習本質(zhì)背道相馳。所以，小學教師應(yīng)在教學過程中不斷為學生灌輸“學以為己”的思想，讓學生明確知曉“為什么而學”，以此提高學生的素質(zhì)修養(yǎng)水平[2]。

2.2 激發(fā)學生文化學習熱情

2.2.1 注重情感教育

傳統(tǒng)文化在教授時通常會采用反復閱讀的方式來達到強化記憶、積累知識的效果。這對于現(xiàn)代教學而言也具有一定的指導意義。在學習中國傳統(tǒng)文化時，小學教師可借鑒傳統(tǒng)教學經(jīng)驗在開展古詩文學習過程中利用閱讀增強學生的情感體驗，從而提高小學教學水平。而在新課標的要求下，也明確指出：在閱讀古詩文時需注重聲調(diào)與音量、節(jié)奏等方面的掌握度。

2.2.2 創(chuàng)設(shè)教學情境

由于中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化語言具有一定的差異，所以小學生在理解傳統(tǒng)文化方面往往存在較為明顯的學習阻礙。這就需要小學教師采取適合的教學方法改善教學質(zhì)量，讓小學生從易于掌握的教學知識中對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生獨特的見解。其中情境法對于中國傳統(tǒng)文化的傳播具有重大作用。具體是指在小學課堂上，教師需要根據(jù)教學內(nèi)容為學生創(chuàng)設(shè)一個良好的教學情境，以便提高學生的課堂參與度。比如，在講述中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)日文化時，它們往往具有較多的詩句，但以小學生的認知水平來看，但從詩句中并不能直接了解節(jié)日的特征，所以，教師需結(jié)合詩句內(nèi)容為學生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境。

以《望月懷遠》為例，其中“海上生明月，天涯共此時”中重點描繪的是中秋節(jié)美景。教師可為學生創(chuàng)設(shè)以下情境，將詩句與傳統(tǒng)節(jié)日相融合：為了觀看海景，兩個人相約來到大海，此時正好看到一輪圓潤的明月映襯在海面上，好像與海面混為一體。同時，教師也可借助多媒體技術(shù)為學生進行動畫演示，此時可引發(fā)學生思考，讓其對整首詩產(chǎn)生一定的探索欲望。由此體現(xiàn)出傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)實則是家人團聚的節(jié)日，這樣既讓學生了解中秋節(jié)的特色，又體會到詩句中寄月托思之情。

2.3 實施家校合作教育模式

中國傳統(tǒng)文化在小學教育不斷滲透與傳播的過程中需實施家校合作模式。雖然小學生在學校的學習時間較長，但并不是他們學習與生活的全部，況且由于學生數(shù)量較多，教師很難做到一一指導，可能無法保證中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生最佳傳播效果。所以，小學教師應(yīng)當與學生家長始終保持緊密的聯(lián)系，引導學生家長在日常家庭教育中也積極滲透中國傳統(tǒng)文化，以此為學生營造一個充滿文化氣息的家庭環(huán)境。比如，當學生家長在家里為學生講故事的時候，可引入《三字經(jīng)》中孝道至上的內(nèi)容或者通過相應(yīng)的實踐如“孔融讓梨”等促使學生形成良好的品德。

2.4 提高學生課外閱讀效率

對于小學生而言，應(yīng)當積極培養(yǎng)他們形成良好的閱讀習慣，并注重語言能力的提升，讓其對母語產(chǎn)生一定的民族意識。小學教材內(nèi)容有限，故而應(yīng)大力支持學生積極閱讀課外圖書，以此增加他們的閱讀量，并從日積月累中不斷規(guī)范自身語言，提高閱讀效率，或者從具有正面影響的影視資料中強化自身對傳統(tǒng)文化的掌握程度，進而讓小學生在日常學習階段體現(xiàn)出與同齡人不同的優(yōu)勢，促進中國傳統(tǒng)文化的美好傳承與發(fā)展。

3 ?結(jié)語

綜上所述，中國傳統(tǒng)文化對于小學教育而言具有重大影響。所以，小學教師應(yīng)當在教學期間積極融入中國傳統(tǒng)文化知識，以此提高小學生文化素養(yǎng)，讓其成為一個能夠充分了解我國歷史發(fā)展進程及文化背景的優(yōu)秀學生，這對于他們今后的學習或生活也會起到一定的積極作用。另外，學校方面也應(yīng)當適當增設(shè)傳統(tǒng)文化課程，讓學生從課堂上提高自身文化底蘊，促進小學生的良性發(fā)展。

參考文獻

[1] 魏立峰.中華傳統(tǒng)文化在小學語文教育中的滲透和傳播研究[J].學周刊，2019（5）：26-27.

[2] 余明貴.中國傳統(tǒng)文化對小學教育教學的啟示研究[A].《教師教育能力建設(shè)研究》科研成果匯編（第七卷）[C].中國管理科學研究院教育科學研究所，2018：6.

[3] 葉妙詩.中國傳統(tǒng)文化在小學生語文教育中的滲透和傳播[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2017（4）：215，217.