◎

我想，這種現(xiàn)象產(chǎn)生重要原因是，在我們中學(xué)階段的詩(shī)歌教學(xué)中，“應(yīng)試主義”教學(xué)仍然占據(jù)著主要地位。這種現(xiàn)象很容易使教師產(chǎn)生功利思想，詩(shī)歌教學(xué)就依舊千篇一律地采用“死摳字眼——理解句意——總結(jié)思想——分析手法”四步教學(xué)法，分條縷析，肢解原本文脈貫通、渾然一體的千古佳句，就這樣，詩(shī)歌的美感被徹底破壞，學(xué)生的熱情也被消磨殆盡，原本美好的詩(shī)歌課堂變得枯燥無(wú)味。

針對(duì)這種現(xiàn)象，我在詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)踐中有一下幾點(diǎn)看法。

一、改變觀念，注重詩(shī)歌的整體美感

這首先要求教師去除短視的功利心態(tài)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，領(lǐng)略詩(shī)歌的整體美感，其文化熏陶作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于肢解詩(shī)歌。

袁枚在《隨園詩(shī)話》里說(shuō)："詩(shī)有有篇無(wú)句者，通首清老，一氣渾成，恰無(wú)佳句令人傳誦。有有句無(wú)篇著，一首之中，非無(wú)可傳之句，而通體不稱，難入作家之選。二者一欠天分，一欠工夫。必也有句有篇，方稱名手。”也就是說(shuō)，好的詩(shī)歌應(yīng)是整體美感與佳句迭出兼具。

注重詩(shī)歌的整體美感，可以從誦讀、背景知識(shí)，詩(shī)人際遇、創(chuàng)設(shè)情境等方面進(jìn)行教學(xué)和探究，先給學(xué)生一個(gè)整體架構(gòu)，在此基礎(chǔ)上與詩(shī)人進(jìn)行心靈的對(duì)話，在情境中領(lǐng)悟詩(shī)人在作品中包含的慷慨激昂黍離騷情。再通過(guò)進(jìn)一步誦讀，領(lǐng)略古典詩(shī)詞中語(yǔ)言的精妙，意象的風(fēng)韻。

詩(shī)歌的整體美感講究的是詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)韻，有時(shí)甚至可以不求甚解，詩(shī)歌的整體美感本來(lái)就是一個(gè)意會(huì)的東西。有些教師在講詩(shī)歌的時(shí)候喜歡逐句題譯，將含蘊(yùn)深遠(yuǎn)的古詩(shī)詞題譯成通俗易懂的現(xiàn)代文，這樣破壞了詩(shī)歌的美感，也破壞了詩(shī)敏在學(xué)生心中神秘幽美的形象。

比如人教版高中語(yǔ)文必修3 杜甫詩(shī)《登高》，如果逐句翻譯，它將變成這樣一段話：風(fēng)急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥(niǎo)兒在盤旋。無(wú)邊無(wú)際的樹(shù)木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長(zhǎng)江水滾滾奔騰而來(lái)。悲對(duì)秋景感慨萬(wàn)里漂泊常年為客，晚年疾病纏身今日獨(dú)自登上高臺(tái)。歷盡了苦難后雙鬢已長(zhǎng)滿了白發(fā)，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

這么一來(lái)，學(xué)生是通俗易懂了，但杜甫身世的凄慘，晚年的孤苦，以及杜詩(shī)一貫的“沉郁頓挫"之風(fēng)便在分條縷析支離破碎中蕩然無(wú)存了。竊以為，詩(shī)歌教學(xué)最忌割裂整體，逐句翻譯。這種教學(xué)方法是對(duì)古典詩(shī)歌摧毀性的破壞。當(dāng)然，詩(shī)歌的整體美感與下文要提到的“吟詠"和“聯(lián)想想象"是息息相關(guān)的。

二、反復(fù)吟昧，誦出詩(shī)情

我國(guó)偉大的我國(guó)偉大的教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“誦讀得法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者心靈通了，無(wú)論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲。"詩(shī)詞的教學(xué)從來(lái)也離不開(kāi)朗誦。反復(fù)誦讀，時(shí)感悟詩(shī)人情懷，引起共鳴最直接的方式。

古典詩(shī)歌韻律鮮明，節(jié)奏明快，讀來(lái)瑯瑯上口，并且很容易被詩(shī)人的情感所感染?！?感人心者，莫先乎情，莫始于言，莫深乎義。”由此可見(jiàn)，領(lǐng)悟詩(shī)情詩(shī)意，都始于言，即吟詠。

比如李白的《蜀道難》，詩(shī)歌的風(fēng)格雄奇奔放，縱橫恣肆，淋漓酣暢，形象絢麗多姿，想象豐富而奇詭，這樣的詩(shī)歌本就應(yīng)該把朗誦當(dāng)作教學(xué)的重點(diǎn)之一。“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！薄皠﹂w崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!" 如此佳句，反復(fù)吟誦，熱烈吟誦，蜀道的高危，劍閣的崢嶸，在酣暢淋滿中境界全出。這就是朗誦的魅力。有些老師認(rèn)為自己的朗誦水平不好，因此教學(xué)中常有意回避這個(gè)環(huán)節(jié)，我以為，朗誦水平不在于高低，費(fèi)乎有真情，只要按自己的感悟真情吟詠，定然有收獲。

三、把握意象，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象

詩(shī)歌的精髓在于言簡(jiǎn)意豐，“言有盡面意無(wú)窮"。因而一個(gè)詩(shī)句包含的詩(shī)情語(yǔ)韻絕不是簡(jiǎn)單的翻譯能領(lǐng)悟的。它離不開(kāi)鑒賞者的二次加工。

聯(lián)想，想象，其實(shí)就是對(duì)詩(shī)歌的二次創(chuàng)造。而詩(shī)歌的句外之音正是通過(guò)這一環(huán)節(jié)來(lái)表現(xiàn)的。這也是感受詩(shī)歌領(lǐng)悟作者情感最重要的環(huán)節(jié)。對(duì)于詩(shī)歌的理解，每個(gè)人都會(huì)有自己的個(gè)性解讀，二聯(lián)想和想象更是主觀的，因而教師填鴨式的講解根本代替不了學(xué)生在頭腦中將詩(shī)句和意象進(jìn)行二次加工的過(guò)程。因此，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行開(kāi)放合理的想象，在鼓勵(lì)個(gè)性解讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人，全面地感受詩(shī)歌，領(lǐng)悟詩(shī)情。

當(dāng)然，除此之外，在指導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)過(guò)程中，教師可以從“信息收集”、“主題探究”、“問(wèn)題設(shè)置”、“成果總結(jié)”幾個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行幫助和指導(dǎo)，確保學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的探究能處在一個(gè)正確的方向上，而不至于偏離主題。而在探究的過(guò)程中，應(yīng)該尊重學(xué)生的每一個(gè)看法，每一種觀點(diǎn)態(tài)度，鼓勵(lì)學(xué)生以自己的體會(huì)和理解來(lái)解讀詩(shī)歌，在思想健康積極向上的前提下，走進(jìn)詩(shī)人的心靈，允許詩(shī)歌的主題向多方面輻射。這樣培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的興趣的同時(shí)，又能通過(guò)自己的領(lǐng)悟去感受詩(shī)歌的魅力，提高自己的審美能力。