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一、一次遇見

等待上課，見一同學(xué)捏著一沓圖稿、幾片殘破樹葉，正要丟棄，雖都有些污損，可一眼即能看出圖稿繪制得用心，趕緊制止，接過那堆垃圾，展開，學(xué)生解釋，那是他們在探究數(shù)學(xué)圖形變換問題時所做的練習(xí)草稿。數(shù)學(xué)圖形變換?

兩位同學(xué)用簡單圖形示范做解釋，數(shù)學(xué)圖形指的是與數(shù)學(xué)有關(guān)的圖形，如幾何圖形，通過軸對稱變換、平移變換、旋轉(zhuǎn)變換及相似變換就能得到新的圖形，再經(jīng)過反復(fù)組合、豐富造型，形成漂亮圖案，他們在那沓圖稿里翻出自己的練習(xí)稿，向我展示。

見我手里還有一些枯葉，學(xué)生們笑了，說：老師，您是要去制作腐殖質(zhì)嗎? 看我一臉疑惑，一個男生用非常優(yōu)美的語言向我述說了一片樹葉的故事：春天，初生嫩芽，慢慢長成，由草綠轉(zhuǎn)為深綠，秋天，葉片轉(zhuǎn)黃打成卷，脫離樹梢飄落到泥土上，轉(zhuǎn)為養(yǎng)料，滋養(yǎng)樹木生長……這就是生物界里的物質(zhì)循環(huán)。原來這些枯葉卻是他們在生物課上的實驗道具。

圖稿與枯葉，讓我若有所思，將圖稿枯葉及丟棄它們的主人一同帶進(jìn)了美術(shù)課堂，感覺可以做一個特別的嘗試。

二、尋訪錦灰堆

1.關(guān)于錦灰堆 “錦灰堆”，又名“八破圖”，也叫“集破”“集珍”“打翻字紙簍”等。起于元，盛于清末，作品都是一些文人雅士書房中常見的雜物，是畫家的游戲所作。

“錦灰堆”的開創(chuàng)者，元代大畫家錢選，一次聚會時趁酒興，將散落在飯桌上的蝦尾、蚌殼、雞翎、魚刺等信手繪成一幅小橫卷，并題款“錦灰堆”，可能是“錦灰堆”最早的記載。也漸漸成為文人所喜愛的一種獨(dú)特藝術(shù)形式。

被我意外遇見的畫稿枯葉，是不是一些很好的創(chuàng)作元素?

同學(xué)們臉上的疑惑散開了些。繼續(xù)尋訪錦灰堆。

2.錦灰堆內(nèi)容 錦，繁華、美好；灰，灰燼、殘破；殘缺的美好堆砌成畫卻別有一番韻味。

欣賞幾件錦灰堆作品，作品中雜物繁多，古舊字畫，蟲蛀古書，廢棄畫稿，信札等；現(xiàn)代的文人所作的錦灰堆作品中還見老舊日歷、剪紙、報紙等。

仔細(xì)研究，我們還發(fā)現(xiàn)錦灰堆作品中所包括的繪畫，涉及人物、山水、花鳥各種題材；工筆、寫意各種技法；真、草、隸、篆、行甚至印刷體各種書體；拓片，碑帖、廢棄信札、契約，集各種珍品于一體，“非書甚于書，非畫甚于畫。”

令人嘆服!

“資本—政治—社會”范式并不是資本完全占居主導(dǎo)地位，在城市社會中，依然存在著政治引領(lǐng)資本和社會生活的范式樣態(tài)，也存在著社會生活引領(lǐng)資本與政治的范式樣態(tài)，這里只是表明三者之間存在天然的親和力。人類社會并非只有這一種發(fā)展范式，倘若如此，那么作為母體的等級制社會如何也產(chǎn)生不了“資本—政治—社會”范式，等級制社會的周期式振蕩也無力培育出資本主義生產(chǎn)方式。城市問題與城市沖突也不斷提醒我們反思“資本—政治—社會”范式的內(nèi)在矛盾。

數(shù)學(xué)圖形變換草稿、生物課上樹葉，恰好是我們偶得的寶貝。

3.錦灰堆形態(tài) 錦灰堆作品，你能發(fā)現(xiàn)最大特點(diǎn)是什么?

大家同聲回復(fù)“破”!

可不，錦灰堆作品，一頁舊書、半張殘貼，都是破碎，污損，還經(jīng)火燒、煙熏過，真是集合了各種破損形態(tài)。

卻不覺嫌惡，古樸感覺很耐人尋味，真是一種奇妙的藝術(shù)形式。

同學(xué)們丟棄的畫稿、樹葉，雖都污損、枯敗，卻恰到好處地達(dá)到集破的形態(tài)。

4.錦灰堆布局 錦灰堆表現(xiàn)的雜物繁多，通過堆砌，將各種內(nèi)容組合一，形成錦灰堆布局。

如果真的就是打翻的字紙簍，不做布局，可就亂了。錦灰堆作品，不同形態(tài)各種內(nèi)容錯落有致地堆疊在一起，看似雜亂無章卻充滿藝術(shù)感。

5.錦灰堆制作 錦灰堆作品如何制作?

同學(xué)們七嘴八舌猜是“拼貼”的方法，欣賞作品時不難發(fā)現(xiàn)，每件小事物表現(xiàn)的那么逼真，殘破效果，怎么都感覺是實物拼貼。

那可真錯了，錦灰堆全是藝術(shù)家用書畫形式表現(xiàn)出來的。

大家這才驚訝，其中的難度得有多大啊? 藝術(shù)家需要多才多藝，對詩文、碑帖、古籍有研究，不能任意編造。除此，必須懂得做舊的技法，用不同工藝模仿火燒、殘損、撕裂、蟲蛀的效果。

創(chuàng)作“錦灰堆”，一般是在畫紙上先框定好輪廓，形狀不拘，然后就形設(shè)計摹畫若干重疊交錯的小事物，由于繪制“錦灰堆”技術(shù)含量高，制作難度大，耗時之長，勝任者極少，所以日漸萎縮，使“錦灰堆”這一傳統(tǒng)技藝走向失傳。

同學(xué)們唏噓不已，對錦灰堆藝術(shù)有了更近一步的了解，因筆筆所繪那么精致逼真而贊嘆不已，又因幾近失傳而個個惋惜。

“顛倒橫斜任意鋪，半頁仍存半頁無。莫道幾幅殘缺處，描來不易得相符。”這首詩正是錦灰堆藝術(shù)的真實寫照。

6.仿制錦灰堆作品 驚嘆于這種特殊藝術(shù)——錦灰堆之美，開始有了感覺，頓時領(lǐng)悟我拾掇起來的那堆棄物的用意，都躍躍欲試，將字紙簍中被丟棄的畫稿樹葉視為珍品，小組分工，折、燒、熏、灑、揉等手段達(dá)到做舊效果，擅書畫的同學(xué)勾勾點(diǎn)點(diǎn)、寫寫畫畫，增加書畫元素，討論商量琢磨，在畫板上嘗試不同布局、構(gòu)圖，定稿后以粘貼為主，在畫板上進(jìn)行創(chuàng)作，仿作完成一件錦灰堆作品。

最后題款，蓋上陶瓷印章，被丟棄的畫稿枯葉有了第二次生命，被創(chuàng)作成一件現(xiàn)代意義的錦灰堆作品。

同學(xué)們將完成的“錦灰堆”作品架在畫架上，端詳點(diǎn)評，久久不愿離開。

三、我們的收獲

模仿創(chuàng)作的錦灰堆作品，內(nèi)容與形式，圖形與色彩，在交流與合作中，生命與循環(huán)再生，藝術(shù)直覺和數(shù)學(xué)平衡、分割、比例、轉(zhuǎn)換等思維相交融，表達(dá)對美的理解和追求，展示人文視野培養(yǎng)邏輯思維。

正如學(xué)生說：“這不是一堂普通的美術(shù)課，它將美術(shù)與生物、數(shù)學(xué)完美地結(jié)合在一起。在撕與貼中，我們穿越了千年，與先人們相遇。我們用自己的方式表達(dá)了對錦灰堆的理解?！薄岸喾N學(xué)科的融和，使我們從應(yīng)試教育中走出來，體驗藝術(shù)之美。”