韻家瑜

古代中國從漢以來便有了與周邊小國交往的文字記載，而到唐朝則迎來了萬邦來朝的盛世。各種膚色、種族的異邦人紛至沓來，城市的市集中涌現(xiàn)出大量的海外商品，但是民間的貿(mào)易往來在經(jīng)濟(jì)交往中并不占多數(shù)，更多的是官方間的互通。由于歷來的統(tǒng)治者都始終認(rèn)為“普天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣”，在這種認(rèn)知的推動下，中國與其他國家之間的往來彰顯的是天朝的威嚴(yán)和不可侵犯，因此雙方的貿(mào)易嚴(yán)格地來說并非是平等的，而是更加傾向于以賜予的方式與周邊國家聯(lián)系，這種貿(mào)易方式被稱之為朝貢貿(mào)易。具體而言就是，少數(shù)民族地區(qū)以及海外國家通過派使節(jié)輸送的物品來朝稱為貢，即獻(xiàn)給天子的禮物;中國再回賜給相應(yīng)的東西。

宋朝與東南亞諸國的關(guān)系

宋代上承漢唐，下啟元明。在宋朝建立后，認(rèn)為“國家受禪于周，周木德，木生火，合以火德王”，以此證明自己統(tǒng)治的合法性。正統(tǒng)自居的宋朝希望通過與周邊民族和國家構(gòu)建以其為中心的輻射圈。然而，無論是北宋還是南宋，既沒有擺脫積貧積弱的局面，還時刻遭受到周邊割據(jù)政權(quán)的侵犯。相對北方，宋朝與南部大多數(shù)海外國家之間關(guān)系都比較友好，這一時期著名的“海上絲綢之路”進(jìn)入鼎盛（如圖1所示）。

宋朝所謂的“南海諸國”包括東南亞、印度洋沿岸、西亞，甚至包括北非和歐洲的個別地區(qū)。據(jù)《宋會要輯稿·蕃夷》中記載，宋代來華朝貢的國家有26個，朝貢次數(shù)為302次。宋朝將南海諸國皆視為藩屬國，并且稱其諸國的國君為國王，例如在《賜占城國王敕書》中稱占城國主為“占城國王”“注輦國王遣使來貢”都表明了宋朝與海外國家的關(guān)系。

除了在東亞的高麗外，東南亞地區(qū)的交趾、占城、三佛齊來華朝貢的數(shù)量和次數(shù)都比較頻繁。交趾因其曾在漢唐時期為中國的郡縣，因此宋朝在建立后并不承認(rèn)其為獨(dú)立的國家，而將其視為宋朝的藩屬國。宋朝對交趾首領(lǐng)的冊封始見于開寶六年（973年）對丁璉的冊封，地方州郡官為充靜海軍節(jié)度使、管內(nèi)觀察處置等使、安南都護(hù)，爵位為濟(jì)陰郡開國公，開寶八年（975年）加封為交趾郡王。宋朝始終認(rèn)為應(yīng)該收回交趾，以恢復(fù)漢唐舊制。直到元豐年間才改變政策，雙方商定劃分邊界，意味著宋朝放棄了“恢復(fù)”交趾的計劃，交趾以藩屬國的身份與宋保持往來。南宋初期，對交趾的態(tài)度與北宋一致。例如熙寧六年（1073年）李乾德即位，他被冊封為靜海軍節(jié)度使觀察處置等使、安南都護(hù)、交趾郡王。孝宗時期宋朝改變了對交趾的政策，承認(rèn)交趾為國。除了交趾與宋朝往來頻繁外，其他東南亞國家如占城、三佛齊等也與宋朝建立了密切的關(guān)系。

北宋時期，占城是除交趾外，南海諸國中與宋朝政治關(guān)系密切的國家。占城與宋朝交往時，能夠遵守宋朝規(guī)定的兩國間的宗藩秩序。三佛齊是繼室利佛逝后崛起的東南亞地區(qū)的大國。它在10-12世紀(jì)控制著如今的馬來西亞和印度尼西亞等多個地區(qū)，并且控制著往來于印度洋與中國的航道。當(dāng)時從阿拉伯和印度來中國的船只因信風(fēng)的緣故，經(jīng)常會在三佛齊的港口作短暫的停留，許多物品都會聚集到這里，再流向其他國家。南海等地所出產(chǎn)的香料等特產(chǎn)，是當(dāng)時統(tǒng)治階級非常需要的，而三佛齊國以及前往貿(mào)易的印度、阿拉伯等地的商人，又非常需要中國所出產(chǎn)的陶瓷、絲綢銀錢等物。因此，經(jīng)濟(jì)往來的需要，促進(jìn)了兩國關(guān)系的發(fā)展。

朝貢以及商業(yè)貿(mào)易

宋朝與東南亞國家之間的密切往來體現(xiàn)在以下兩個方面：朝貢與商業(yè)貿(mào)易。就朝貢國而言，交趾一百二十七次，占城七十五次，三佛齊三十六次，注輦五次，阇婆、蒲端各四次。各個朝貢國的朝貢次數(shù)并沒有一定的規(guī)律可循，但是從時間上來看，北宋時期東南亞諸國朝宋的數(shù)量和次數(shù)要比南宋多。

公元971年，廣州設(shè)立了提舉市舶司，成為海上國家入境的主要關(guān)口。一般來華的朝貢國會派遣使節(jié)來進(jìn)貢，東南亞的國家也不例外，使團(tuán)中通常會包括正使、副使與判官。不過朝廷對朝貢人數(shù)是有規(guī)定的，要求來華朝貢的東南亞國家人數(shù)不能超過二十個。各國外使在到達(dá)后，便由朝廷官員接待，在入京的路上也會有專人護(hù)送至京城中的指定入住地點(diǎn)。在京期間，各國使臣需要參加各種朝貢活動。據(jù)《宋史》記載，其內(nèi)容包括呈遞本國表章，移交貢物，應(yīng)詔覲見皇帝，參加慶典活動和宴會，代表本國國王接受宋廷封賞和官方文書等。各國朝貢時進(jìn)獻(xiàn)的物品一般是本國的特產(chǎn)，如象牙、犀角、香藥、龍腦、玳瑁、真珠、金銀器等和某些動物，包括大象、獅子等。例如，淳化三年（992），阇婆遣使陀湛等來貢，“陀湛又進(jìn)大玳瑁六十七斤、藤織花簟席二十領(lǐng)、丁香十斤、白龍腦五斤。”占城在大中祥符四年（1011）十一月，“遣使蒲薩多婆、副使蒲多波底、判官陳義來貢象牙六十二株、螺犀十一株、藥犀二十九株、玳瑁三百片、沉香五十斤、煎香三百五十斤、黃熟香二百一十斤、帶枝丁香三十斤、豆蔻六十斤?！毕鄳?yīng)的，宋朝在對進(jìn)貢的物品評估后向朝貢國回賜的物品價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于朝貢物。除了回賜外，還有別賜、特賜和加賜，這屬于宋朝的額外賜予。如在熙寧九年（1072）五月二十二日，“占城國進(jìn)奉琉璃、珊瑚、酒器并龍腦及藥物、乳香、丁香、蓽澄茄、紫礦等。詔回賜外，特賜銀二千一百兩?！必S厚的賞賜吸引許多國家來華朝貢，的確促進(jìn)了當(dāng)時的貿(mào)易往來，但是過度的賞賜使政府的財政不堪重負(fù)。北宋中后期開始，政府開始有意識地限制朝貢的數(shù)量和規(guī)模。特別是到了南宋，政府在面對官僚機(jī)構(gòu)龐大的開支和軍費(fèi)時，更加務(wù)實、更加看重的是海外貿(mào)易，而非朝貢貿(mào)易。

除了朝貢貿(mào)易外，宋朝還與海外國家間有商業(yè)貿(mào)易往來。公元971年，中國在廣州設(shè)提舉市舶司，專門負(fù)責(zé)管理海上貿(mào)易。此后，宋朝陸續(xù)在沿海設(shè)立了杭州、泉州、寧波等八個市舶司。市舶司主要是對往來的商船貨物征稅和抽解，擴(kuò)大與其他國家的交往。東南亞國家各種各樣的產(chǎn)品進(jìn)入中國境內(nèi)，其中尤以香料最為多，香料進(jìn)口量的日增，使其從奢侈品逐漸成為市井日常的消費(fèi)品。宋朝不只是允許各國產(chǎn)品在中國售賣，也有大量的中國貨物運(yùn)往海外，甚至遠(yuǎn)達(dá)中亞等地，其中絲綢和瓷器最受歡迎。而如今被稱之為“海上絲綢之路”的鼎盛時期正是從兩宋開始。在被發(fā)現(xiàn)的“南海一號”（如圖2所示）沉船中考古研究發(fā)掘了大量的文物，其中包括了大量的瓷器、鐵器、錢幣等。瓷器從宋代開始大量向海外出口，東南亞的許多國家不僅將瓷器作為裝飾品，還作為日常用品大量使用。

對宋朝與東南亞的影響

兩宋時期其北方始終盤踞著強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)，先有遼、夏，后有金。宋朝與它們之間的交往主要是在邊界進(jìn)行的榷場貿(mào)易，只是這種來往并不穩(wěn)定，經(jīng)常會被兩方間的沖突、甚至是戰(zhàn)爭打斷。此外，遼和夏的統(tǒng)治范圍正好包括傳統(tǒng)的“陸上絲綢之路”，徹底阻斷了宋與中亞、歐洲的貿(mào)易渠道。面對這種局面，宋朝只能將重心放在經(jīng)濟(jì)發(fā)展快且與海外國家容易聯(lián)系的南方。自北宋起經(jīng)濟(jì)重心就開始向長江以南轉(zhuǎn)移，到南宋時期經(jīng)濟(jì)中心的轉(zhuǎn)變正式完成。南方手工業(yè)如絲綢、瓷器的發(fā)展迅速，廣州、泉州等市舶司的設(shè)立，都有利地促進(jìn)了與海外的貿(mào)易往來。

宋朝與東南亞國家的貿(mào)易交往方式在上文已經(jīng)做了詳細(xì)介紹，就二者的性質(zhì)來講，朝貢貿(mào)易更加偏向于政治性，是統(tǒng)治者權(quán)力的彰顯;而商業(yè)貿(mào)易則更具有實用性，北宋后期乃至南宋，商業(yè)貿(mào)易比朝貢更加受歡迎。然而，無論是哪一種貿(mào)易形式，都對當(dāng)時的社會產(chǎn)生了重要的影響。海外的奇珍異寶和豆蔻、丁香、花椒等香料（如圖3所示）被帶到中國豐富了國內(nèi)的集市以及滿足百姓的日常需求。相反，商品大量出口，特別是絲綢和瓷器這一類的大宗貨物，則受到了熱切的追捧，并且成為了身份的象征。貿(mào)易的往來對宋朝而言是促進(jìn)了宋朝與東南亞各國之間的友好關(guān)系和沿海社會的穩(wěn)定，給朝廷帶來了大量財政收入，提高了普通百姓的生活質(zhì)量。對東南亞諸國來說，貿(mào)易帶來的除了豐厚的回賜外，中原王朝的文化、制度、禮儀也對它們產(chǎn)生了一定的影響。

宋朝北方存在強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)，阻擋了與西域以及中亞的貿(mào)易往來，由此“路上絲綢之路”逐漸衰落。而南方穩(wěn)定的環(huán)境和統(tǒng)治者對商業(yè)發(fā)展的鼓勵都促進(jìn)了與海外國家的貿(mào)易往來，推動了“海上絲綢之路”的發(fā)展，同時增進(jìn)了與東南亞諸國的交流和友好關(guān)系。

作者單位：福建師范大學(xué)