董珍 旦正才讓 華文梅 多杰拉旦 晁福芳 王天燕

摘要：學(xué)習(xí)第二語言已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的潮流，無論是人們的日常認(rèn)知還是平時(shí)的工作生活，第二語言的學(xué)習(xí)和使用都非常重要。我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和改革不斷深入，各民族之間的交流日益廣泛;政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等相關(guān)信息在各民族之間的傳播主要依靠漢語，同時(shí)，我國是一個(gè)少數(shù)民族眾多的國家，漢語又作為中華民族的通用語，因而漢語成為了少數(shù)民族學(xué)習(xí)第二語言的首選。本次項(xiàng)目針對(duì)青海省興海地區(qū)不同社會(huì)群體對(duì)第二語言使用情況進(jìn)行調(diào)查研究，并聯(lián)系相關(guān)社會(huì)因素分類研究討論他們對(duì)待第二語言的態(tài)度及想法，分析藏區(qū)雙語教育的發(fā)展現(xiàn)狀，以此，對(duì)藏族同胞學(xué)習(xí)漢語有著一個(gè)很好的宣傳作用，并提出一些針對(duì)性意見供大家參考。

關(guān)鍵詞：藏區(qū);第二語言;使用情況

漢語作為我國的國語已然走向世界，世界各國同胞學(xué)習(xí)并廣泛使用漢語，我國少數(shù)民族除了本民族的語言文字之外，漢語也是他們工作和生活中不可或缺的語言。而此次調(diào)查所針對(duì)的興海地區(qū)是一個(gè)以牧為主、農(nóng)牧結(jié)合的地區(qū)，以藏民族為主，還有漢、回、蒙古、東鄉(xiāng)、土家、滿等民族。相較于周邊其他藏族地區(qū)，接觸更多的民族，語言環(huán)境較為復(fù)雜，更具有代表性。其次，運(yùn)用社會(huì)學(xué)及社會(huì)語言學(xué)等一些理論知識(shí)從性別、年齡等社會(huì)因素來淺析第二語言的學(xué)習(xí)及使用情況，以此為藏區(qū)第二語言教育貢獻(xiàn)出一份薄力。

一、性別差異

《社會(huì)學(xué)概論》一書中提到：社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，“性”和“性別”是兩個(gè)易于混淆的概念?！靶浴贝砹巳说淖匀粚傩裕巧砩系?而“性別”的重點(diǎn)不是其生理意義，更多的是一個(gè)文化概念。在很大程度上是由社會(huì)和文化因素決定的，是男女之間在心理和文化方面的差異。因此，性別差異導(dǎo)致的自然、心理等差異是社會(huì)化的產(chǎn)物也是文化的產(chǎn)物。經(jīng)我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下，大多數(shù)男性都外出務(wù)工，在他們?nèi)粘＝浑H、工作談事、日常生活中漢語是尤為重要的，比如：在一個(gè)陌生的地方外出吃飯，買東西，找衛(wèi)生間等都要用到漢語。因此，他們都認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語是非常有必要的，也希望自己和自己的子女們?cè)趯W(xué)好母語的同時(shí)學(xué)好第二語言并很好地掌握;但是由于性別差異，大多數(shù)女性認(rèn)為自己應(yīng)該在家農(nóng)作、進(jìn)行牧業(yè)生產(chǎn)，所以，她們覺得自己沒有必要去學(xué)習(xí)第二語言，也沒有多余的空閑時(shí)間去學(xué)習(xí)，但希望自己的子女們學(xué)好本民族語言和第二語言。性別差異給他們帶來的社會(huì)地位及社會(huì)影響很難一日就改變，造成這種差異的主要原因是文化跟教育，他們是以牧業(yè)為主的，長期在牧區(qū)生活，居住零散，交通較為閉塞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展跟不上，文化和教育的各方面發(fā)展就相對(duì)落后，很少接觸除了母語以外的第二語言，學(xué)習(xí)外語的途徑跟機(jī)會(huì)也很少。

二、年齡差異

一般而言，個(gè)體生命歷程包括幼年、少年、青年、中年和老年五個(gè)階段。幼年處于啟蒙階段，對(duì)很多新鮮事物充滿好奇，現(xiàn)代的教育方式大都是雙語教育，為的是孩子以后可以熟練掌握雙語，沒有壞處只有好處;本文主要討論的是青少年、中年及老人對(duì)學(xué)習(xí)第二語言的態(tài)度和看法。老人因?yàn)樯砗托睦淼确矫娴囊蛩?，?duì)外界新鮮事物接受程度較低，他們喜歡屬于他們那個(gè)年代的最本質(zhì)的事物，屬于保守派。因此，他們對(duì)于學(xué)習(xí)第二語言持無關(guān)緊要的態(tài)度，為什么這么說呢，他們考慮到自身的年齡、生理等原因，認(rèn)為自己已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)也沒有必要去學(xué)習(xí)第二語言，同時(shí)他們講到：自己本民族的語言不能丟，子子輩輩都要學(xué)習(xí)，為的是傳承優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)本民族特色;中年人心理成熟與知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，以及社會(huì)實(shí)踐各方面都日益成熟，能夠很輕松地熟悉不同環(huán)境場(chǎng)合，所以他們對(duì)于新鮮事物的態(tài)度是擇優(yōu)選取，在交際中他們會(huì)接觸不同的社會(huì)群體，除了自己的母語，掌握第二語言很有必要，而且他們學(xué)習(xí)的途徑較為廣泛，如：多媒體、報(bào)刊、工作單位不定期培訓(xùn)、與人交談等;對(duì)于青少年而言，他們?cè)诮邮芰x務(wù)教育時(shí)就已經(jīng)接觸了漢語，《中國少數(shù)民族漢語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已將藏族地區(qū)中小學(xué)漢語定為其學(xué)習(xí)的第二語言，改變了早期的教學(xué)體系，其中有一條改革體系是“由過去采用母語輔助教學(xué)，改變?yōu)楝F(xiàn)在積極使用所學(xué)語言教學(xué)”，這一條可以充分說明民族母語和第二語言的學(xué)習(xí)同等重要，學(xué)習(xí)好漢語，可以充分利用自己掌握的語言能力去學(xué)習(xí)更具全面性、綜合性、時(shí)代性的文化知識(shí)，以此來發(fā)展藏區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化藝術(shù)，青少年處于身心發(fā)展階段，對(duì)新鮮事物充滿好奇并易于接受，在多媒體時(shí)代的背景下，他們的學(xué)習(xí)途徑更為廣泛，也可以流暢的用漢語與他人交流。

三、針對(duì)青海藏區(qū)的雙語教育研究現(xiàn)狀

《朗曼應(yīng)用語言學(xué)詞典》中對(duì)雙語教育給出一個(gè)定義：能在學(xué)校使用第二種語言或外語進(jìn)行各門學(xué)科的教學(xué)。換言之，使學(xué)生的外語或第二語言通過教學(xué)和環(huán)境，經(jīng)過若干階段的訓(xùn)練能代替或接近母語水平。藏族學(xué)生既能夠用母語跟別人交流，也可以用漢語交流。藏區(qū)的學(xué)者和一線教師很關(guān)注藏漢雙語教育，并且聯(lián)系藏族教育實(shí)際發(fā)表了相關(guān)文章：才果《對(duì)青海藏漢雙語教學(xué)的回顧與思考》、索南嘉《青海藏漢雙語教學(xué)調(diào)研報(bào)告》、扎洛《藏區(qū)藏漢雙語學(xué)生類型及學(xué)校類型研究》、索朗次旦《試論西藏的藏漢雙語教育》等文章主要是研究民族地區(qū)中小學(xué)階段的藏漢雙語教學(xué);索朗群培《藏區(qū)雙語教育工作研究》、才果《試論青海藏區(qū)藏漢雙語教育現(xiàn)狀與思考》等文章是研究民族地區(qū)中學(xué)及高等教育階段的雙語教學(xué)。藏區(qū)的雙語教育雖然很多方面取得了很大的成就，但起步晚，性質(zhì)相對(duì)內(nèi)地來說比較復(fù)雜，存在著很多有待改善的問題。青海省藏區(qū)雙語學(xué)校主要實(shí)行兩種教學(xué)模式，第一是本民族語言文字授課為主，單科加授國家通用語言文字;第二是國家通用語言文字教學(xué)為主，單科加授本民族語言文字。王榮，尚馬在《青海藏區(qū)藏漢雙語教育發(fā)展現(xiàn)狀與展望》中寫，六州藏區(qū)采用藏漢雙語一模式教學(xué)的中小學(xué)314所，其中小學(xué)有278所，初中27所，高中9所;占全省藏漢雙語中小學(xué)學(xué)校的62.8%;采用二類模式教學(xué)的中小學(xué)校136所，其中小學(xué)有104所，初中23所，高中9所，占全省藏漢雙語中小學(xué)學(xué)校的27.2%”。

四、對(duì)雙語教育的發(fā)展提出個(gè)人建議

1.處理好民族語言和第二語言的關(guān)系

每一種語言都承載著本民族特有的文化。在調(diào)查中，被訪者都提出要在學(xué)好母語的前提之下，學(xué)習(xí)第二語言。研究表明：“只有學(xué)好母語才能有效地學(xué)好第二語言。一般來說，掌握母語水平越高，接受第二語言的能力就越強(qiáng)。”因?yàn)槟刚Z是一出生就接觸的語言，在受教育過程中占主導(dǎo)地位，所以我們必須從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，重視民族語言的發(fā)展和它的重要地位及作用。

2.加強(qiáng)民族地區(qū)雙語學(xué)習(xí)的宣傳

在交通不便的地區(qū)，很難快速準(zhǔn)確的接收到新消息，政府應(yīng)加強(qiáng)宣傳力度，鼓勵(lì)并引導(dǎo)群眾學(xué)習(xí)第二語言，同時(shí)開設(shè)學(xué)習(xí)班，在農(nóng)閑和牧業(yè)淡季，組織大家學(xué)習(xí)。

3.加強(qiáng)民族地區(qū)師資力量

加強(qiáng)教師培訓(xùn)力度，采取多方面培訓(xùn)，有效提升雙語水平，提高教師待遇，讓更多更優(yōu)秀的雙語老師來教學(xué)。

4.因地制宜、因材施教

在實(shí)施雙語教育中選擇或確定雙語教學(xué)模式要考慮諸多因素，必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和民族教育規(guī)律，從藏區(qū)語言環(huán)境的實(shí)際出發(fā)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。為此，根據(jù)藏族教育的特點(diǎn)，不同地區(qū)的學(xué)?？梢圆扇〔煌姆绞健?/p>

5.增加各類雙語專業(yè)和雙語招生計(jì)劃

隨著改革開放的不斷發(fā)展，藏區(qū)群眾的生活水平和對(duì)知識(shí)的需求不斷提高，雙語教育政策的不斷完善，大量藏族學(xué)生學(xué)習(xí)雙語，學(xué)習(xí)各類專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)雙語高素質(zhì)人才，為更好的發(fā)展藏區(qū)經(jīng)濟(jì)文化，就要滿足其對(duì)職業(yè)的需求。

結(jié)語：

中國的不斷崛起很大程度上取決于西部地區(qū)的開發(fā)和發(fā)展，而西部青藏高原地帶的發(fā)展就成了重中之重。一個(gè)國家、一個(gè)民族的發(fā)展離不開人才的培養(yǎng)，藏區(qū)的發(fā)展同樣離不開，因此藏區(qū)第二語言的培養(yǎng)在某種意義上成了穩(wěn)定發(fā)展的決定性因素。同時(shí)，藏區(qū)實(shí)施藏漢雙語教育，需從實(shí)際出發(fā)，因地制宜、因材施教、尊重個(gè)性發(fā)展;遵循國家的民族語文政策，遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)更多具備高科技素質(zhì)的人才，為藏區(qū)的建設(shè)積蓄后備力量，從而全面推動(dòng)藏區(qū)健康、持續(xù)、快速、高效的發(fā)展。

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基金項(xiàng)目：西北民族大學(xué)中央高校基本科研業(yè)務(wù)資助2019年本科生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“藏區(qū)第二語言的使用情況調(diào)查研究——以青海省興海地區(qū)為例”（項(xiàng)目編號(hào)：XBMU-BYL19164）（項(xiàng)目組成員：董珍 旦正才讓 華文梅 多杰拉旦 晁福芳 王天燕）。

作者簡介：第一作者：董珍（1997—），女，漢族，青海西寧人，本科在讀，研究方向?yàn)椴卣Z言文學(xué)。