摘 要：合唱作為一種參與人數(shù)眾多、普及性較強、團隊配合度較高的藝術，是聲樂藝術的重要表現(xiàn)形式之一。高校在開展愛國主義教育時，合唱藝術以其獨特的魅力受到了廣泛的推崇，合唱藝術在對培育高校學生的愛國主義情操、審美能力、健全人格等方面有著重要的作用。本文以高校中合唱藝術的愛國主義教育實施為研究對象，梳理中國合唱藝術與愛國主義教育相結(jié)合的發(fā)展歷程，分析合唱藝術在愛國主義教育實施過程中的問題、實施方法等，從而為高校開展愛國主義教育提供思路與借鑒。

關鍵詞：合唱藝術;愛國主義;合唱教育

中國歷來注重音樂的功用，即“教化作用”，儒家學說的開創(chuàng)者孔子（公元前551年至公元前479年）在其著作《孝經(jīng)》中曾言：“移風易俗，莫善于樂。”[1]孔子認為音樂具有改變社會風氣、習慣、制度的作用。而唐代詩人吳融（公元850年至公元903年）在其詩作《李周彈箏歌》中有云：“絲不如竹，竹不如肉?！彼麑⒙晿芬曌饕魳返淖罡咝问?，因為人聲能夠直接表達人類情感，這也是西方中世紀時期聲樂得以迅速發(fā)展的重要原因之一。以人聲為表現(xiàn)工具的合唱藝術，不僅能夠培養(yǎng)高校學生的審美能力，還能夠培育高校學生的愛國主義情操。2019年11月，中共中央、國務院引發(fā)了《新時代愛國主義教育實施綱要》（以下簡稱“綱要”），談到“愛國主義是中華民族的民族心、民族魂”。[2]其中，在第23條中提出了實施愛國主義教育應“組織重大紀念活動”。如何做到在教學實踐工作中滲入愛國主義教育，具體到與合唱藝術相結(jié)合，是筆者對此的思考。

1 中國合唱藝術發(fā)展歷程中愛國主義教育的傳統(tǒng)

將愛國主義教育與合唱藝術進行結(jié)合是中國合唱藝術的傳統(tǒng)，它涉及中國合唱藝術發(fā)展歷程的各個階段。中國古代音樂沒有明確提出合唱的概念，也未實施合唱的實踐，因為中國古代音樂更加注重個人音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)，多以自娛為主，即抒發(fā)個人的思想情感。隨著近現(xiàn)代的到來，西方合唱的概念傳入中國，我們在對西方藝術進行中國化的同時，中國合唱藝術開始了自己的發(fā)展歷程?？v觀當前中國合唱藝術的發(fā)展史，主要分為3個階段：五四運動時期、抗日救亡與解放戰(zhàn)爭時期、建國以來的時期，而每一階段都與愛國主義教育緊密聯(lián)系。因此，《綱要》中提出，應“充分挖掘重大紀念日、重大歷史事件蘊含的愛國主義教育資源”，從合唱藝術的發(fā)展史來看，它便是與愛國主義相關的一系列有教育意義的歷史話題。

第一階段：五四運動時期。在這一時期，合唱歌曲創(chuàng)作水平的代表為趙元任（1892—1982）創(chuàng)作的《海韻》。這部藝術作品具有極強的反帝反封建色彩，音樂跌宕起伏、變化多樣，是愛國主義的直接體現(xiàn)。而趙元任創(chuàng)作的《嗚呼！三月一十八》同樣是具有鮮明愛國主義色彩的歌曲。

第二階段：抗日救亡與解放戰(zhàn)爭時期。這個時期，我國正處于水深火熱之中，于是便涌現(xiàn)出一大批抗日救亡的合唱歌曲。黃自（1904—1938）先后創(chuàng)作了合唱歌曲《抗敵歌》《旗正飄飄》等，這些合唱作品具有較高的藝術水準，同時也表現(xiàn)出了極強的愛國主義精神。聶耳（1912—1935）是這個時期合唱作品創(chuàng)作最多的藝術家，其先后創(chuàng)作了《前進歌》《義勇軍進行曲》《打磚歌》等，這些歌曲在抗日解放中起到了積極的作用，具有強烈的愛國情懷。冼星海（1905—1945）創(chuàng)作的《黃河大合唱》《犧盟大合唱》《生產(chǎn)大合唱》等作品鼓舞了人們的斗志，堅定了革命信念，在中華民族反帝反封建的斗爭中起到了巨大的作用。除此之外，呂驥、賀綠汀、馬思聰?shù)人囆g家都曾先后創(chuàng)作出具有鮮明愛國主義色彩的合唱作品。

第三階段：建國以來時期。建國以來的合唱作品更多的是歌頌祖國、人民、社會生活，諸如劉熾（1921—1998）就創(chuàng)作出了《讓我們蕩起雙槳》《英雄贊歌》《祖國頌》《我的祖國》等合唱作品。這些作品既展現(xiàn)了新時代的社會風貌，又將愛國主義融入其中，至今廣為流傳。鄭律成、田豐、生茂、馬革順等藝術家也先后創(chuàng)作出許多具有愛國主義色彩的合唱作品。

回顧合唱藝術在中國的發(fā)展歷程，我們可以清楚地看到合唱藝術與愛國主義教育是緊密結(jié)合的，二者的結(jié)合對維護國家統(tǒng)一、增強民族團結(jié)、培育愛國精神具有重要的作用。

2 高校合唱藝術中愛國主義教育實施的問題

盡管中國合唱藝術與愛國主義教育有著緊密的關系，但是在高校合唱藝術中實施愛國主義教育并不是一帆風順的，還存在許多的問題亟待解決。

首先，人們對音樂教育的認知不足。在當下時期，我國對音樂教育的認知還處于較低的水平。音樂自從2000年作為新課程改革出現(xiàn)在學校教育的科目中，就已經(jīng)存在來自學生以及家長的種種不理解。然而，音樂對于學生來說，在其漫長的成長道路上其實發(fā)揮著重要作用。音樂體系不斷完善，出現(xiàn)了合唱、伴唱、獨唱等形式，再加上民族唱法、美聲唱法、通俗唱法的逐漸多樣化，現(xiàn)在的高校學生對音樂越來越缺乏理論性的認識。高校學生可以隨時隨地地聽各種音樂，但是在音樂的表達以及音樂作品的主題和內(nèi)涵上都不能夠清晰地理解與認識。此外，高校學生對于最基礎的樂理的把握也很欠缺。盡管合唱藝術可以幫助高校學生提高對音樂的認識，但是要想真正起到作用，高校就必須從各方面來入手和把握。

其次，合唱專業(yè)教師的缺乏也是當前存在的一個問題。很多高校的音樂體系中雖然存在音樂的課程，但是對于細分音樂課程有著很多的瑕疵。在整個音樂體系中，音樂課程包含聲樂、器樂、合唱等各種形式，而音樂教師只是對自己本專業(yè)的知識有所掌握，而對其他領域的把握和理解并不是十分透徹與明了。從整體來講，教樂器的教師在合唱、指揮方面雖然會起到一些指導作用，但卻不能夠指出合唱藝術中的細節(jié)問題，教師缺乏專業(yè)的對口以及對音樂其他領域的把握。高校應當聘請專業(yè)的合唱教師來進行專業(yè)的指導，從而增強學生的音樂能力。

最后，學生對愛國主義合唱音樂的主題、情感表達缺乏認知。任何音樂作品都有著自己獨特的主題和想要表達的思想情感。從演唱的方式來講，高校學生對于演唱只是在動動嘴的階段，卻不能真正理解一部音樂作品的主題，也不能真正感受這部音樂作品帶來的魅力，更不能真正理解作者本人的處境和內(nèi)心的想法。在《黃河大合唱》中，音樂家冼星海目睹了船夫們與狂風海浪斗爭的畫面，從而歌頌了中華民族5000年的歷史以及贊揚了中國人民不屈不撓的斗爭精神。學生在演唱的時候如果只是單純地去演唱，那么就丟失了音樂的靈魂所在。拿到一部音樂作品時，高校學生應當先了解音樂本身的主題和音樂家想要表達的思想情感，通過在腦海中勾畫，用心靈去演唱、去發(fā)聲，這樣音樂作品的內(nèi)在魅力才會很自然地散發(fā)出來。

3 合唱藝術中愛國主義教育實施的方法

高校在合唱藝術中開展愛國主義教育應當注重方式、方法。高校通過選擇具有代表性的合唱歌曲、恰到好處的節(jié)日等手段開展合唱活動，有利于學生主動地、潛移默化地接受愛國主義教育。

第一，選擇愛國主義傾向較強的音樂作品。高校在合唱藝術中實施愛國主義教育時，應當多加選擇一些愛國情感比較鮮明的音樂作品，通過潛移默化的方式來培養(yǎng)學生的內(nèi)在品格。譬如《歌唱祖國》《義勇軍進行曲》等音樂作品，這些作品都是通過音樂作品中的節(jié)奏、調(diào)性、調(diào)號、和聲等的不同組合，烘托出音樂作品的主題，從而來展現(xiàn)出中國人民的抗爭精神。選取這樣具有愛國主義色彩的優(yōu)秀合唱作品，是愛國主義教育成功的前提，因為這樣的藝術作品本身具有較強的感染力。

第二，沉浸式體驗藝術作品中的愛國主義情感。高校學生在演唱愛國主義合唱歌曲前，要學會賞析音樂作品。學生應當運用所學的音樂理論知識來對音樂作品進行分析，并且充分挖掘合唱歌曲的創(chuàng)作背景以及作品想要表達的思想感情，將自己沉浸在藝術作品之中。

第三，選擇適合節(jié)日進行演出。高校學生在進行歌曲的演出時，應當選擇恰當?shù)墓?jié)日，這樣做會起到事半功倍的作用。譬如我們可以選擇在“八·一”建軍節(jié)、國慶節(jié)來進行演出。在新中國成立70周年之際，各大高校開展了“慶祝中華人民共和國成立70周年的歌曲傳唱活動”，各大高校的學生紛紛參與其中，不僅增強了學生們的音樂審美能力，而且還培育了學生們的愛國情懷。

4 結(jié)語

合唱藝術與愛國主義教育有著緊密的關系，合唱藝術是高校實施愛國主義教育的重要方式與載體。學生在參與、聆聽合唱時，能夠自覺、自主地接受合唱藝術中蘊含的愛國主義精神。

參考文獻：

[1] 呂平.孝經(jīng)（春秋·孔丘）[M].烏魯木齊：新疆青少年出版社，1996：62.

[2] 中共中央國務院.新時代愛國主義教育實施綱要[Z]. 2019.

作者簡介：曹敏（1996—），女，山西長治人，山西工商學院音樂與表演專業(yè)學生，主要從事藝術美學、音樂美學研究。