許娜 陳順然

摘要：文章著重對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的創(chuàng)新發(fā)展情況進(jìn)行了相關(guān)分析，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其主要是對(duì)自身的節(jié)目模式、節(jié)目名稱、節(jié)目賽制、節(jié)目風(fēng)格和節(jié)目人物角色等進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)原有傳統(tǒng)文化節(jié)目存在的問(wèn)題也都進(jìn)行了解決，這也是其能夠得到快速發(fā)展的重要原因。除此之外，文章還提出，現(xiàn)有傳統(tǒng)文化節(jié)目想要更好地發(fā)展，還應(yīng)不斷地汲取傳統(tǒng)文化精華、合理設(shè)置賽制和以“意”為形塑造文化意境等。期望本文對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展以及提升我國(guó)人民對(duì)于詩(shī)詞類文化的認(rèn)知和了解程度都能夠有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化節(jié)目 創(chuàng)新 中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)

前言

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化節(jié)目中最受觀眾喜愛(ài)的一檔節(jié)目，而它的收視率之所以相對(duì)于其他傳統(tǒng)文化節(jié)目較高是因?yàn)椋吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》是一種文化和娛樂(lè)相結(jié)合的節(jié)目，它打破了原有的電視節(jié)目體系，開(kāi)辟了一種本土創(chuàng)新的光輝之路，極大程度上促進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目的發(fā)展，從而使我國(guó)更多的人民了解傳統(tǒng)文化，也給他們帶來(lái)了一定的快樂(lè)。而這不僅使得更多的觀眾愿意參與進(jìn)來(lái)，還給現(xiàn)如今過(guò)度娛樂(lè)化的電視節(jié)目帶來(lái)了一股清流。因此，本文以中央電視臺(tái)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為例，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目創(chuàng)新策略進(jìn)行研究，從而為我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)目持續(xù)創(chuàng)新提供一定的借鑒意義，并期望對(duì)提升我國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)力能有一定的幫助。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目設(shè)置創(chuàng)新做法

節(jié)目模式的創(chuàng)新。任何類型的電視節(jié)目想要發(fā)展，創(chuàng)新都是必不可少的關(guān)鍵因素。隨著娛樂(lè)性綜藝節(jié)目的快速發(fā)展，越來(lái)越多的節(jié)目開(kāi)始把娛樂(lè)性作為節(jié)目發(fā)展的第一要素，導(dǎo)致整個(gè)電視節(jié)目的娛樂(lè)性越來(lái)越高，已經(jīng)逐漸影響了人們的日常生活。因此，國(guó)家開(kāi)始大力支持傳統(tǒng)文化類節(jié)目的運(yùn)作，希望能夠給電視節(jié)目帶來(lái)一股清流。但是根據(jù)調(diào)查可以得知，我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)目發(fā)展卻并不是很理想，許多節(jié)目都處于無(wú)人問(wèn)津的狀態(tài)，只有少數(shù)幾個(gè)傳統(tǒng)文化類節(jié)目發(fā)展較好，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就是其中之一，而本文也著重對(duì)其發(fā)展進(jìn)行調(diào)查分析。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》和其他電視節(jié)目最大的區(qū)別就是，它是一種以傳統(tǒng)詩(shī)詞文化為核心的電視節(jié)目，節(jié)目本身的意義也是為了傳播詩(shī)詞文化，從而讓越來(lái)越多的人了解并喜歡上我國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)詞文化。從本質(zhì)上來(lái)講，這種電視節(jié)目模式本身也是一種創(chuàng)新，很容易給觀眾眼前一亮的感覺(jué)，對(duì)于節(jié)目本身的吸引力無(wú)疑有著一定程度的提升。

節(jié)目名稱的創(chuàng)新。多媒體的出現(xiàn)就是為了服務(wù)大眾，所以各種電視節(jié)目在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候首要考慮的目標(biāo)就應(yīng)該是觀眾，畢竟觀眾認(rèn)可度的大小直接關(guān)系著該節(jié)目的收視率。電視節(jié)目名稱的選取在很大程度上影響著觀眾的認(rèn)可度。其中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》名字的選取就極具代表性，“詩(shī)詞”兩個(gè)字直接點(diǎn)明了節(jié)目的核心，“中國(guó)”又代表著全國(guó)人民皆可以參加，這不僅點(diǎn)明了電視節(jié)目群體，還拉近了節(jié)目和觀眾的距離，從而讓觀眾變得更加有認(rèn)同感。

節(jié)目宣傳的創(chuàng)新。在多媒體時(shí)代的今天，眾多的電視節(jié)目都是觀眾可以選擇的對(duì)象，所以一個(gè)電視節(jié)目要想得到更多觀眾的關(guān)注，不僅自身要有亮點(diǎn)來(lái)吸引觀眾，還要具備較高的熱度，只有被更多的觀眾所熟知，才能有更多的人對(duì)其進(jìn)行了解，因此，一個(gè)節(jié)目能否做好宣傳工作，對(duì)于節(jié)目本身的發(fā)展有著很大的影響。經(jīng)過(guò)相關(guān)調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的傳統(tǒng)電視節(jié)目對(duì)自身的宣傳力度并不高，大部分觀眾對(duì)其都沒(méi)有一個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)和了解，這也是大部分傳統(tǒng)電視節(jié)目難以得到發(fā)展的重要原因。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》則不然，其不僅對(duì)自身節(jié)目的宣傳非常注重，還有著自身獨(dú)特的市場(chǎng)推廣方式，從而讓更多的觀眾對(duì)其有著大體的了解，能夠引起很多觀眾的共鳴，而這也是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》得以發(fā)展的重要因素之一。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目?jī)?nèi)容創(chuàng)新做法

節(jié)目賽制的創(chuàng)新。對(duì)于大部分傳統(tǒng)文化節(jié)目來(lái)說(shuō)，節(jié)目的內(nèi)容制作大都和比賽形式有關(guān)，比如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《漢字英雄》等節(jié)目都是如此。通過(guò)比賽的形式，不僅可以體現(xiàn)出選手的文化知識(shí)水平，還能為比賽內(nèi)容增添一些懸念，從而增強(qiáng)觀眾的觀賞性。但是由于太多的傳統(tǒng)文化節(jié)目都選擇比賽形式來(lái)設(shè)計(jì)節(jié)目?jī)?nèi)容，開(kāi)始使得各種節(jié)目有著太多的相似性，而這很容易使得觀眾出現(xiàn)審美疲勞，降低他們對(duì)節(jié)目的興趣。因此，對(duì)現(xiàn)有傳統(tǒng)節(jié)目的內(nèi)容進(jìn)行再次創(chuàng)新勢(shì)在必行。其中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》就是因?yàn)閷?duì)現(xiàn)有的比賽形式進(jìn)行了一定的改變，才能相對(duì)于其他傳統(tǒng)文化電視節(jié)目有了更好的發(fā)展?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的比賽形式是參賽選手和現(xiàn)場(chǎng)100名觀眾共同答題，答對(duì)情況下，選手可以繼續(xù)下一題，他們的得分方式是按照觀眾的未得分的人數(shù)進(jìn)行計(jì)算，答錯(cuò)則為淘汰，下一名參賽選手則繼續(xù)。每一期參賽選手都有5名，當(dāng)所有選手都被淘汰以后，通過(guò)比較他們的比賽分?jǐn)?shù)來(lái)進(jìn)行排名，分?jǐn)?shù)最高的為擂主，可以繼續(xù)參加下一期比賽。這種比賽形式的改變優(yōu)點(diǎn)在于可以使在場(chǎng)的觀眾共同參與到比賽中去，在很大程度上增加了觀眾的參與度，還有就是每一期的擂主是誰(shuí)、下一期擂主又是否能夠連任都充滿了不確定性，這些對(duì)于觀眾的吸引性都是比較強(qiáng)烈的。

節(jié)目風(fēng)格的創(chuàng)新。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的節(jié)目風(fēng)格和其他的傳統(tǒng)文化節(jié)目有著較大的不同，傳統(tǒng)文化節(jié)目的風(fēng)格大都比較壓抑，參賽者和觀眾以及主持人的互動(dòng)基本上沒(méi)有，節(jié)目?jī)?nèi)容也大都是主持人進(jìn)行提問(wèn)，然后參賽者再對(duì)問(wèn)題進(jìn)行詳細(xì)的解答，整個(gè)節(jié)目過(guò)程比較枯燥乏味，這也是這類節(jié)目不能發(fā)展起來(lái)的重要原因。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》并不只是簡(jiǎn)單地進(jìn)行有關(guān)詩(shī)詞文化方面的競(jìng)爭(zhēng)，它更多的是參賽者和觀眾以及主持人之間的交流和互動(dòng)，并且還會(huì)對(duì)詩(shī)詞中一些比較好的句子和內(nèi)容進(jìn)行具體分析，這不僅向觀眾充分地傳播了詩(shī)詞文化，還在很大程度上豐富了節(jié)目的內(nèi)容，使更多的觀眾愿意參與到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目中去。

節(jié)目人物角色的創(chuàng)新。一個(gè)節(jié)目的成功與否和主持人也有著較大的關(guān)系，比如《星光大道》《開(kāi)講啦》等節(jié)目的發(fā)展，主持人就占據(jù)著一半的功勞?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主持人董卿是我國(guó)著名的電視節(jié)目主持人，她本身就屬于比較知性溫文爾雅的類型，和傳統(tǒng)文化節(jié)目本身就相得益彰，再加上她深厚的主持功底，也使整個(gè)節(jié)目都處于一個(gè)令觀眾舒服的節(jié)奏中進(jìn)行，這也是《中國(guó)詩(shī)詞文化》能夠得以成功發(fā)展的重點(diǎn)原因之一。

除此之外，節(jié)目中的嘉賓都是一些文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)較高的學(xué)者，在整個(gè)節(jié)目中，不僅所有觀眾的問(wèn)題都能得到有效的解答，對(duì)于參賽者的回答，不論對(duì)錯(cuò)，都能結(jié)合詩(shī)詞的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)內(nèi)容極具深度，能夠使在場(chǎng) 所有人以及觀眾對(duì)這些文化知識(shí)進(jìn)行最大限度的吸收。而參賽選手則是來(lái)自五湖四海，雖然身份不同，但無(wú)一例外都是一些文學(xué)底蘊(yùn)比較深厚的人，自身的涵養(yǎng)也都比較高，談吐也能給對(duì)手帶來(lái)比較舒適的印象。這些都使《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目具有很大的觀賞性，也是其能夠得到快速發(fā)展的重要原因。

結(jié)語(yǔ)

由于綜藝性節(jié)目的快速崛起，現(xiàn)如今的電視節(jié)目開(kāi)始更加注重于娛樂(lè)性，而對(duì)于節(jié)目的本質(zhì)都多少有點(diǎn)偏頗。娛樂(lè)性節(jié)目固然能給觀眾帶來(lái)快樂(lè)，緩解人們的心理壓力，但是節(jié)目過(guò)度娛樂(lè)化同樣也會(huì)消磨人們的意志，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展都是極其不利的。傳統(tǒng)文化節(jié)目的宗旨是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，提升國(guó)民文化水平，但是通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)文化類電視節(jié)目的發(fā)展并不是很好，傳統(tǒng)文化節(jié)目與綜藝性節(jié)目相比，太過(guò)于枯燥乏味，競(jìng)爭(zhēng)力有著明顯的不足，而這也和傳統(tǒng)文化節(jié)目可持續(xù)性弱、同質(zhì)化嚴(yán)重、內(nèi)容碎片化和娛樂(lè)消費(fèi)嚴(yán)重有著較大的關(guān)系。因此，我國(guó)的文化類節(jié)目應(yīng)該大膽創(chuàng)新，走出自己的道路，特別是對(duì)自身節(jié)目模式、名稱、賽制和風(fēng)格以及人物角色進(jìn)行創(chuàng)新，只有這樣，傳統(tǒng)文化類節(jié)目才能在當(dāng)前競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)的電視節(jié)目中更好地發(fā)展下去，才能使得我國(guó)的傳統(tǒng)文化得以更好的傳播。（作者單位：武漢教育電視臺(tái)）

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