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摘要：隨著對(duì)禮貌研究的深入，侮辱、貶低等與禮貌相悖的概念相繼出現(xiàn)，不禮貌的研究應(yīng)運(yùn)而生。國(guó)內(nèi)對(duì)于不禮貌研究主要涉及四個(gè)方面：對(duì)不禮貌專著的評(píng)介、綜合研究、理論間的關(guān)聯(lián)性研究和不禮貌的語(yǔ)用現(xiàn)象研究。但目前國(guó)內(nèi)對(duì)不禮貌的研究存在不禮貌定義界定不清，對(duì)非言語(yǔ)交際行為的不禮貌現(xiàn)象研究及對(duì)機(jī)構(gòu)語(yǔ)言的不禮貌現(xiàn)象研究較少等問(wèn)題?？傮w來(lái)說(shuō)，不禮貌研究成果已經(jīng)在多個(gè)領(lǐng)域應(yīng)用，該研究有廣闊的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：不禮貌 現(xiàn)狀問(wèn)題 前景

中圖分類號(hào)：C912 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2020）03-0095-02

不禮貌原則最早由Jonathan Culpeper提出，意在構(gòu)建和禮貌框架平行的不禮貌框架，為對(duì)峙性、沖突性和不和諧的話語(yǔ)現(xiàn)象提供理論基礎(chǔ)。不禮貌的提出彌補(bǔ)了禮貌—面子范式的不足，為研究不禮貌行為提供了方向。

一、國(guó)內(nèi)有關(guān)不禮貌的研究現(xiàn)狀

國(guó)內(nèi)有關(guān)不禮貌研究主要涉及四個(gè)方面：對(duì)不禮貌專著的評(píng)介、綜合研究、理論間關(guān)聯(lián)性研究和不禮貌語(yǔ)用現(xiàn)象研究。

1.對(duì)不禮貌專著的評(píng)介

鑒于國(guó)內(nèi)對(duì)不禮貌的研究起步較晚，因此有不少學(xué)者致力于對(duì)國(guó)內(nèi)外不禮貌專著進(jìn)行評(píng)介式研究，為國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究提供參考和指南。

龔雙萍（2009）對(duì)Bousfield的《交際中的不禮貌》進(jìn)行解讀，采用歸納的方法分析了《交際中的不禮貌》中的研究問(wèn)題，著重介紹了（不）禮貌模式中的面子和不禮貌的動(dòng)態(tài)性等概念[1];黃清貴和肖晶（2017）認(rèn)為《網(wǎng)絡(luò)交際中不禮貌話語(yǔ)的交際模式及語(yǔ)用機(jī)制》用語(yǔ)料庫(kù)分析的方法研究當(dāng)下年輕人常用的網(wǎng)絡(luò)交際工具，借此分析網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的不禮貌和自我身份構(gòu)建之間的關(guān)系，其價(jià)值在于它推動(dòng)了人際語(yǔ)用學(xué)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展[2];陳倩（2018）介紹了Daniel Kádár 教授的《禮貌、不禮貌與儀式：維護(hù)人際互動(dòng)中的道德秩序》一書，重點(diǎn)說(shuō)明了不禮貌與儀式之間的交互關(guān)系及作者理論模型中的參與框架、（不）禮貌修飾行為和道德三大要素。她認(rèn)為本書構(gòu)建的理論模型有很強(qiáng)的邏輯性和應(yīng)用性，為人際語(yǔ)用學(xué)研究提供了理論框架[3];賴小玉，冉永平（2018）等人對(duì)《帕拉格雷夫語(yǔ)言不禮貌手冊(cè)》進(jìn)行了評(píng)介，認(rèn)為該書將不禮貌置于工作、服務(wù)、法律等具體語(yǔ)境中考察，對(duì)不禮貌的研究有極大的指導(dǎo)意義[4]。

對(duì)國(guó)內(nèi)外不禮貌著作的評(píng)介性研究為介紹不禮貌理論、厘清不禮貌著作的脈絡(luò)有重大意義。但評(píng)介性研究并不對(duì)理論進(jìn)行深層次的闡釋，因此理論性較弱，讀者可以在閱讀后根據(jù)需要購(gòu)買原著。

2.綜合研究

綜合研究指在研究對(duì)象的定義、原則、參數(shù)、趨勢(shì)、前景等方面中融合兩種或幾種因素的研究。

周凌、張紹杰（2018）運(yùn)用CiteSpace信息可視化技術(shù)，繪制國(guó)際語(yǔ)用學(xué)研究的科學(xué)知識(shí)圖譜，分析面子、禮貌及不禮貌的研究走向。通過(guò)對(duì)圖譜的梳理，周凌等人指出：近十年來(lái)不禮貌的研究發(fā)展迅猛，研究?jī)?nèi)容不僅僅局限于不禮貌的本體研究，更覆蓋計(jì)算機(jī)輔助交際、媒體、網(wǎng)絡(luò)、政治語(yǔ)篇等范疇[5]。

綜合研究為梳理研究對(duì)象的發(fā)展趨勢(shì)和前景提供重要的參考價(jià)值，但綜合性研究難免過(guò)于寬泛，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摌?gòu)建和具體的語(yǔ)料支撐。

3.理論間關(guān)聯(lián)性研究

張瑋，謝朝群（2015）將微博話語(yǔ)中的不禮貌現(xiàn)象作為研究對(duì)象，探究不禮貌的語(yǔ)用功能和身份在言語(yǔ)現(xiàn)象中的構(gòu)建過(guò)程，發(fā)現(xiàn)用不禮貌話語(yǔ)反駁或解決爭(zhēng)端時(shí)，其語(yǔ)用目的在重新構(gòu)建或展現(xiàn)自身積極的身份屬性[6];周凌（2018）從國(guó)內(nèi)外面子與（不）禮貌研究的歷時(shí)演變及內(nèi)在關(guān)聯(lián)進(jìn)行入手，指出面子、禮貌與不禮貌三個(gè)概念有相同的理論基礎(chǔ)，其研究范式和研究范疇都具有極強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，可用于開展跨語(yǔ)言文化的對(duì)比研究和人際交往研究[7]。

理論間的關(guān)聯(lián)性研究為跨學(xué)科或理論間的研究提供新的途徑，在增加理論間緊密聯(lián)系的同時(shí)，可以拓寬研究思路，打破常規(guī)研究范式。

4.不禮貌語(yǔ)用現(xiàn)象研究

王夢(mèng)嵐，章燕（2017）對(duì)醫(yī)患關(guān)系對(duì)話進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)不禮貌框架與禮貌框架處于平行關(guān)系，且只有結(jié)合語(yǔ)境分析不禮貌言語(yǔ)行為，才能領(lǐng)會(huì)其語(yǔ)用功能[8];周樹江（2017）研究了軍隊(duì)話語(yǔ)中的不禮貌現(xiàn)象。他從不禮貌話語(yǔ)對(duì)外部身份化的影響出發(fā)，指出軍訓(xùn)中的教官和士兵間不平等的權(quán)勢(shì)關(guān)系催生了大量的不禮貌語(yǔ)言，而不禮貌語(yǔ)言反過(guò)來(lái)加深了這種權(quán)勢(shì)地位關(guān)系，并在無(wú)形中構(gòu)建了士兵的身份機(jī)制[9];李冰蕓（2018）研究了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的不禮貌現(xiàn)象，并從范疇和言語(yǔ)兩方面驗(yàn)證了不禮貌策略研究模式的有效性，提出了不禮貌的語(yǔ)用功能[10]。

關(guān)于不禮貌語(yǔ)用現(xiàn)象的研究將不禮貌具象化，大多采用語(yǔ)料庫(kù)研究或收集會(huì)話（包括影視?。┲械恼Z(yǔ)料的方法，對(duì)不禮貌的研究有重大價(jià)值。但此類研究中對(duì)機(jī)構(gòu)語(yǔ)言的覆蓋面較小，對(duì)自然會(huì)話中的語(yǔ)料收集較少，因此其研究結(jié)果可能會(huì)與現(xiàn)實(shí)情況有所偏差。

二、不禮貌研究中存在的主要問(wèn)題

不禮貌的研究尚處于蓬勃的發(fā)展階段，在研究的過(guò)程中難免出現(xiàn)不足。不禮貌研究中出現(xiàn)的三個(gè)主要問(wèn)題：

1.不禮貌定義中術(shù)語(yǔ)界定不清

國(guó)內(nèi)對(duì)不禮貌的定義多采用Bousfield（2008）的不禮貌定義：“不禮貌是指故意、無(wú)故或沖突的威脅面子行為（FTA）的傳播，這些行為是有目的地進(jìn)行的：（1）在需要緩解的情況下，毫不緩和;（2）蓄意攻擊，即面子威脅加劇、‘增強(qiáng)或以某種方式最大化，以增加面子損害”[11]。但在該定義中，對(duì)什么情況是可以緩解的，如何判讀說(shuō)話人意圖并未做詳細(xì)的說(shuō)明，仍需要進(jìn)一步界定。

2.缺乏對(duì)非言語(yǔ)交際行為的不禮貌現(xiàn)象研究

Culpeper（1996）指出，由于不禮貌策略是從禮貌模式中推導(dǎo)出來(lái)的，禮貌模式中的某些不足之處也可能在不禮貌策略中出現(xiàn)[12]。例如，Brown和Levinson對(duì)非語(yǔ)言交際符號(hào)并未做過(guò)多研究，但避免眼神接觸等非言語(yǔ)行為可能是掩飾不禮貌的手段，因此，非言語(yǔ)交際行為中的不禮貌研究與言語(yǔ)交際行為中的不禮貌研究同等重要。但國(guó)內(nèi)對(duì)不禮貌研究大多從言語(yǔ)交際入手，分析對(duì)話中的不禮貌現(xiàn)象，缺乏對(duì)非言語(yǔ)交際中的不禮貌現(xiàn)象的研究。

3.機(jī)構(gòu)語(yǔ)言的不禮貌現(xiàn)象研究較少

目前對(duì)不禮貌的語(yǔ)用現(xiàn)象研究的語(yǔ)料主要來(lái)源于戲劇或影視劇中的對(duì)話，有一定的娛樂(lè)性，與自然會(huì)話中的言語(yǔ)有一定的差距。另外，對(duì)機(jī)構(gòu)語(yǔ)言中的不禮貌現(xiàn)象研究主要集中在軍隊(duì)、網(wǎng)絡(luò)、采訪、醫(yī)院等，對(duì)其他機(jī)構(gòu)語(yǔ)言研究較少。對(duì)機(jī)構(gòu)語(yǔ)言的不禮貌現(xiàn)象研究可以拓寬語(yǔ)用學(xué)研究范疇，將語(yǔ)用學(xué)理論應(yīng)用于實(shí)踐，因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)機(jī)構(gòu)性話語(yǔ)不禮貌現(xiàn)象的研究。

三、不禮貌研究的前景

不禮貌的提出對(duì)經(jīng)典的禮貌—面子范式進(jìn)行補(bǔ)充，是語(yǔ)用學(xué)研究的熱點(diǎn)問(wèn)題，有極大的研究?jī)r(jià)值。但當(dāng)前國(guó)內(nèi)對(duì)不禮貌的研究仍存在不禮貌定義不清，對(duì)非言語(yǔ)交際行為和機(jī)構(gòu)語(yǔ)言的不禮貌現(xiàn)象研究較少等問(wèn)題，今后的研究可以圍繞這幾方面進(jìn)行。

1.厘清不禮貌定義中的概念

雖然國(guó)外的不少學(xué)者對(duì)不禮貌作出了定義，但并不十分明確。因此，在今后的不禮貌研究中可以進(jìn)一步完善不禮貌的定義，為不禮貌的研究提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

2.認(rèn)識(shí)到非言語(yǔ)交際行為中不禮貌研究的重要性

分析身體姿勢(shì)（如手勢(shì)、姿勢(shì)等）、體距、副語(yǔ)言（包括音調(diào)、重音、語(yǔ)調(diào)、沉默）等非言語(yǔ)行為所表現(xiàn)出的不禮貌，認(rèn)識(shí)到非言語(yǔ)交際行為中不禮貌研究的重要性。國(guó)內(nèi)對(duì)非言語(yǔ)交際中的不禮貌現(xiàn)象研究尚處于萌芽狀態(tài)，但其研究?jī)r(jià)值是不可否認(rèn)的。

3.增加機(jī)構(gòu)語(yǔ)言中不禮貌現(xiàn)象的研究

機(jī)構(gòu)語(yǔ)言的研究為語(yǔ)言本質(zhì)、人際關(guān)系構(gòu)建和話語(yǔ)的語(yǔ)用功能提供了語(yǔ)料支持，對(duì)在特定情景中作出有效陳述，達(dá)到最佳言語(yǔ)效果有重要的研究?jī)r(jià)值。因此，在今后的不禮貌研究中，要增加機(jī)構(gòu)話語(yǔ)，如刑偵訊問(wèn)、法庭庭審等的研究，為機(jī)構(gòu)語(yǔ)言中的不禮貌提供大量翔實(shí)的語(yǔ)料，拓寬不禮貌的研究面。

四、結(jié)語(yǔ)

不禮貌的提出不僅彌補(bǔ)了禮貌—面子范式的不足，還為研究冒犯、貶損、粗魯?shù)炔欢Y貌行為提供了方向。本文對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于不禮貌的研究進(jìn)行了梳理，發(fā)現(xiàn)對(duì)不禮貌的研究還應(yīng)對(duì)不禮貌定義中的術(shù)語(yǔ)進(jìn)行更嚴(yán)格的定義，對(duì)非言語(yǔ)交際行為中體現(xiàn)出的不禮貌現(xiàn)象進(jìn)行研究，并增加對(duì)機(jī)構(gòu)語(yǔ)言（如刑偵詢問(wèn)等）方面的研究。

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責(zé)任編輯：趙慧敏