張曉鳴

【摘 要】我國作為擁有五千年文化歷史的文明古國，在朝代更迭與歷史變遷中形成了豐富而多樣的傳統(tǒng)文化。語文作為一門兼具知識和人文性的基礎(chǔ)性學(xué)科，對學(xué)生價值觀及人生觀的塑造影響巨大。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)實際情況，將我國優(yōu)良傳統(tǒng)文化滲透進課堂教學(xué)，從而提升學(xué)生的文化內(nèi)涵，幫助學(xué)生更好地成長。

【關(guān)鍵詞】初中語文;傳統(tǒng)文化;滲透措施

初中階段作為基礎(chǔ)教育過程中的一個重要階段，在學(xué)生世界觀和思想意識的形成方面都會有很大的影響。教師在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化做滲透時，應(yīng)設(shè)計合理教學(xué)方案，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，通過科學(xué)有效的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，進而達到教學(xué)質(zhì)量的提升。

一、以典型人物為拓展點

教師在對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化介紹時，若只拘泥于傳統(tǒng)文化的概念和發(fā)源講解，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解往往只是停留在粗淺認識層面，并不會對其有更深層次的理解。其實，教師在教學(xué)時可從某一歷史人物著手，以這一典型人物身上所體現(xiàn)的時代特點、美好品質(zhì)為拓展點，讓學(xué)生通過對一個具體化人物的學(xué)習(xí)，從而了解到他身上所折射出的傳統(tǒng)文化。例如教師在教學(xué)七年級上冊《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一課時，文章主要表現(xiàn)了詩人對友人的不舍以及為友人前途的擔(dān)憂，在正常教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后，教師便可以詩作者李白為拓展點，為學(xué)生介紹盛唐文化。為充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性，教師可開展一項“我心中李白”演講比賽。讓學(xué)生利用課后時間查閱關(guān)于李白的資料，在對李白產(chǎn)生比較全面的認識后自主準備一份演講稿，談?wù)劺畎咨砩纤从车膫鹘y(tǒng)文化。演講比賽結(jié)束后，為達到一個更好的教學(xué)效果，教師可對學(xué)生的演講做歸納總結(jié)，幫助學(xué)生深入分析李白身上所集中的文化。譬如李白由于深受唐代儒學(xué)影響而體現(xiàn)出的積極入世的人生精神;譬如李白灑脫浪漫的生活態(tài)度是受道教影響的緣故;譬如李白常年佩劍在身是唐代尚武風(fēng)氣的體現(xiàn)。借助這種以典型人物為拓展點的教學(xué)模式，原先在學(xué)生心目中高遠而不可觸摸的傳統(tǒng)文化變得具象化、人物化，學(xué)生于傳統(tǒng)文化的認識壁壘大大降低。

二、以節(jié)日、風(fēng)俗為基礎(chǔ)，傳遞文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化延續(xù)至今，在人們生活中呈現(xiàn)方式多種多樣，有的是通過書本文字的形式得以保存，有的是通過實物形式留存成為文物，有的是通過技藝表演形式傳承成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在所有的延續(xù)方式上，傳統(tǒng)節(jié)日和節(jié)日風(fēng)俗可以說是最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一種。因此，教師在教學(xué)時，可結(jié)合具體課程內(nèi)容，對某一傳統(tǒng)節(jié)日展開講解。以九年級下冊《月下獨酌》一課教學(xué)為例，教師在教學(xué)時便可借助詩中提及的“月”這一意象，引申到中秋節(jié)的風(fēng)俗介紹。為提高學(xué)生課堂參與度，教師可先對學(xué)生進行提問：同學(xué)們，你們平時在家是怎么過中秋節(jié)的?。繉W(xué)生答出吃月餅，和家人賞月這些習(xí)俗。教師：同學(xué)們回答的都很不錯，不過老師知道除了這兩個習(xí)俗之外民間還有觀潮、燒斗香、玩花燈、舞火龍、飲桂花酒、玩兔兒爺?shù)缺姸嘀星镲L(fēng)俗習(xí)慣，同學(xué)們都記住了嗎？學(xué)生：記住了！通過這種提問的方式，學(xué)生對中秋習(xí)俗有了更為廣泛的了解。需要注意的是，小學(xué)生因為還沒有足夠豐富的生活經(jīng)驗和人生感悟，故而對于中秋節(jié)所蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并沒有太深的感受，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生理解中秋佳節(jié)所包含的人們對于家人團圓的渴望以及由此引起的天涯游子思鄉(xiāng)情懷。如此，學(xué)生在學(xué)習(xí)課本知識之外，更感受了傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗和文化內(nèi)涵，進而提升了對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的內(nèi)在動力。

三、深入挖掘教材，優(yōu)化教學(xué)流程

隨著新課程改革的不斷深入，各式各樣的新型教學(xué)模式與教學(xué)方法被教師于教學(xué)過程中廣泛采用。不可否認，積極創(chuàng)新多種教學(xué)形式固然會對我國教育事業(yè)的發(fā)展起到一定的推動作用，然而，繁雜的教學(xué)途徑勢必會分散學(xué)生于教材知識學(xué)習(xí)的專注度，故而教師在合理運用新型教學(xué)方式提升教學(xué)效果時，更要注重對教材知識做深入挖掘，以課本為依托，優(yōu)化教學(xué)流程，滲透傳統(tǒng)文化。例如教師在進行八年級上冊杜甫《春望》一課教學(xué)時，便可不僅僅拘泥于只對詩作字面意思進行講解，而是對詩作中的每一句做具體情感剖析與文化延伸。其中“國破山河在，城春草木深”一句以景物反襯情感，表達了強烈的黍離之悲。教師在講授時，可藉由此句詩延伸到古代文人身上濃厚的忠君之心和愛國之情，激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛與歸屬感。頜聯(lián)“烽火連三月，家書抵萬金”一句寫出了戰(zhàn)亂年代軍士對家鄉(xiāng)親人的思念，一封遠方寄來的家書在軍士心中便抵得上萬兩黃金。教師在講授到此句時，可組織學(xué)生對這句詩所蘊含的作者情感和背景時局展開討論，最后總結(jié)歸納階段點出這句詩其實是所有受戰(zhàn)爭迫害人民的共同心理，其中反映了廣大人民群眾厭惡戰(zhàn)爭，渴望和平的美好愿景。如此，學(xué)生不僅對教材知識有了更深刻的認識，同時也對文學(xué)作品中作者所表達的情感產(chǎn)生了深切的情感共鳴，進而加深了學(xué)生的文化積累，提升了文學(xué)素養(yǎng)。

四、鼓勵學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典

盡管教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中幫助學(xué)生對知識進行系統(tǒng)性講解會對學(xué)生學(xué)習(xí)起到很大的幫助，然而被動吸取知識的效率必然不如學(xué)生發(fā)揮自身主觀能動性主動要求學(xué)習(xí)來的高。因此教師在進行傳統(tǒng)文化滲透時，不光要幫助學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認識，更重要的是要激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)欲望，從而充分發(fā)揮主觀能動性，得到更好的學(xué)習(xí)效果。其中，鼓勵學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典不失為一記良策。相較于其他學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在進行主動閱讀時，會將書本上所呈現(xiàn)的知識在腦子里進行二次加工，從而對知識產(chǎn)生更深層次的理解，不斷的閱讀積累之下，學(xué)生對傳統(tǒng)文化有了一定的認知基礎(chǔ)后，便會產(chǎn)生進一步學(xué)習(xí)的動力，教師教學(xué)目標(biāo)得以達成。國學(xué)經(jīng)典傳承至今，留存下來的都是我國古圣先哲的思想結(jié)晶，若能養(yǎng)成一個長期閱讀經(jīng)典文學(xué)著作的習(xí)慣，對語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升都大有裨益。例如學(xué)生在閱讀《論語》后會對儒家“仁”的思想有一個深刻的認識，在論語中孔子與他弟子的對話中所蘊含的有教無類、愛人、謙和、恕道等儒家核心精神都會在學(xué)生閱讀過程中對學(xué)生的精神層次進行拔高和洗滌。學(xué)生在閱讀《詩經(jīng)》過程中，會對先古時期周王朝的社會面貌有一個具象的了解;在讀到其中由各地民歌匯集而成的《風(fēng)》這一部分時，會對古代的愛情觀、勞動觀產(chǎn)生詩意的認識;在讀到《雅》這一部分時，了解到古人祭祀之禮及對天地的敬畏，讀完《頌》這一部分后，對古代歷史、宗教、社會各方面有了相對全面的認知。學(xué)生在閱讀了大量國學(xué)經(jīng)典后，教師可定期組織一場分享會，讓學(xué)生在會上自由分享他們通過閱讀而了解到的中國古代文化，學(xué)生之間相互交流，知識面得到拓寬的同時，自身文化修養(yǎng)亦在這一過程中得以提升。

五、結(jié)束語

綜上所述，經(jīng)由傳統(tǒng)文化滲透的語文課堂于學(xué)生文化素養(yǎng)和語文素養(yǎng)的培養(yǎng)大有裨益。教師可通過典型人物拓展、節(jié)日風(fēng)俗介紹、深入挖掘教材、鼓勵學(xué)生閱讀國學(xué)經(jīng)典等多種教學(xué)形式對學(xué)生進行有效文化滲透，從而為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

（江蘇省泰興市濟川中學(xué)，江蘇 泰州 225400）