楊士榮

摘? ? 要： 繪本心閱讀教學(xué)法從心理學(xué)角度解讀繪本，以 “心閱讀”的方式閱讀繪本，幫助幼兒教師和家長了解兒童生命成長規(guī)律，深層次支持和服務(wù)兒童生命成長?！袄L本心閱讀”在家園共育實踐中有三個方面的應(yīng)用價值，一是協(xié)助家長和教師走進兒童心理世界，二是引領(lǐng)教師和家長領(lǐng)悟教育真諦，三是建構(gòu)和諧美好的家園共育關(guān)系。

關(guān)鍵詞： 繪本心閱讀? ? 家園共育? ? 兒童心理

家庭教育是立德樹人的第一個環(huán)節(jié)，政府、家庭、學(xué)校（幼兒園）和社會聯(lián)動是做好家庭教育的重要保障。當(dāng)前，家園共育正成為社會關(guān)注的熱點話題。小繪本彰顯大智慧，中國繪本心閱讀教育研究院創(chuàng)始人高衛(wèi)星老師創(chuàng)立的繪本心閱讀教學(xué)法，從心理學(xué)角度解讀繪本，以“心閱讀”的方式閱讀繪本，幫助幼兒教師和家長了解兒童生命成長規(guī)律，從深層次支持和服務(wù)兒童生命成長?！袄L本心閱讀”在家園共育實踐中有三個方面的應(yīng)用價值。

一、繪本心閱讀——走進兒童心理世界的橋梁

日本作家河合隼雄在《孩子的宇宙》這本書中說，每個孩子的內(nèi)心都存在一個宇宙，以無限的廣度和深度存在著，大人們往往被孩子小小的外形所蒙蔽，對孩子們這一廣闊的內(nèi)在宇宙一無所知。并且由于大人們急于讓小小的孩子長大，以至于歪曲孩子內(nèi)心廣闊的宇宙，甚至把它破壞得難以復(fù)原[1]。我們愛孩子，必須從讀懂孩子開始。

《小貓頭鷹》是大家比較熟悉的一本繪本。繪本中三只小貓頭鷹與媽媽一起幸福安詳?shù)厣钤谝黄稹？墒?，有一天，半夜醒來，媽媽不見了。于是，三只小貓頭鷹陷入不同程度的焦慮緊張之中，尤其那只最小的貓頭鷹心心念念的只有一句“我要找媽媽”?！拔乙覌寢尅?，這是多么熟悉的聲音。隨著故事一頁頁展開，我們逐漸進入那個“媽媽突然不見了”的場域里，深深地體味媽媽不在家時孩子們害怕、擔(dān)心、焦慮、無助又漫長的心路歷程。這看似微不足道的小事件，有可能就是孩子生命成長過程中不相信、不堅定、不進取的根源。讀了這本書我們才真正理解了孩子，發(fā)現(xiàn)很多時候我們只是考慮到我們的需要，而沒有真正想過孩子的需要，沒有真正進入孩子的內(nèi)在宇宙中，只在孩子的內(nèi)在宇宙外徘徊。

在《我不敢說，我怕被罵》這本書中，小姑娘莫妮拉早晨起來，掀開被子，迅速穿好衣服，一切順利，可是當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的褲襪上的線頭時，一切都變了。她輕輕一扯，竟然扯出了一個小洞，于是她“嘶嘶嘶嘶嘶嘶……”，于是我們明白了書的環(huán)襯上那源源不斷的線的來歷。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)莫妮拉扯她褲襪上的線，相信大多數(shù)情況下，第一反應(yīng)是制止她的“破壞”行為。然而，如果我們走進孩子的內(nèi)宇宙，不難發(fā)現(xiàn)，莫妮拉扯這線頭的時候，她是多么快樂、多么享受、多么陶醉、多么專注。此刻她正以清澈的目光凝視著她的宇宙，以好奇的心靈探索著她的宇宙，她沉浸在她探索的世界里，享受著這來自她內(nèi)在宇宙的探索的愉悅，誰能說這不是一個創(chuàng)造者發(fā)明家的起手式呢？如果我們不把目光聚焦在孩子的內(nèi)宇宙，只關(guān)注孩子外在的行為，只關(guān)注外在世界的“物”，豈不恰恰以我們自稱的教育指導(dǎo)和善意的名義，破壞了孩子美好的、充滿靈性和神奇的內(nèi)宇宙嗎？我們想要一個充滿探索精神的創(chuàng)造性兒童，怎么可得呢？正如魯迅先生所說：孩子的世界與成人是截然不同的，倘若不先行理解，而一味蠻做，便會妨礙孩子的發(fā)達。

如此看來，這小小的繪本里藏著多少兒童心理世界的大秘密。相信，不管是做教師的“我們”，還是做家長的“你們”，都可以從這小小繪本中“看見”孩子生命的各種姿態(tài)，進而走進孩子的內(nèi)心世界。當(dāng)我們真正走進孩子的內(nèi)心世界，才能與孩子“赤心”相遇，真情相擁，才能陪伴他（她）們走過人之初生命的曼妙年華。否則，只能在孩子生命的“室外”徘徊，與孩子近在咫尺又相隔天涯。你和孩子確認過眼神嗎？孩子默然的、閃避的、疑惑的眼神，是對我們不能走進他（她）的內(nèi)心世界的無聲抗議。繪本為我們走進兒童心理世界準備了絕佳的素材，繪本心閱讀是走進兒童心理世界的橋梁。

二、繪本心閱讀——領(lǐng)悟教育真諦的感性教科書

青島海洋大學(xué)朱自強教授在《兒童文學(xué)概論》中指出：“……兒童心靈世界，在兒童心理學(xué)這里，還是一個沒有完全被打開的‘黑箱子?！瓋和膶W(xué)……是感性的兒童心理學(xué)?！盵2]（97）正因為如此，繪本這種最具兒童文學(xué)本質(zhì)的讀物，才成為帶領(lǐng)教師和家長走進兒童心理世界的橋梁。然而，繪本不僅僅因圖文合奏的藝術(shù)而成為“感性的心理學(xué)”，正以鮮活的教育資源成為引領(lǐng)教師和家長領(lǐng)悟教育真諦的感性教科書。

《小貓頭鷹》后面有一頁叫“媽媽回來了”，這是協(xié)助孩子們建構(gòu)安全感最有價值的一頁。當(dāng)你和孩子沉浸在三只小貓頭鷹那種焦急的等待、那種恐懼甚至無助的心情的時候，忽然之間發(fā)現(xiàn)貓頭鷹媽媽奮力地張開翅膀，目光炯炯地朝著家的方向全力地飛翔。這一頁，貓頭鷹媽媽奮力飛翔的姿勢將永遠定格在孩子幼小的心房里，定格在我們的大腦里。這時候，你理解了你身邊的孩子;孩子看著三只小貓頭鷹的故事，他也理解了他自己，你無法言傳的對孩子深深的愛戀與掛念，也找到了一個合適的出口?！皭垡舐曊f出來”，但大聲說出“愛”之前要經(jīng)過多久多深的情感蘊藉?！皨寢尰貋砹恕边@一頁就是一頁鮮活的、具體的形象的教科書。這時候，你也深情地把你的孩子抱在懷里，我相信這一刻的擁抱，您就是孩子最好的心理咨詢師，孩子等待這樣一個擁抱，等待媽媽懂她、理解她的這一刻，已經(jīng)等了許久。這一刻，透過感覺的通道，我們跟孩子的心連在了一起。

繪本《小步走路》是一本教育的智慧書。三只鴨子迷路了，最小的弟弟，嚷著要媽媽，并且說自己的腳“好酸呢”。此情此景，如果你是母親，或者是父親，你會怎么做呢？是不假思索地把孩子抱在懷里、背在背上，繼續(xù)前行？是蹲下身來給孩子講道理？還是怒目而視，手起腳落，給孩子幾下呢？遇事要勇敢、要堅強，是我們耳熟能詳可以信手拈來的人生大道理。但是，空洞的說教和嚴厲的訓(xùn)斥并不能解決孩子的問題。如果孩子不具備解決問題的能力，那么問題依然是問題，它就在那里，不會有任何改變。如果包辦和替代呢？我們不假思索的“愛的抱抱”，很多時候是在以愛的名義毫無覺察地剝奪孩子成長的機會。得不到成長的孩子在將來遇到問題時，恐懼、退縮、無所適從在所難免。繪本中的鴨子大哥和鴨子二哥現(xiàn)身說法的教育智慧值得我們反思?！澳阍囘^一小步的走法嗎？”大哥的聲音在耳邊響起。“一小步的走法”？這引發(fā)了小鴨子的好奇，而學(xué)習(xí)就起自好奇。鴨子大哥給了我們抓住教育契機，培養(yǎng)解決問題能力的最好示范。小鴨子就這樣在鴨子大哥和二哥的鼓勵下，憑借著新學(xué)到的“小步走路”的技能，跟上了大哥二哥，超過了大哥二哥，走出了樹林，走過了原野，率先走回了媽媽身邊。那整整一個跨頁的原野上的長長的路，向我們昭示“小步走路”的力量，也向我們昭示孩子戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。在漫長的人生之路上，“腳酸”“要媽媽”的境況是一定會遇到的，那就學(xué)學(xué)小鴨子吧，一小步，再一小步……就是人生的一大步;作為教師，作為家長，那就學(xué)學(xué)鴨子大哥吧，“小步走路”中蘊含著生命教育的大智慧。

三、繪本心閱讀——在故事的世界里相互“馴養(yǎng)”為彼此的“玫瑰”

美國著名積極心理學(xué)家丹尼爾·西格爾在《全腦教養(yǎng)法》中闡述了發(fā)展式教育理念，認為“心理健康就是有能力使自己保持在一條幸福之河的中央”，能夠感覺自己與周圍的世界融為一體，良好的關(guān)系是心理健康的溫床。反觀現(xiàn)實，一些孩子盡管有父母陪伴在身邊，卻因為父母沒有傳遞給孩子內(nèi)在心理支持的正能量，致使孩子成了“有父母的孤兒”。

法國作家圣埃克蘇佩里的《小王子》中有一段經(jīng)典的關(guān)于“馴養(yǎng)”的對話，蘊含深刻的哲理：“馴養(yǎng)”就是“建立聯(lián)系”。只有建立了內(nèi)在的精神聯(lián)系，母與子之間的臍帶相連才具有了永久的意義;只有建立了內(nèi)在的精神聯(lián)系，師與生之間才有了獨一無二的聯(lián)結(jié)與意義;只有建立了內(nèi)在的精神聯(lián)系，老師和家長才能成為彼此的同伴與助手。予人玫瑰，手留余香，親子、師生、老師和家長成為彼此的“玫瑰”，在和諧的關(guān)系里家園共育，共同服務(wù)于兒童的生命成長。親子、師生在繪本故事的世界里共同沉醉相互“馴養(yǎng)”，是建構(gòu)和諧美好的家園共育關(guān)系的重要途徑。

《逃家小兔》是美國作家瑪格麗特·懷茲·布朗的名作，講述了一只小兔子和媽媽之間的一次你追我就逃的幻想大party，兔子媽媽和小兔子之間富于韻味的奇妙對話構(gòu)成了一個詩意盎然的故事。故事開始，小兔子說：“我要跑走了?！薄叭绻闩茏吡耍揖腿プ纺?，因為你是我的小寶貝呀?！蓖脣寢屢越蛹{、包容而充滿愛意的態(tài)度回應(yīng)了小兔稚氣的“探問”甚至“挑釁”，于是才有了一晚上母子之間你追我趕的快樂游戲。小兔子變成小溪里的鱒魚，變成高山上的大石頭，變成花園里的小花，變成空中的小鳥，變成海里的帆船，媽媽就一路跟隨、適應(yīng)著，變成捕魚的人、爬山的人、園丁、樹、風(fēng)。即使小兔變成馬戲團的空中飛人，媽媽依然淡定從容地允許，因為在他的心里孩子所有的一切想法都是對的，都應(yīng)該被允許，只是兔媽媽也做好了鋌而走險“走鋼索”的準備，只為孩子遇到危險的時候，好在半空中遇見它。你看，當(dāng)我們承認孩子的想法是對的時候，才能跟得上他的想法，跟得上他的節(jié)奏，在他的世界里與他共建溫馨的和諧的、孩子時刻能夠感受到被關(guān)注、被愛的良好的親子互動時光。

中國文藝學(xué)理論研究者童慶炳教授《談?wù)勎膶W(xué)性》一文指出，作品呈現(xiàn)出的“氣息”“氛圍”“情調(diào)”“韻律”和“色澤”是文學(xué)性的具體的有力表現(xiàn)[3]。閱讀者就在這“氣息”“氛圍”“情調(diào)”“韻律”和“色澤”中披文入境、披文入情，在作者和自己雙向情感的熏陶、沖擊和融會之中，既“沿波討源”，觸摸到作者的心靈，又“觸類旁通”，感應(yīng)到自己的心靈。當(dāng)夜幕降臨母親和孩子倚靠在一起，手捧這本《逃家小兔》，全然放松地進入“逃家小兔”和“智慧媽媽”的世界里，此時，兒童耶，抑或小兔耶？孩子和媽媽一起體驗在小兔母子的世界里，同時游戲在母子的現(xiàn)實世界里，兔媽媽的一言一行帶給小兔被接納、被允許、被關(guān)懷的、被需要的、確定的被愛的感覺，小兔在舒服、愉悅、滿足的情緒體驗中建立起媽媽對它的信任及它對媽媽的信任，也建立起對自己的信心，這難道不是我們孜孜以求的和諧融洽、親昵美好的親子關(guān)系典范？以“心閱讀”的方式共讀這本書的母子豈不也享受著同樣的親子關(guān)系圖景？

作為家長或者老師，在心閱讀的理念下，在繪本的世界里，用我們的眼神，用我們的表情，用我們的動作，用我們說出來的這些對的、有愛有情有溫度的話語，積極地回應(yīng)孩子們對愛的渴望、對知識的渴求、對未知世界的好奇，讓孩子們時刻感受到“我是被關(guān)注的”“我是被愛的”“我是重要的”“我是有價值的”。透過這些繪本，找到“感覺”與“情緒”這兩個通道，就能夠走進兒童的心理世界，并在與兒童共讀繪本的過程中，建立起和諧融洽親昵美好的親子關(guān)系、師生關(guān)系?！坝H其師，信其道”“愛滿自溢”“相信”及“相信相信”的力量，將助力兒童心無旁騖地追逐夢想、迎接希望。

參考文獻：

[1]河合隼雄.孩子的宇宙[M].上海：東方出版中心，2014.

[2]朱自強.兒童文學(xué)概論[M].北京：高等教育出版社，2009.

[3]童慶炳.談?wù)勎膶W(xué)性[J].語文建設(shè)，2009（3）.

東營職業(yè)學(xué)院科研基金資助課題——2019年度東營職業(yè)學(xué)院校級重點科研課題《“繪本心閱讀”家園共育支持系統(tǒng)建構(gòu)研究》（2019DYXY021）課題成果。