余志君

【摘要】校園童謠個(gè)性化寫作課程是對校園童謠文本內(nèi)容與活動(dòng)樣式的創(chuàng)新，目的是讓學(xué)生從常規(guī)道德教育的集體話語中跳脫出來，以創(chuàng)造性思維和言語表達(dá)自己對生活的觀察和反思，為學(xué)校德育在以兒童為本的視域洞打開另一片天空。本文從筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討校園童謠個(gè)體寫作的德育創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】校園童謠;童謠寫作;學(xué)校德育

每一代人都有著一些關(guān)于童謠的記憶。那些童謠經(jīng)由父母長輩口口傳誦，或者融合在鄰里伙伴之間的游戲中，傳遞著民間歷史文化的氣息，承載著人類的智慧光照。當(dāng)童謠走入校園并廣為流傳，學(xué)校德育工作者應(yīng)重視校園童謠現(xiàn)象，著力挖掘校園童謠中的德育價(jià)值，以校園童謠為載體拓展學(xué)校道德教育。筆者用幾年時(shí)間構(gòu)建了以小學(xué)生為對象的校園童謠個(gè)性化寫作課程，讓每個(gè)孩子從常規(guī)道德教育的集體話語中跳脫出來，以一套有效的創(chuàng)造性思維方式，對生活進(jìn)行觀察和反思，表達(dá)道德的評判和情感的抒發(fā)，為學(xué)校德育在以兒童為本的視域洞打開另一片天空。

例如，“關(guān)愛和友誼”是學(xué)校德育的常見主題。教學(xué)中，筆者介紹了“分解——組合”的思維方法，然后就讓學(xué)生離開教室進(jìn)入校園去尋找自己的視角和觀察對象。學(xué)生不用咬著筆頭苦想，只要到花園、操場轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，再在小組內(nèi)小伙伴之間討論一番，就可下筆。這樣的教學(xué)所費(fèi)時(shí)間不多，效果卻很好。下面是四年級(jí)的小雪同學(xué)寫的童謠《操場》：

操場那頭的大樹/映照翡翠的身影/是在等待一只小鳥的陪伴吧//操場四周的跑道/仰望碧藍(lán)的天空/是在等待健兒們的腳步吧//操場中間的草地/隱藏著細(xì)小的花兒/是在等待孩子們的發(fā)現(xiàn)吧

在這首童謠中，小雪同學(xué)將操場分解為三個(gè)場景、三個(gè)畫面，組合起來表達(dá)一個(gè)共同的主題“等待”：大樹和身影等待小鳥的陪伴，跑道和天空等待健兒的腳步，草地和花兒等待孩子們的發(fā)現(xiàn)。整首童謠就主題的表達(dá)、意象的選擇、用詞的精準(zhǔn)而言，堪稱完美。從德育的角度看，我們可以確信，這樣的童謠該是出自一顆善良、溫暖、友愛的心。

同樣是表達(dá)關(guān)愛，筆者曾抓住過一個(gè)真實(shí)的德育契機(jī)。有一次，學(xué)校低年部大樹上出現(xiàn)了很大的蜂巢，學(xué)校打電話請消防隊(duì)來處理。筆者就此事寫成一首童謠《大黃蜂》：

夕陽把云霞染紅的時(shí)候/神氣的消防車開進(jìn)了學(xué)校/我和伙伴們在歡呼//一道水龍飛上半空/那個(gè)比籃球還要大的蜂巢/終于掉落//放學(xué)了/我在樹下仰頭望/它真的不見了//蜂巢不見了/那些蜂呢/天色一點(diǎn)點(diǎn)變暗/它們晚上住在哪里呢。

這首童謠前兩段寫大家興高采烈地看消防車用水槍擊落，后半段寫暮色降臨時(shí)，“我”對蜂巢傾覆之后那些蜂們?nèi)ハ蚝翁幍膿?dān)憂。這首童謠意在教育學(xué)生從事情的對立角色去想，通過逆向思維，找到人類更多的反思點(diǎn)。下面看三首學(xué)生童謠習(xí)作：

首先是五年級(jí)的小熙同學(xué)的習(xí)作《腳底》：

每天從清晨到傍晚/我總能看見無數(shù)的腳/踩在草坪上/每天我都覺得全身痛/真想大聲地喊出來/可是我喊不出來/因?yàn)?我就是一根/無力反抗的小草呀。

小熙同學(xué)的這首童謠簡短、直白，卻很動(dòng)人。因?yàn)樗驹谛〔莸牧?，替小草表達(dá)了喊不出來的痛。

其次是五年級(jí)的小晴同學(xué)的習(xí)作《鹿角》：

太陽剛剛露頭/博物館打開大門/人們沖進(jìn)館里//展示的鹿角/美不勝收/像兩根樹杈/仿佛還有兩只小鳥//人們驚嘆/這來自大自然的珍品//我凝望那只鹿角/好像可以看到小鹿在奔跑/那只/蛻下鹿角的小鹿呢/它的新角會(huì)更美嗎/夕陽下/它會(huì)帶著新角去小溪邊游玩吧。

小晴同學(xué)的《鹿角》以豐富的想象，從博物館開門寫到展品鹿角美麗的形態(tài)，再從人們的驚嘆寫到“我”的凝望和遐思，最后站在鹿角前想象蛻下鹿角的小鹿生出新角，是徹底的換位思考，是對人類行為的深刻反思，她以逆向的視角表達(dá)內(nèi)心對大自然生靈的贊美和向往。

還有五年級(jí)小馨同學(xué)的習(xí)作《馬戲團(tuán)的猴子》：

在舞臺(tái)上/有幾只蹦蹦跳跳的小猴子/它們/一會(huì)兒跳到凳子上/一會(huì)兒爬到那個(gè)竹竿上/或是坐下來吃香蕉/十分快樂//看到它們/我也想變成猴子/但當(dāng)我走到幕后/我看到了破舊的鐵籠/空空的食碗/和幾只渾身傷疤的猴子。

小馨同學(xué)的這首童謠作品更為深刻，以逆向的視角，由“我”眼中看似快樂的猴子，轉(zhuǎn)向舞臺(tái)后渾身傷疤的猴子，表現(xiàn)出少年對社會(huì)現(xiàn)象的觀察和反思，流露出對受虐動(dòng)物的深深同情，隱含著對人類行為的批判。

面對校園童謠中的“另類”——灰色童謠，筆者大力提倡讓學(xué)生進(jìn)行自由的個(gè)體童謠創(chuàng)作，把童謠的個(gè)性化寫作當(dāng)做學(xué)校道德教育創(chuàng)新的新突破。筆者曾在校園里聽到學(xué)生傳誦這樣的灰色童謠：人在教室心在外，讀書不如談戀愛。老師怒問為什么，為了子孫下一代。……筆者聽后內(nèi)心震顫，于是設(shè)計(jì)了一堂童謠創(chuàng)作課。筆者將講述離家成長故事的繪本《羅朗一個(gè)人》改編為一首童謠：

我想變成/兔子羅朗//離開媽媽/鉆出家門口的籬笆/趟過小溪/越過小樹林/穿過山谷/一個(gè)人去山頂/看日出//然后/給229個(gè)朋友和媽媽/寫信/點(diǎn)亮紅色的燈籠/辦一個(gè)盛大的/兔子派對//然后/篝火旁/遇到一位可愛的兔子姑娘/兩個(gè)人去山頂/看日出。

兔子羅朗的魅力很大，孩子們跟他有很多共鳴，筆者的這首童謠讓他們很感興趣。于是，筆者讓學(xué)生來一個(gè)創(chuàng)意風(fēng)暴：如果人變成老虎、恐龍、小鳥，會(huì)發(fā)生什么？這一刻，學(xué)生需要奇思妙想，想象自己變成某個(gè)動(dòng)物后發(fā)生的故事，或者某個(gè)具體的場景。這一課，每個(gè)學(xué)生都將自己想象成一個(gè)動(dòng)物，將想象的故事寫成一首童謠。下面是孩子們的一些課堂創(chuàng)作：

五年級(jí)小熙同學(xué)的《老鷹》：

我想變成/一只自由自在的老鷹/離開/那無趣的鷹巢/在天空中/無憂無慮地翱翔//飛過高山/越過大海/最后/站在山的最高處/瞭望這無邊無際的/世界。

在這首童謠中，小熙同學(xué)想象自己變成了一只老鷹，有模仿的痕跡，但是整首童謠的意象非常開闊無拘，強(qiáng)調(diào)“自由自在”“無憂無慮”。作者想象自己是一只老鷹，多么孤獨(dú)，卻又多么豪邁。跟灰色童謠相比，這樣的童謠是多么健康，多么富有理想主義色彩，令人贊嘆。

五年級(jí)的小昀同學(xué)的《如果我變成了棕熊》：

如果我變成了棕熊/我會(huì)離開媽媽/披上厚厚的皮毛/跟小伙伴們一起打雪仗//如果我變成了棕熊/我會(huì)在媽媽不注意時(shí)/偷偷地從家里跑出去/從河里抓幾條魚/給媽媽一個(gè)驚喜//如果我變成了棕熊/我依然會(huì)走進(jìn)學(xué)校/與同學(xué)們一起學(xué)習(xí)。

在這首童謠中，小昀假設(shè)自己變身為棕熊，第一段仍有著《兔子羅朗》的痕跡，想著去外面自由玩耍。第二段開始作者有了獨(dú)特的想法，寫“我”從家里跑出去并非只為自由，也是為了“給媽媽一個(gè)驚喜”。這跟前面幾位學(xué)生寫到的鹿、猴子、鷹等動(dòng)物都不同，這里面?zhèn)鬟f的更多是對媽媽的關(guān)愛和眷戀。最后一段，則完全回歸了現(xiàn)實(shí)的生活，寫“我”仍然會(huì)到學(xué)校去學(xué)習(xí)。整首童謠立意獨(dú)特，這是多么溫情的童謠。

當(dāng)我們的教育工作者們讀到上面這樣的校園童謠，就不會(huì)再為灰色乃至黑色的童謠而憂心了。學(xué)生在童謠的個(gè)體寫作中有自己的觀察與思考，他們懂得對好的事物進(jìn)行褒獎(jiǎng)，對壞的事物進(jìn)行諷刺，他們有能力在童謠的書寫中向我們期待的道德目標(biāo)靠近。所以，我們要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的童謠寫作。因?yàn)檫@樣的童謠必然是基于生活而最終又歸于教育的，是學(xué)校道德教育有意義的創(chuàng)新。