楊倩
摘 要:由于得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和人文條件,常德地區(qū)數(shù)百年來(lái)境內(nèi)先后產(chǎn)生了多種特殊戲劇。但到現(xiàn)階段,有些種類的戲曲卻出現(xiàn)了瀕危局面。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查研究,找出背后的原因主要為:戲劇院團(tuán)管理體制落后,演出環(huán)境惡劣,后備力量出現(xiàn)斷層,以及演出市場(chǎng)混亂等。
關(guān)鍵詞:常德戲曲;形成背景;發(fā)展困境
基金項(xiàng)目:2018年度常德市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)課題“常德傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承--以常德戲曲為例”(項(xiàng)目編號(hào):CSP19YZ40)。
1 形成背景
常德境內(nèi)地方戲劇資源較豐富,有流布于漢壽、常德、桃源等地的常德漢劇,遍及澧縣、石門、津市、臨澧等地區(qū)的荊河戲,盛行在漢壽、常德、澧縣、桃源等地的常德花鼓戲、湘北花燈戲以及特殊劇種木偶戲、影戲、儺戲。這些地方戲曲的形成、生存與發(fā)展和常德地區(qū)特殊的自然、人文環(huán)境密切相關(guān)。
1.1 自然環(huán)境
一是位置重要。常德,古稱“武陵”,位于湖南西北部。地處長(zhǎng)江中游的洞庭湖水系、沅江下游和澧水中下游以及武陵山脈、雪峰山脈的東北端。常德市東據(jù)西洞庭湖,與益陽(yáng)的南縣、沅江市的湖汊交錯(cuò);西倚湘西山地,與張家界市的慈利縣、永定區(qū)及懷化市沅陵縣的武陵山脈相承;北靠鄂西山地和江漢平原,與湖北恩施土家族苗族自治州的鶴峰縣、宜昌市非五峰縣山地,荊州市的松滋市、公安縣、石首市的平原相連;南抵資水流域。常德地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要,史稱“川黔咽喉,云貴門戶”[1],歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地。
二是氣候宜人。常德市屬中亞熱帶向北亞熱帶過(guò)渡的濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū),具有“氣候溫暖,四季分明;熱量充足,雨水集中;春溫多變,夏秋多旱;嚴(yán)寒期短,暑熱期長(zhǎng)”[2]的特點(diǎn)。因此,常德地區(qū)物產(chǎn)豐富,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá),素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)使得人們安居樂(lè)業(yè),為戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
三是經(jīng)濟(jì)支撐。常德地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較繁榮,為這些戲曲作家的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。常德素稱“靈勤咽喉,滇齡戶牖”,古有驛道連通湘、鄂、川、齡、桂諸將,是重要的貨物集散樞紐。明中葉以后,城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,有“富強(qiáng)甲湖南”之稱。
1.2 人文歷史
一是常德地區(qū)自古深受楚文化的影響。漢王逸《楚辭章句》載:“昔楚國(guó)南郢之邑,沅、湘之間,其俗信鬼而好祀,……其祠必作歌樂(lè)鼓舞以樂(lè)諸神?!边@種民間祭祀,此后一直盛行不衰。如《漢書·地理志》載:“楚地信巫鬼,重淫祀?!薄端逯尽さ乩碇尽芬噍d:“荊州尤重祠祀。” 其中顯然也包括常德地區(qū)。常德境內(nèi)這種巫覡的活動(dòng)有明確文獻(xiàn)記載的是在明代。明嘉靖八年《常德府志》卷一“風(fēng)俗”載除夕前后:“歲將近數(shù)日,山村多用巫師,朱裳鬼面,鑼鼓喧舞竟夜,名曰‘還儺?!鼻逋伟四辍吨彪`澧州志》載澧州“冬至日”也有演儺戲祈福消災(zāi)的習(xí)俗:“始儺?;溺t鐲,以迎儺神,逐癘疫。舞者歌孟姜故事,饗以牲醴,馂其余乃罷?!盵3]這股巫風(fēng),不僅大大推動(dòng)了民間音樂(lè)舞蹈的發(fā)展,而且也是民間戲曲生存、發(fā)展的重要生存空間。
常德地區(qū)在過(guò)年過(guò)節(jié)以及一些民間信仰活動(dòng)時(shí),亦常有歌舞、雜耍等的表演。如明嘉靖年間,常德正月“上元節(jié)”時(shí)“好事者作為燈謎,夜則相聚以猜,名曰‘打鼓燈?!庇衷诙律缛諘r(shí),民眾“鳩錢買牲醴賽會(huì),相飲而罷”。又清嘉慶八年《常德府志》載“元宵”之日:“近有為龍燈、小車、獅子等燈,沿街游戲,甚唱采茶燈曲?!盵4]。
二是常德地區(qū)觀劇活動(dòng)頻繁,為戲曲作家從事創(chuàng)作營(yíng)造了氛圍,提供了靈感與啟發(fā)。戲曲活動(dòng),尤其是觀劇活動(dòng),是雜劇傳奇作家獲取對(duì)雜劇傳奇感性認(rèn)識(shí)的重要手段。在常德有以演唱常德高腔為主的華勝班,以演唱常德漢劇為主的文華班、天元班、瑞凝班、天福班、同樂(lè)班、養(yǎng)華班,以演唱常德花鼓戲?yàn)橹鞯男挛枧_(tái)。
2 常德地區(qū)戲曲發(fā)展困境的體現(xiàn)
常德地區(qū)的戲曲自明代萬(wàn)歷年間出現(xiàn)本土戲班后,曾在清代、1980年代前后等時(shí)期繁榮過(guò),但時(shí)至今日,其輝煌已不再。
2.1 劇團(tuán)硬件設(shè)施落后
常德地區(qū)的國(guó)營(yíng)劇團(tuán)一直屬于非盈利性質(zhì)的事業(yè)單位,劇團(tuán)工作人員的工資以及福利都是屬于政府財(cái)政撥款,根據(jù)筆者田野調(diào)查了解到:劇團(tuán)的大部分工作人員都是屬于事業(yè)編制,所謂的“鐵飯碗”“吃國(guó)家糧”。后來(lái)為了劇團(tuán)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要,國(guó)家出臺(tái)并實(shí)施了對(duì)演出團(tuán)體進(jìn)行差額撥款的政策,財(cái)政撥款主要用于支付離退休人員的工資,購(gòu)買醫(yī)療保險(xiǎn)以及在職員工的社會(huì)保險(xiǎn),而在職人員的工資則靠演出收入來(lái)支付。
2.2 傳承人后繼乏人
筆者在田野調(diào)查時(shí),發(fā)現(xiàn)常德地區(qū),無(wú)論是國(guó)有劇團(tuán)還是民間劇團(tuán),演員的年齡結(jié)構(gòu)都不合理。由于演出市場(chǎng)不好,演員待遇低,因此許多演出團(tuán)體中的優(yōu)秀演員、骨干藝人無(wú)法安心從藝。其中有些優(yōu)秀傳承人為了更好的發(fā)展,他們選擇跳槽、轉(zhuǎn)行,這樣更使劇團(tuán)專業(yè)人才匱乏。各地職業(yè)劇團(tuán),除演員老齡化,后繼乏人外,導(dǎo)演、編劇、作曲等方面的專業(yè)人員也是奇缺。
2.3 戲劇團(tuán)體定位尷尬
常德地區(qū)戲曲存在主要有兩種形式:國(guó)有劇團(tuán)和民間劇團(tuán)。常德地區(qū)基本每個(gè)縣、市都至少擁有一個(gè)屬文化事業(yè)性質(zhì)的地方戲國(guó)有劇團(tuán),承擔(dān)著保護(hù)與傳承地方戲曲的公益責(zé)任,同時(shí)也會(huì)承接商業(yè)性的演出。一些地方政府將所管轄的劇團(tuán)推向了市場(chǎng),采取事業(yè)單位企業(yè)化的管理機(jī)制,致使一些不具有市場(chǎng)基礎(chǔ)的地方戲劇劇團(tuán)走向了瀕臨破產(chǎn)的邊緣。一般來(lái)說(shuō),民間劇團(tuán)的創(chuàng)建目的主要是為盈利,商業(yè)目的很強(qiáng)。常德地區(qū)的民間劇團(tuán),不少是以民間的戲曲愛(ài)好者、職業(yè)劇團(tuán)退休藝人自發(fā)組成的演出團(tuán)體。民間劇團(tuán)的商業(yè)目的雖然很明顯,但演戲賺錢只是一些演員養(yǎng)家糊口的手段之一,還有些演員,則是將其作為退休之余,消情遣性、自?shī)首詷?lè)的一種方式,所以演員的流動(dòng)性較大。這就需要較為完善的劇團(tuán)管理體制,但事實(shí)上,對(duì)傳承人的管理是一個(gè)很大的難題。
2.4 演出市場(chǎng)混亂
常德地區(qū)擁有濃厚的民俗表演傳統(tǒng),為地方戲劇的生存開(kāi)拓了一個(gè)廣闊的演出市場(chǎng)。但是因?yàn)槊耖g的戲劇演出市場(chǎng)缺乏相關(guān)政策,規(guī)章制度的規(guī)范、引導(dǎo),導(dǎo)致了一些根本不具備演出資質(zhì)的民間戲班濫竽充數(shù),演出質(zhì)量低劣,而且他們還大打價(jià)格戰(zhàn),使得民間的戲劇演出市場(chǎng)秩序混亂,價(jià)格嚴(yán)重扭曲,對(duì)國(guó)有的戲劇演出團(tuán)體與民間的專業(yè)演出團(tuán)體造成了巨大打擊,也在一定程度上阻礙了地方戲劇的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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