楊倩

摘 要：由于得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和人文條件，常德地區(qū)數(shù)百年來境內(nèi)先后產(chǎn)生了多種特殊戲劇。但到現(xiàn)階段，有些種類的戲曲卻出現(xiàn)了瀕危局面。筆者經(jīng)過調(diào)查研究，找出背后的原因主要為：戲劇院團(tuán)管理體制落后，演出環(huán)境惡劣，后備力量出現(xiàn)斷層，以及演出市場(chǎng)混亂等。

關(guān)鍵詞：常德戲曲;形成背景;發(fā)展困境

基金項(xiàng)目：2018年度常德市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)課題“常德傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承--以常德戲曲為例”（項(xiàng)目編號(hào)：CSP19YZ40）。

1 形成背景

常德境內(nèi)地方戲劇資源較豐富，有流布于漢壽、常德、桃源等地的常德漢劇，遍及澧縣、石門、津市、臨澧等地區(qū)的荊河戲，盛行在漢壽、常德、澧縣、桃源等地的常德花鼓戲、湘北花燈戲以及特殊劇種木偶戲、影戲、儺戲。這些地方戲曲的形成、生存與發(fā)展和常德地區(qū)特殊的自然、人文環(huán)境密切相關(guān)。

1.1 自然環(huán)境

一是位置重要。常德，古稱“武陵”，位于湖南西北部。地處長(zhǎng)江中游的洞庭湖水系、沅江下游和澧水中下游以及武陵山脈、雪峰山脈的東北端。常德市東據(jù)西洞庭湖，與益陽的南縣、沅江市的湖汊交錯(cuò);西倚湘西山地，與張家界市的慈利縣、永定區(qū)及懷化市沅陵縣的武陵山脈相承;北靠鄂西山地和江漢平原，與湖北恩施土家族苗族自治州的鶴峰縣、宜昌市非五峰縣山地，荊州市的松滋市、公安縣、石首市的平原相連;南抵資水流域。常德地區(qū)地勢(shì)險(xiǎn)要，史稱“川黔咽喉，云貴門戶”[1]，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。

二是氣候宜人。常德市屬中亞熱帶向北亞熱帶過渡的濕潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)，具有“氣候溫暖，四季分明;熱量充足，雨水集中;春溫多變，夏秋多旱;嚴(yán)寒期短，暑熱期長(zhǎng)”[2]的特點(diǎn)。因此，常德地區(qū)物產(chǎn)豐富，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，素有“魚米之鄉(xiāng)”之稱。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達(dá)使得人們安居樂業(yè)，為戲曲藝術(shù)的生存發(fā)展提供了必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

三是經(jīng)濟(jì)支撐。常德地區(qū)經(jīng)濟(jì)比較繁榮，為這些戲曲作家的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。常德素稱“靈勤咽喉，滇齡戶牖”，古有驛道連通湘、鄂、川、齡、桂諸將，是重要的貨物集散樞紐。明中葉以后，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，有“富強(qiáng)甲湖南”之稱。

1.2 人文歷史

一是常德地區(qū)自古深受楚文化的影響。漢王逸《楚辭章句》載：“昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祀，……其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神?！边@種民間祭祀，此后一直盛行不衰。如《漢書·地理志》載：“楚地信巫鬼，重淫祀?！薄端逯尽さ乩碇尽芬噍d：“荊州尤重祠祀?！?其中顯然也包括常德地區(qū)。常德境內(nèi)這種巫覡的活動(dòng)有明確文獻(xiàn)記載的是在明代。明嘉靖八年《常德府志》卷一“風(fēng)俗”載除夕前后：“歲將近數(shù)日，山村多用巫師，朱裳鬼面，鑼鼓喧舞竟夜，名曰‘還儺。”清同治八年《直隸澧州志》載澧州“冬至日”也有演儺戲祈福消災(zāi)的習(xí)俗：“始儺?；溺t鐲，以迎儺神，逐癘疫。舞者歌孟姜故事，饗以牲醴，馂其余乃罷。”[3]這股巫風(fēng)，不僅大大推動(dòng)了民間音樂舞蹈的發(fā)展，而且也是民間戲曲生存、發(fā)展的重要生存空間。

常德地區(qū)在過年過節(jié)以及一些民間信仰活動(dòng)時(shí)，亦常有歌舞、雜耍等的表演。如明嘉靖年間，常德正月“上元節(jié)”時(shí)“好事者作為燈謎，夜則相聚以猜，名曰‘打鼓燈?！庇衷诙律缛諘r(shí)，民眾“鳩錢買牲醴賽會(huì)，相飲而罷”。又清嘉慶八年《常德府志》載“元宵”之日：“近有為龍燈、小車、獅子等燈，沿街游戲，甚唱采茶燈曲。”[4]。

二是常德地區(qū)觀劇活動(dòng)頻繁，為戲曲作家從事創(chuàng)作營(yíng)造了氛圍，提供了靈感與啟發(fā)。戲曲活動(dòng)，尤其是觀劇活動(dòng)，是雜劇傳奇作家獲取對(duì)雜劇傳奇感性認(rèn)識(shí)的重要手段。在常德有以演唱常德高腔為主的華勝班，以演唱常德漢劇為主的文華班、天元班、瑞凝班、天福班、同樂班、養(yǎng)華班，以演唱常德花鼓戲?yàn)橹鞯男挛枧_(tái)。

2 常德地區(qū)戲曲發(fā)展困境的體現(xiàn)

常德地區(qū)的戲曲自明代萬歷年間出現(xiàn)本土戲班后，曾在清代、1980年代前后等時(shí)期繁榮過，但時(shí)至今日，其輝煌已不再。

2.1 劇團(tuán)硬件設(shè)施落后

常德地區(qū)的國營(yíng)劇團(tuán)一直屬于非盈利性質(zhì)的事業(yè)單位，劇團(tuán)工作人員的工資以及福利都是屬于政府財(cái)政撥款，根據(jù)筆者田野調(diào)查了解到：劇團(tuán)的大部分工作人員都是屬于事業(yè)編制，所謂的“鐵飯碗”“吃國家糧”。后來為了劇團(tuán)更好地適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，國家出臺(tái)并實(shí)施了對(duì)演出團(tuán)體進(jìn)行差額撥款的政策，財(cái)政撥款主要用于支付離退休人員的工資，購買醫(yī)療保險(xiǎn)以及在職員工的社會(huì)保險(xiǎn)，而在職人員的工資則靠演出收入來支付。

2.2 傳承人后繼乏人

筆者在田野調(diào)查時(shí)，發(fā)現(xiàn)常德地區(qū)，無論是國有劇團(tuán)還是民間劇團(tuán)，演員的年齡結(jié)構(gòu)都不合理。由于演出市場(chǎng)不好，演員待遇低，因此許多演出團(tuán)體中的優(yōu)秀演員、骨干藝人無法安心從藝。其中有些優(yōu)秀傳承人為了更好的發(fā)展，他們選擇跳槽、轉(zhuǎn)行，這樣更使劇團(tuán)專業(yè)人才匱乏。各地職業(yè)劇團(tuán)，除演員老齡化，后繼乏人外，導(dǎo)演、編劇、作曲等方面的專業(yè)人員也是奇缺。

2.3 戲劇團(tuán)體定位尷尬

常德地區(qū)戲曲存在主要有兩種形式：國有劇團(tuán)和民間劇團(tuán)。常德地區(qū)基本每個(gè)縣、市都至少擁有一個(gè)屬文化事業(yè)性質(zhì)的地方戲國有劇團(tuán)，承擔(dān)著保護(hù)與傳承地方戲曲的公益責(zé)任，同時(shí)也會(huì)承接商業(yè)性的演出。一些地方政府將所管轄的劇團(tuán)推向了市場(chǎng)，采取事業(yè)單位企業(yè)化的管理機(jī)制，致使一些不具有市場(chǎng)基礎(chǔ)的地方戲劇劇團(tuán)走向了瀕臨破產(chǎn)的邊緣。一般來說，民間劇團(tuán)的創(chuàng)建目的主要是為盈利，商業(yè)目的很強(qiáng)。常德地區(qū)的民間劇團(tuán)，不少是以民間的戲曲愛好者、職業(yè)劇團(tuán)退休藝人自發(fā)組成的演出團(tuán)體。民間劇團(tuán)的商業(yè)目的雖然很明顯，但演戲賺錢只是一些演員養(yǎng)家糊口的手段之一，還有些演員，則是將其作為退休之余，消情遣性、自娛自樂的一種方式，所以演員的流動(dòng)性較大。這就需要較為完善的劇團(tuán)管理體制，但事實(shí)上，對(duì)傳承人的管理是一個(gè)很大的難題。

2.4 演出市場(chǎng)混亂

常德地區(qū)擁有濃厚的民俗表演傳統(tǒng)，為地方戲劇的生存開拓了一個(gè)廣闊的演出市場(chǎng)。但是因?yàn)槊耖g的戲劇演出市場(chǎng)缺乏相關(guān)政策，規(guī)章制度的規(guī)范、引導(dǎo)，導(dǎo)致了一些根本不具備演出資質(zhì)的民間戲班濫竽充數(shù)，演出質(zhì)量低劣，而且他們還大打價(jià)格戰(zhàn)，使得民間的戲劇演出市場(chǎng)秩序混亂，價(jià)格嚴(yán)重扭曲，對(duì)國有的戲劇演出團(tuán)體與民間的專業(yè)演出團(tuán)體造成了巨大打擊，也在一定程度上阻礙了地方戲劇的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]楊萬柱.常德城市文化研究.詩墻篇[M].上海：東方出版中心，2008：225.

[2]湖南省地方志編纂委員會(huì).湖南省志[M].北京：氣象出版社，1995：3.

[3]漢王逸注.《楚辭章句補(bǔ)注》[M].吉林：吉林人民出版社，2005：55.

[4]湖南省地方志編纂委員會(huì).湖南省志，民俗志，第二十六卷[M].北京：五洲傳播出版社，2005.