錢龍飛?盛亞?wèn)|

摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化自信在國(guó)家和社會(huì)彰顯，對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入校園，通過(guò)課程的形式推進(jìn)，以講解、展演、表演的形式參與，讓更多的高職院校的學(xué)生了解國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有助于學(xué)生們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，有助于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的文化自信，在當(dāng)今社會(huì)具有重要的社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng);文化自信;教育;課程;推進(jìn)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入到了新時(shí)代，文化自信越來(lái)越成為廣大中國(guó)人民的強(qiáng)大精神支柱。對(duì)于高職院校來(lái)講，由于近些年來(lái)西方外來(lái)文化的影響，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化越來(lái)越輕視，反而是對(duì)于現(xiàn)代文化情有獨(dú)鐘，這都是不利于增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信的。中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是要把傳統(tǒng)文化的精華部分與外來(lái)文化的優(yōu)秀部分相互結(jié)合，并加以時(shí)代特征進(jìn)行融合，這樣才有利于中國(guó)特色的社會(huì)主義文化的發(fā)展，而一味的傾向于外來(lái)文化和現(xiàn)代文化而忽視傳統(tǒng)文化，是極其不可取的。因此，在高職院校中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，并以課程的方式推進(jìn)，是極其重要的一件事，并且對(duì)于學(xué)生的文化發(fā)展來(lái)說(shuō)具有重要的意義。

1 傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂

5000年的中華文明給我們后人留下了大量的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，真是學(xué)也學(xué)不完，高職院校通過(guò)有效的方式，篩選比較適合學(xué)生的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在課堂上進(jìn)行推進(jìn)，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和自身的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都具有重要的意義。

例如，京劇就是一個(gè)很好的案例。我們教師通過(guò)搜集相關(guān)的信息，在課堂上讓學(xué)生們了解京劇的歷史與發(fā)展，通過(guò)對(duì)京劇的講解，讓學(xué)生們能夠真正的了解國(guó)粹的魅力，讓學(xué)生們能夠從陌生、到了解、再到喜歡，這樣就可以很好的完成我們傳統(tǒng)文化教學(xué)的目的。除此以外，我們也可以邀請(qǐng)一些比較好的、在京劇方面有造詣的演員或票友，讓他們現(xiàn)場(chǎng)為學(xué)生們講解和表演，這樣也能夠讓更多的學(xué)生能夠喜歡上京劇。

像這樣的例子很多，只要教師能夠適當(dāng)?shù)奶暨x好素材，再通過(guò)精心的準(zhǔn)備，學(xué)生們是很容易接受，并呈現(xiàn)出很好的效果的。對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)，之前之所以對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有興趣，主要是沒(méi)有專門的人去對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使得他們不愿意去接受，現(xiàn)在通過(guò)課堂的方式讓學(xué)生們?nèi)チ私?，既有被?dòng)的接受，也有興趣的增加，可以有效的推進(jìn)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

2 課外實(shí)踐參與

在傳統(tǒng)文化方面，學(xué)生們接觸的比較少，也沒(méi)有人去主動(dòng)的向他們?nèi)ネ平?，這恐怕是學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化陌生的一個(gè)重要原因。而相比較而言，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的文化則比傳統(tǒng)文化更具有優(yōu)勢(shì)，使得學(xué)生們更容易接受，所以，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知低下。

在學(xué)校中，我們可以通過(guò)課外實(shí)踐的方式，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。這些實(shí)踐既可以是晚會(huì)的形式，也可以是傳統(tǒng)文化展演的形式。通過(guò)組織這樣的活動(dòng)，讓學(xué)生們能夠主動(dòng)的去參與進(jìn)來(lái)，同時(shí)也增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

以傳統(tǒng)文化展演為例，唐山市每年都有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演，冀東秧歌、評(píng)劇就是一種很好的、也很受廣大人民群眾喜歡的形式。學(xué)校在進(jìn)行傳統(tǒng)文化展演的時(shí)候，可以讓不同參與的學(xué)生選擇不同的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，通過(guò)學(xué)生們的精心準(zhǔn)備，然后以最后晚會(huì)的形式進(jìn)行，不但可以讓學(xué)生在準(zhǔn)備的過(guò)程中了解傳統(tǒng)文化，也可以讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，同時(shí)提升了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。比如，學(xué)生在準(zhǔn)備冀東秧歌的時(shí)候，他們就要接觸那些熱愛(ài)和喜歡表演的人們，通過(guò)那些熱心群眾的輔導(dǎo)，讓他們能夠接觸，并能夠很好的模仿，以便于在最后展演的時(shí)候能夠表現(xiàn)出來(lái)，這就是一種很好的方式。

學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的情況，既可以在校內(nèi)進(jìn)行傳統(tǒng)文化展演形式，也可以派出自己準(zhǔn)備精良的團(tuán)隊(duì)，去參加社會(huì)的各種展演，這樣就可以讓學(xué)生們?cè)跍?zhǔn)備展演的同時(shí)，愛(ài)好上傳統(tǒng)文化。另外，學(xué)校也可以在體育課上開(kāi)展相關(guān)的教育，把體育課與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，讓更多的學(xué)生能夠參與進(jìn)來(lái)。

3 以社團(tuán)俱樂(lè)部的形式推進(jìn)

在教師的帶領(lǐng)下，按照國(guó)家傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的方案，根據(jù)地區(qū)的特點(diǎn)成立社團(tuán)俱樂(lè)部，也是一種讓學(xué)生們熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的方式。對(duì)于不少學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的是喜歡，沒(méi)有地方去接觸，有的是根本不在乎，如何讓這樣的人都參與進(jìn)來(lái)，俱樂(lè)部就可以很好的發(fā)揮出作用。

仍以冀東秧歌為例，要想讓這個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在校園興盛起來(lái)，需要有多方面的準(zhǔn)備。比如在樂(lè)隊(duì)方面，需要鼓手和镲手，同時(shí)還需要嗩吶手;在表演方面，需要各種各樣的角色，而這些對(duì)于唐山地區(qū)的學(xué)生來(lái)說(shuō)不難，唐山的各地都有冀東秧歌的身影，他們可以從地方的人們的表演中吸取經(jīng)驗(yàn)，也可以是聯(lián)合合作，這樣，不但可以培養(yǎng)人才，也可以給自己的表演增加了受眾，可以說(shuō)是一舉兩得的。

社團(tuán)與社區(qū)的結(jié)合，這種模式是一種推進(jìn)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的有效的模式，它能讓學(xué)生與廣大人民群眾相互學(xué)習(xí)，相互融合，讓傳統(tǒng)文化真正的發(fā)揮出它的魅力，從而改變學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。

在教師進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，也可以把這種實(shí)踐的作業(yè)布置給學(xué)生，讓學(xué)生們通過(guò)自己的參與和實(shí)踐，既完成了教師交給的任務(wù)，也讓學(xué)生們了解了傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，讓他們更好的知道祖國(guó)歷史的偉大。

綜上所述，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，通過(guò)課堂、課外以及社會(huì)實(shí)踐的形式推進(jìn)，對(duì)于學(xué)生們改變對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣具有重要的意義。學(xué)校通過(guò)自身的努力，也可以給自己辦出特色，讓更多的學(xué)生熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，喜愛(ài)傳統(tǒng)文化。

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作者簡(jiǎn)介

錢龍飛（1988-），女，河北唐山人，唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師。

盛亞?wèn)|（1991-），男，河南淮濱人，唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師。