劉敏

摘? 要：《潘神的迷宮》是由吉爾莫·德?tīng)枴ね辛_編劇的一部西班牙語(yǔ)奇幻作品。作品以1944年二戰(zhàn)期間的西班牙為背景，雖然并未正面表現(xiàn)反戰(zhàn)，但通過(guò)幻想與現(xiàn)實(shí)二維敘事模式展開(kāi)故事情節(jié)，以各種意象作紐帶，運(yùn)用象征手法，以隱喻為主要手段作象征化表達(dá)，塑造了兩個(gè)平行世界側(cè)面表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的影響，尤其是對(duì)兒童心理的影響。本文將從作品的敘事結(jié)構(gòu)和象征的敘事手法的角度出發(fā)，探討作品的深刻內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：《潘神的迷宮》;二維敘事;象征;意象;隱喻

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2020）-05--01

一、敘事結(jié)構(gòu)

瑞士心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)：“結(jié)構(gòu)就是由具有整體性的若干轉(zhuǎn)換規(guī)律組成的一個(gè)有自身調(diào)整性質(zhì)的圖式體系，舍此就不是結(jié)構(gòu)而是聚合體?！盵1]結(jié)構(gòu)是敘事作品中的重要部分，一篇敘事作品的結(jié)構(gòu)往往是這篇作品的骨架，能超越具體的文字。編劇在創(chuàng)作劇本的時(shí)候，在對(duì)劇本內(nèi)容進(jìn)行組織的過(guò)程中，能夠體現(xiàn)出編劇的主觀(guān)意圖和對(duì)世界、人生以及藝術(shù)的理解。

該作品采取了二維敘事模式，以女主人公奧菲莉亞為紐帶串聯(lián)了童話(huà)與現(xiàn)實(shí)，以迷宮為坐標(biāo)模糊了童話(huà)與現(xiàn)實(shí)的界限。在作品里兒童和成人是兩個(gè)并行的敘事維度，奧菲莉亞幻想的童話(huà)世界是第一個(gè)敘事維度，也是故事的主線(xiàn)，法西斯軍官維達(dá)的世界也是奧菲莉亞殘酷的現(xiàn)實(shí)生活是第二個(gè)敘事維度，是故事的副線(xiàn)。雙線(xiàn)敘事并行，豐富了故事情節(jié)，使得作品空間極具張力。另外與一般的童話(huà)作品不同，在《潘神的迷宮》里奧菲莉亞想要回去的地下王國(guó)是遠(yuǎn)離人類(lèi)社會(huì)的，而在傳統(tǒng)的童話(huà)題材作品中，男女主人公都是歷盡千辛萬(wàn)苦重返人類(lèi)社會(huì)，比如《納尼亞傳奇》。

二、敘事手法——象征

象征主義作為一種文學(xué)流派，其方法、意義等對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著深刻的影響，典型特征就是運(yùn)用象征來(lái)替代直接表述。象征的作用在于具體和抽象的結(jié)合，日常生活中有很多象征，比如，鴿子象征著和平。但是一般來(lái)說(shuō)，在文學(xué)作品中，象征沒(méi)有共同的社會(huì)認(rèn)同標(biāo)準(zhǔn)，它是作家為表達(dá)作品的內(nèi)涵而采用的一種創(chuàng)作手法，通常是用某種具體事物表示某種特殊意義，并且這種意義只有在作品的具體語(yǔ)境中才能被理解。象征是以某種特定的具體形象展現(xiàn)某種觀(guān)念或情感，而這種難以言喻的觀(guān)念或情感的表述是通過(guò)讀者對(duì)作品中具有象征意義的意象的再創(chuàng)造完成的，因此不同的讀者對(duì)同一篇作品中的同一象征意味的意象的解讀也許會(huì)完全不同。此外，象征的表達(dá)也離不開(kāi)隱喻，在文學(xué)作品中，象征和隱喻往往同時(shí)并存，關(guān)系密切，象征表達(dá)的最主要手段就是隱喻。

西方關(guān)于隱喻的鉆研很早，最早可以追溯到亞里士多德時(shí)代，最初隱喻一直被當(dāng)做一種重要的修辭手段來(lái)研究，如今常常出現(xiàn)在文學(xué)作品中。作為象征表達(dá)的一種重要的手段，它以各種意象為媒介，與敘事結(jié)構(gòu)互相配合，目的是為了更好地揭示人物性格或者作品主題，將藏匿于故事情節(jié)背后的關(guān)于作者對(duì)世界、人生、藝術(shù)等復(fù)雜的情感細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。

吉爾莫·德?tīng)枴ね辛_在創(chuàng)作中利用嫻熟的二維敘事技巧和寓意深刻的象征手法，以隱喻為主要手段，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)具有象征意義的意象物營(yíng)造出了多種耐人尋味的意境。以作品中的典型意象懷表為例，這個(gè)特殊的懷表在作品中一共出現(xiàn)了五次：第一次出現(xiàn)在奧菲莉亞和母親卡門(mén)到達(dá)營(yíng)地時(shí)，維達(dá)低頭看了懷表;第二次出現(xiàn)在當(dāng)天夜里，費(fèi)拉羅醫(yī)生跟維達(dá)匯報(bào)卡門(mén)的身體情況時(shí)，維達(dá)正在修那塊懷表;第三次出現(xiàn)在營(yíng)地谷倉(cāng)被盜時(shí)，維達(dá)率領(lǐng)部隊(duì)上山圍剿游擊隊(duì)，在作戰(zhàn)過(guò)程中將懷表掏出來(lái)看了一眼;第四次出現(xiàn)在游擊隊(duì)大反攻之時(shí)，在和部下討論完潰敗的軍情后，維達(dá)又看了一眼懷表;第五次出現(xiàn)在維達(dá)臨死時(shí)，他又將懷表掏出來(lái)看了一眼。這五次足夠可以清楚地了解懷表對(duì)于維達(dá)有著特殊的意義，作品通過(guò)一場(chǎng)晚宴的情節(jié)提到了懷表的來(lái)歷，原來(lái)懷表是維達(dá)的父親韋度的隨身物品，韋度也是一名法西斯軍官，在戰(zhàn)場(chǎng)臨死之前砸裂了懷表，好讓維達(dá)知道自己死于何時(shí)以及怎樣犧牲。對(duì)于父親的遺物維達(dá)十分珍惜，不僅隨身攜帶，而且還會(huì)時(shí)常修理，在這部作品中懷表象征著傳承，父與子之間的法西斯主義精神的傳承，也象征著法西斯軍人的榮耀和家族的榮耀，所以維達(dá)經(jīng)常會(huì)在覺(jué)得自己有危險(xiǎn)的時(shí)候看看懷表，目的是為了暗示自己戰(zhàn)死才是最光榮的，懷表給了他勇氣。同時(shí)，在這部作品中，懷表意象也起到了暗示人物性格的作用，例如在第一次出現(xiàn)的時(shí)候，維達(dá)皺著眉頭看了看懷表，說(shuō)的第一句話(huà)就是“遲到了十五分鐘”，在他眼里妻子只是給他生繼承人的工具，另外也能看出維達(dá)做事十分周密，喜歡按著計(jì)劃行事，因此這塊懷表也是維達(dá)典型的法西斯軍人刻板性格的象征。懷表意象的象征意味在這部作品中很有特色，并不是絕大數(shù)人所認(rèn)同的作為時(shí)間的象征，比如《美國(guó)往事》中，懷表在這部作品中就是時(shí)間的象征，象征著時(shí)間的流逝，在這部作品中懷表一共出現(xiàn)了四次，跨度為四十七年，見(jiàn)證了世間的恩怨情仇。因此，同一個(gè)意象在不同作品中的象征意義只有基于作品的具體語(yǔ)境才能理解，不同讀者對(duì)作品主題的把握不同對(duì)意象的象征內(nèi)涵的理解也會(huì)不同。

注釋?zhuān)?/p>

[1]皮亞杰. 結(jié)構(gòu)主義[M].倪連生、王琳譯.商務(wù)印書(shū)館.1984：1-11.

參考文獻(xiàn)：

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