宋海波

[摘? ? 要]文章通過文獻(xiàn)查閱、實(shí)地采風(fēng)、訪談等研究方法，對(duì)廣西隆林各族自治縣跳坡節(jié)中蘆笙舞蹈文化元素進(jìn)行研究與再創(chuàng)編。本研究主要建立在對(duì)蘆笙舞的動(dòng)作元素研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)編，一方面在編排教學(xué)訓(xùn)練組合中實(shí)施，另一方面立足于原創(chuàng)舞蹈作品，旨在促進(jìn)本地區(qū)民族民間舞蹈的不斷發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]“非遺”;舞蹈元素;再創(chuàng)編;分析研究

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各族人民世代相承、與人民群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，它是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。百色市地處桂西一帶，北鄰貴州，西鄰云南，與越南相接壤，境內(nèi)世居民族眾多。獨(dú)特的地理位置、豐富的民族成分、勤勞的邊區(qū)人民共同造就了內(nèi)容豐富、底蘊(yùn)深厚、特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞蹈作為人民社會(huì)生活的組成部分極具研究和發(fā)展利用的價(jià)值。筆者于2018年1月，赴隆林各族自治縣德峨鄉(xiāng)跳坡節(jié)開展蘆笙舞采風(fēng)調(diào)研活動(dòng)，6月采訪當(dāng)?shù)靥J笙舞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、地方研習(xí)驛站、地方民族歌舞團(tuán)等單位和個(gè)人。本文正是對(duì)這些在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的一線單位或者個(gè)人進(jìn)行調(diào)研的基礎(chǔ)上，深入分析蘆笙舞蹈的動(dòng)作元素，進(jìn)而找到相應(yīng)的再創(chuàng)編路徑和策略，旨在提高促進(jìn)本地區(qū)“非遺”民族民間舞蹈的不斷發(fā)展。

一、 廣西百色“非遺”民族民間舞蹈概況

（一）百色“非遺”民族民間舞蹈現(xiàn)狀

百色有7個(gè)世居民族，壯、漢、苗、瑤、仡佬、彝族、回族，有著豐富的文化資源，每個(gè)民族的舞蹈風(fēng)格又極具特色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2018年12月，百色有國(guó)家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人4人，國(guó)家級(jí)“非遺”代表性名錄舞蹈4類，自治區(qū)級(jí)“非遺”代表性名錄舞蹈20項(xiàng)。近年來，百色依托深厚的文化底蘊(yùn)，深入地方開發(fā)調(diào)研，一方面，創(chuàng)作舞蹈類節(jié)目多項(xiàng)，其中百色市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承中心創(chuàng)作的群舞節(jié)目《暖》《鄉(xiāng)音》《織夢(mèng)》等作品，參加全國(guó)的舞蹈比賽都獲得了優(yōu)異的成績(jī)，田林縣文化局2016年創(chuàng)作的大型壯劇《祭瑤娘》為國(guó)家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目，百色學(xué)院創(chuàng)作的群舞《翩翩裙語》獲中國(guó)東盟藝術(shù)展演優(yōu)秀作品獎(jiǎng)等，是根據(jù)當(dāng)?shù)亍胺沁z”舞蹈元素創(chuàng)編而成的。深入研究“非遺”舞蹈元素，創(chuàng)作優(yōu)秀舞蹈作品，能有效促進(jìn)當(dāng)?shù)亍胺沁z”舞蹈的發(fā)展。

（二）隆林苗族蘆笙舞概況

蘆笙舞來源于生活，其目的是娛神、娛樂、競(jìng)技，以此來表達(dá)舞者的思想和情感。隆林各族自治縣苗族又分為6個(gè)支系，分別是偏苗、白苗、紅頭苗、清水苗、花苗、素苗。每個(gè)支系都有風(fēng)俗上的差異，其表現(xiàn)形式也會(huì)有一定的差別。

隆林各族自治縣蘆笙舞的具體表現(xiàn)形式有兩種，一種是以祭祀為內(nèi)容的蘆笙舞，一種是以競(jìng)技、娛樂為目的的蘆笙舞。以祭祀為內(nèi)容的蘆笙舞的共同特征是邊吹邊跳，鼓作為伴奏。不同的是花苗和偏苗的舞蹈擊鼓者要參與到舞蹈中，白苗、青苗和紅頭苗擊鼓者不參與舞蹈中。娛樂、競(jìng)技類的蘆笙舞紅頭苗主要是高超的技藝性舞蹈，清水苗和白苗的蘆笙舞蹈娛樂性較多。兩種形式的蘆笙舞蹈承擔(dān)的社會(huì)功能也是不同的。

二、 隆林各族自治縣苗族蘆笙舞種類與元素分析

（一）傳統(tǒng)蘆笙舞種類

經(jīng)查閱、收集資料和實(shí)地采風(fēng)，筆者了解到隆林各族自治縣的苗族傳統(tǒng)蘆笙舞有《初機(jī)舞》《織布滾麻舞》《地龍舞》《跳花樁》《踢桿舞》《鍋轉(zhuǎn)舞》《花架舞》《掃棺舞》等15個(gè)傳統(tǒng)舞蹈，有集體蘆笙舞蹈和單人蘆笙舞蹈。一般集體蘆笙舞的動(dòng)作簡(jiǎn)單、節(jié)奏明快，適合群眾參與其中，單人蘆笙舞動(dòng)作復(fù)雜，有一定的難度，技巧性高。如《花架舞》是人們?cè)诠?jié)日和重大活動(dòng)時(shí)跳的蘆笙舞，中間一個(gè)鼓手，一個(gè)蘆笙舞者，男女老少圍圓圈跳舞，圍鼓起舞，動(dòng)作由小到大，氣氛十分熱烈，是娛樂性舞蹈，如《鍋轉(zhuǎn)舞》是一種紅頭苗技巧性舞蹈，跳法是在煮牛肉的大鐵鍋上放一根扁擔(dān)，在蘆笙樂手背上放一碗牛肉湯，蘆笙樂手一邊吹蘆笙一邊踏過鍋上的扁擔(dān)，并在鍋邊轉(zhuǎn)九圈，然后回到原地，此舞蹈難度系數(shù)大，技巧性高且十分驚險(xiǎn)。

（二）蘆笙舞蹈動(dòng)作元素分析

通過對(duì)隆林各族自治縣苗族蘆笙舞種類的整理和分類，把苗族支系的蘆笙舞動(dòng)作特點(diǎn)、元素進(jìn)行進(jìn)一步的整合和發(fā)掘，找出動(dòng)作元素的共性和不同。

《織布滾麻舞》是由男性模仿女性織布、滾麻勞作的舞蹈，是一種節(jié)慶類的舞蹈。據(jù)說從前有一個(gè)善良、樸實(shí)的苗族姑娘為自己的丈夫和兒子織麻做衣服，麻布還沒有剪下來，就由于勞累過度死在了織布機(jī)旁。后來人們?yōu)榧o(jì)念她而跳此舞，再后來經(jīng)過加工、提煉、改變形成了現(xiàn)在的蘆笙舞，其動(dòng)作元素特點(diǎn)是“蹲踢步”和“旁點(diǎn)步”各做12次，不斷重復(fù)，直到盡興為止。清水苗的《蘆笙祭祀舞》是由鼓手和蘆笙舞者在內(nèi)圈，女生在外圈跳舞共同完成，同樣動(dòng)作相對(duì)簡(jiǎn)單，以踢腿、繞腿、跨腿轉(zhuǎn)十字步為主要?jiǎng)幼髟亍?/p>

《蘆笙對(duì)腳舞》是白苗支系的雙人娛樂舞蹈，有一定的技巧性，舞者之間需要協(xié)調(diào)配合，腳下動(dòng)作是兩人對(duì)腳舞蹈，蘆笙舞曲不斷，腳下不停，兩人相互交替，動(dòng)作元素體現(xiàn)在腳、腳踝、小腿的動(dòng)作，需要舞者之間高度協(xié)調(diào)配合。

《蘆笙跳鼓舞》是偏苗支系在舉辦喪葬儀式時(shí)跳的蘆笙舞，由鼓手和蘆笙舞者配合完成，兩人在大鼓邊上相互穿插，笙鼓之間配合默契，相輔相成。其舞蹈動(dòng)作元素為跳腳、旋身、轉(zhuǎn)體、閃腰、劈叉、拐步盤踢、連續(xù)跨鼓等。

隆林各族自治縣苗族蘆笙舞的動(dòng)作元素是以腳上的動(dòng)作為主，腰、胯、手作為輔助，以圓、直線交叉、十字步等為運(yùn)動(dòng)路線，蘆笙舞的動(dòng)律大多體現(xiàn)在顫膝上。

三、 隆林各族自治縣蘆笙舞再創(chuàng)編實(shí)施

對(duì)收集的蘆笙舞素材進(jìn)行梳理和整合后，在保留傳統(tǒng)蘆笙舞動(dòng)作元素上再創(chuàng)編，其呈現(xiàn)可以分為兩個(gè)方面。一方面是以教學(xué)組合的形式呈現(xiàn)，編排蘆笙舞的動(dòng)律組合，另一方面是以舞臺(tái)表演的形式呈現(xiàn)，編創(chuàng)有關(guān)蘆笙舞的作品。在編排的過程中，要突出當(dāng)?shù)孛褡迕耖g蘆笙舞的特點(diǎn)。

（一）創(chuàng)編蘆笙舞組合融入課堂教學(xué)

地方少數(shù)民族舞蹈進(jìn)高校課堂已是一種發(fā)展趨勢(shì)，是一種傳承保護(hù)和發(fā)展“非遺”舞蹈的有效手段，也是一種地方類高校舞蹈的特色和特點(diǎn)。開發(fā)地方“非遺”舞蹈融入高校課堂教學(xué)訓(xùn)練，在實(shí)施再創(chuàng)編蘆笙舞訓(xùn)練組合的途徑和措施上有以下幾個(gè)方面：

1. 編排蘆笙舞基本動(dòng)律

蘆笙舞的基本動(dòng)律組合主要體現(xiàn)在顫膝上，根據(jù)蘆笙舞的膝動(dòng)律元素進(jìn)行再創(chuàng)編，其手上的動(dòng)作是根據(jù)蘆笙舞者的手的運(yùn)動(dòng)路線創(chuàng)編，根據(jù)蘆笙舞的膝動(dòng)律元素和手上運(yùn)動(dòng)路線發(fā)展舞蹈動(dòng)作，以呈現(xiàn)蘆笙舞基本動(dòng)律組合。

2. 編排蘆笙舞基本步伐訓(xùn)練組合

蘆笙舞的基本步伐組合編創(chuàng)，需要根據(jù)傳統(tǒng)蘆笙舞腳下的步子進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)作，如十字步、蹲踢步、拐步盤踢等步伐進(jìn)一步發(fā)展變化編排成步伐訓(xùn)練組合。

3. 編排蘆笙舞風(fēng)格性技巧組合

隆林各族自治縣苗族蘆笙舞的競(jìng)技性、技巧性極具特色，把一些典型的富有表演性、技藝性的蘆笙舞編排成風(fēng)格技巧類組合，如《頂碗舞》

《蘆笙對(duì)腳舞》《地龍舞》等技巧類的傳統(tǒng)舞蹈，通過編排發(fā)展變化為蘆笙舞的風(fēng)格類技巧組合。

（二）創(chuàng)編蘆笙舞作品

編創(chuàng)不同題材的蘆笙舞作品，從不同角度創(chuàng)作有關(guān)隆林各族自治縣苗族蘆笙舞的劇目，根據(jù)蘆笙舞神話傳說、歷史淵源和本地人的生活習(xí)俗等方面吸取創(chuàng)作養(yǎng)分進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)。創(chuàng)作的過程中要注意結(jié)合當(dāng)下實(shí)際情況，如當(dāng)下年輕人不喜歡傳統(tǒng)的舞蹈文化而更喜歡流行的，這是需要認(rèn)真思索和考慮的。

通過查閱和實(shí)地采風(fēng)觀看到和收集到的蘆笙舞作品都是以群舞或者集體表演的形式出現(xiàn)的，很少有獨(dú)舞、雙人舞、三人舞的作品，可以從這三種形式進(jìn)行創(chuàng)作編排。

創(chuàng)作的蘆笙舞作品，以舞臺(tái)表演的形式展示，一方面可以傳播本地蘆笙舞蹈文化，另一方面可以發(fā)展創(chuàng)新蘆笙舞，讓更多的人接納蘆笙舞、欣賞蘆笙舞，更有利于保護(hù)本民族的舞蹈文化遺產(chǎn)。

綜上所述，“非遺”民族民間舞蹈元素的研究與再創(chuàng)編是通過不斷挖掘、開發(fā)和運(yùn)用各種資源優(yōu)勢(shì)來提升本地方“非遺”民族民間舞蹈的發(fā)展，不斷編創(chuàng)更優(yōu)秀的民族民間舞蹈，打造地方舞蹈文化品牌，加強(qiáng)創(chuàng)編力度，推動(dòng)地方“非遺”民族民間舞蹈更好發(fā)展。

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