中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心研究員陳曙光在2020年1月2日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《不斷開(kāi)辟“中國(guó)之治”新境界》一文中認(rèn)為：制度是治國(guó)之重器，良制是善治之前提。習(xí)近平同志指出，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，“這是實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的重大任務(wù)”。我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系是黨和人民長(zhǎng)期奮斗、接力探索、歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)得來(lái)的，是中國(guó)革命、建設(shè)、改革的必然產(chǎn)物。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，把我國(guó)制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國(guó)家治理效能，不斷開(kāi)辟“中國(guó)之治”新境界。

中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院院長(zhǎng)楊光斌在2020年1月6日《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《國(guó)家治理論超越西方治理論》一文中認(rèn)為：對(duì)于國(guó)家治理而言，因沒(méi)有自主性觀念而犯下顛覆性戰(zhàn)略性錯(cuò)誤，在歷史上并不鮮見(jiàn)。在觀念交鋒與文明互鑒中，中國(guó)政治學(xué)在涉及國(guó)家的一些關(guān)鍵詞上進(jìn)行了護(hù)衛(wèi)性建構(gòu)，初步形成了自主性政治學(xué)話語(yǔ)體系，為道路自信和制度自信提供了理論基礎(chǔ)。同時(shí)，在政治學(xué)最根本問(wèn)題的研究上，諸如中國(guó)的國(guó)家建設(shè)，中國(guó)政治學(xué)也取得了值得肯定的成就，這當(dāng)然歸因于中國(guó)政治學(xué)置身于中國(guó)大陸這片沃土。

英國(guó)倫敦經(jīng)濟(jì)與商業(yè)政策署前署長(zhǎng)羅思義在2020年1月6日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《中國(guó)的發(fā)展將推動(dòng)人類共同進(jìn)步》一文中認(rèn)為：中國(guó)在國(guó)際關(guān)系中堅(jiān)持平等互利，堅(jiān)定維護(hù)多邊主義。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念思想深刻，共建“一帶一路”倡議超越社會(huì)制度和文化差異，是中國(guó)為世界提供的重要國(guó)際公共產(chǎn)品。中國(guó)為全球治理體系變革提供了新方案，贏得了越來(lái)越多的國(guó)際支持。中國(guó)人口占世界人口近1/5。中國(guó)的發(fā)展不僅對(duì)中國(guó)自身，還對(duì)全人類產(chǎn)生重要影響。我深信，中國(guó)的發(fā)展將推動(dòng)人類共同進(jìn)步。中國(guó)追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相關(guān)，符合全人類的共同利益。

中國(guó)傳媒大學(xué)政治傳播研究所副教授白文剛在《現(xiàn)代傳播》2019年第7期發(fā)表的《美國(guó)的“衰落焦慮”與中國(guó)對(duì)美傳播的話語(yǔ)創(chuàng)新》一文中認(rèn)為：中國(guó)崛起和復(fù)興的故事需要置于世界歷史發(fā)展的脈絡(luò)中予以闡明。但是，現(xiàn)有世界史觀和話語(yǔ)體系都是西方國(guó)家主導(dǎo)的，這套實(shí)際上建立在西方國(guó)家地方性經(jīng)驗(yàn)和體現(xiàn)西方價(jià)值追求的世界史觀上的話語(yǔ)體系，既束縛了中國(guó)自己真實(shí)的表達(dá)，又使沉浸于這套話語(yǔ)體系的西方國(guó)家尤其是美國(guó)對(duì)中國(guó)的崛起充滿疑慮。從文明對(duì)話的新世界史觀講述世界和中國(guó)的發(fā)展，不僅有益于形成中國(guó)特色的話語(yǔ)體系，改變中國(guó)在話語(yǔ)運(yùn)用方面的被動(dòng)局面，而且有益于打破西方基于舊有世界史觀和話語(yǔ)體系對(duì)中國(guó)的敵意。具體而言，文明對(duì)話的世界史觀能明確告訴世界中國(guó)發(fā)展的方向和復(fù)興的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)當(dāng)然不是永久屈居于西方主導(dǎo)的現(xiàn)有世界秩序體系希望中國(guó)所處的位置或者照搬西方的發(fā)展模式，但所謂的復(fù)興也不是一國(guó)獨(dú)大，構(gòu)建新的霸權(quán)體系，而是在平等的基礎(chǔ)上尋求文明和國(guó)家間的和平和對(duì)話。

@中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：【徐雪閃：構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨政治文化傳播話語(yǔ)體系】蘇州大學(xué)馬克思主義學(xué)院徐雪閃認(rèn)為：黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，其黨內(nèi)政治文化有著區(qū)別于其他任何政黨的特征。建設(shè)具有中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明特色的政治文化，加快構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨政治文化傳播的話語(yǔ)體系，是加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)的重要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（2020年1月3日16：27）

@中國(guó)社科：【戴瑞君：構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”——全球人權(quán)治理的中國(guó)理念與貢獻(xiàn)】中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)際法研究所戴瑞君認(rèn)為：人類命運(yùn)共同體理念是中國(guó)為全球人權(quán)治理體系向著公正、平等、開(kāi)放、包容的方向發(fā)展提供的重要公共產(chǎn)品，是構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的話語(yǔ)體系的最新成果。然而，從話語(yǔ)到理論、從理念到制度還需要一個(gè)細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓D(zhuǎn)化論證過(guò)程。在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念的指導(dǎo)下，如何進(jìn)一步發(fā)展、完善全球人權(quán)治理體系，是擺在國(guó)際社會(huì)面前的一個(gè)共同課題，更是對(duì)肩負(fù)“加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系”重任的中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的一道考題，亟須從全球人權(quán)治理的具體制度構(gòu)建層面為增強(qiáng)中國(guó)的國(guó)際規(guī)則制定權(quán)提供充分的學(xué)術(shù)儲(chǔ)備。（2020年1月3日10：50）

@察哈爾學(xué)會(huì)：【何亞非：中美“脫鉤”的歐洲一環(huán)能閉合嗎？】外交部原副部長(zhǎng)何亞非認(rèn)為：核心是在美國(guó)試圖與中國(guó)“脫鉤”問(wèn)題上，歐洲盟友將采取什么態(tài)度，是繼續(xù)推進(jìn)開(kāi)放的歐洲，還是讓歐洲成為美中“脫鉤”的一環(huán)，從而形成對(duì)中國(guó)的“閉環(huán)”？這個(gè)難題在北約層面雖有“破繭”，但北約畢竟是冷戰(zhàn)產(chǎn)物，其合法性和存在的必要性近年來(lái)又不斷受到質(zhì)疑，在歐洲和歐盟層面情況更為復(fù)雜，不可能達(dá)成一致的看法和政策，因?yàn)闅W洲國(guó)家與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、投資、文化交流等方方面面的合作十分廣泛、深入，各國(guó)對(duì)中國(guó)的態(tài)度和認(rèn)知也不盡一致。（2019年12月19日10：08）