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        楚雄州彝族帽飾裝飾圖案的審美解讀與應用

        2020-03-23 13:35:14李楠李冠中
        戲劇之家 2020年7期
        關鍵詞:裝飾圖案民族文化

        李楠 李冠中

        【摘 要】彝族作為楚雄最古老的世居民族之一,它保存了其長年累月積累和沉淀出來的獨特、適合自身發(fā)展的生產(chǎn)方式,既表達了彝族民族文化的多樣性和獨特性,也為我國民族文化添加了更加豐富的傳統(tǒng)色彩。其中,楚雄彝族帽飾古樸典雅、美觀實用,其帽飾圖案是最具有彝族傳統(tǒng)文化代表性的設計之一,本文就楚雄彝族帽飾圖案元素的審美解讀以及如何在現(xiàn)代設計中進行應用展開分析。

        【關鍵詞】彝族帽飾;裝飾圖案;民族文化

        中圖分類號:J523文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)07-0120-01

        一、楚雄州彝族帽飾裝飾圖案來源與影響

        (一)楚雄州彝族帽飾裝飾圖案的藝術來源

        楚雄州是人類發(fā)祥地之一,又是古代各部彝族遷徙輾轉(zhuǎn)之地,民族文化積淀豐富,在不同時期的裝飾圖案的變化中,能夠清晰地感覺到其思想、信仰、傳統(tǒng)以及生活向往和追求,楚雄州彝族帽飾的裝飾圖案是彝族人民情感的表述和記錄,記載下了廣大勞動人民的情感積淀,思想直接地影響著彝族人民對美的追求,楚雄州彝族人民對自然的崇敬,所以在早期的帽飾中很多裝飾紋樣多以植物、動物的意象圖案為主,從客觀角度來講,彝族特有的傳統(tǒng)文化習俗與他們的刺繡和裝飾圖案是相生相伴的關系,成了彝族人特有的民族符號和文化記憶。

        (二)藝術來源于生活

        楚雄州彝族的帽飾裝飾圖案豐富,經(jīng)過漫長的歲月,記載著經(jīng)過凝聚、物化、釋放的彝族演變史,帽飾上的裝飾圖案與自然崇拜和生產(chǎn)生活有著密切的聯(lián)系,通過裝點帽飾、服飾上的裝飾圖案表達自己的民族信仰。從楚雄州彝族的帽飾看,大體可分為擬形圖案、抽象圖案和幾何圖案三種,靈感大多來源于自然,例如:楚雄州彝族的帽飾及服飾上經(jīng)常出現(xiàn)的馬纓花,馬纓花在云南是很常見的一種植物,到了春天,漫山遍野的馬纓花把山谷裝點得火紅一片。楚雄州的彝族人民通過自己對藝術的理解,將對象概括、夸張、簡練的手法,稍做變形地表現(xiàn)出來,再經(jīng)過手工藝的織繡,成了給人以強烈審美感受和代表性的獨立裝飾紋樣。

        (三)藝術積淀對楚雄彝族人生活的影響

        手工藝制品的制作是楚雄彝族人民情感寄托的一種表現(xiàn)方式,從圖案紋樣中可以更加直接地再現(xiàn)了彝族人民的民族風貌、民族信仰以及生活日常習俗,藝術的積淀能更好地記錄下來楚雄州彝族人民思想進步的過程以及生活的變化,同時也提高了彝族人民的審美追求,豐富了其日常的文化生活和精神生活。

        二、楚雄彝族帽飾圖案審美解析及藝術特征

        (一)彝族帽飾的內(nèi)涵與審美意義

        彝族的人民特別注重頭飾的裝扮,豐富多彩的彝族頭飾流傳千年至今,早已形成了獨樹一幟的頭飾文化,其形態(tài)各異的裝飾圖案與彝族人民的生活、文化息息相關且密不可分,同時也有著特殊的宗教含義和文化內(nèi)涵。以雞冠帽飾為例,公雞也是彝族自然崇拜物之一,公雞的造型紋樣有不同的造型體現(xiàn),外形看似是雞冠,是民族裝飾仿生的一種表現(xiàn),但在裝飾圖案中都是配合著花卉的紋樣搭配使用,并沒有單獨出現(xiàn)。公雞帽的來由是與彝族流傳的雄雞驅(qū)趕魔王的故事有關,彝族的姑娘們制作出雞冠帽,將吉祥和幸福寄托于雞冠帽上,一代相傳一代,雞冠帽的制作工藝越來越精巧,也表現(xiàn)出彝族人民審美水平的提高和制作工藝的進步。

        (二)楚雄彝族帽飾裝飾圖案

        在楚雄彝族的刺繡中,虎、龍、鳳、蝴蝶、魚、鳥、雞、羊等紋樣都有出現(xiàn),這些動物紋樣元素都是與當?shù)匾妥迦嗣竦纳钕⑾⑾嚓P,不僅可以用來裝點服飾帽飾,還有著特殊的宗教文化和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。楚雄彝族崇虎,把虎看作他們的祖先,并且在彝族的創(chuàng)世史詩《梅葛》中還把虎描述為萬物的總根源,宇宙是虎尸解而成的?;⒓y也同時寄予了原始宗教崇拜觀念的思想,具有辟邪驅(qū)魔的含義,楚雄州彝族給兒童帶上虎頭帽,穿上虎頭鞋,目的就是希望孩子能夠得到虎祖先的庇佑,能夠健康茁壯地成長。而龍鳳的裝飾紋樣,在彝族的裝飾紋樣中也偶然會出現(xiàn),龍鳳是我國民族普遍崇拜的紋樣,所以在楚雄州彝族的裝飾紋樣中也能看到。魚紋樣的出現(xiàn),是由于魚與生殖崇拜有關,魚代表著多子多福,同時也有年年有余的含義,所以彝族人民將魚與花鳥織繡在一起,希望未來的生活豐衣足食、繁衍生息。在楚雄州彝族裝飾圖案中,不僅有動物圖案,還有植物圖案、幾何圖案、文字圖案等,各具特色,體現(xiàn)出了彝族裝飾圖案的包容性和兼容性,堪稱千姿百態(tài)、包羅萬象。

        三、楚雄彝族帽飾裝飾圖案在現(xiàn)代中的應用

        在我國現(xiàn)代的包裝設計中,最能夠代表我國特色的就是將傳統(tǒng)的民族文化與現(xiàn)代設計相結(jié)合,不僅能夠使產(chǎn)品更具有識別性,同時也能夠讓更多的人了解和欣賞到我國這些優(yōu)秀的民族文化。通過對楚雄州彝族文化原汁原味的保留,加上現(xiàn)代的眼光將彝族紋樣加以提煉,讓更多非彝人能夠欣賞到,能夠使彝族古老文化得到傳承,還能夠提升商品的文化內(nèi)涵和商業(yè)價值。在楚雄州彝族的包裝設計中,經(jīng)常出現(xiàn)以紅、黃、黑為主色調(diào)的植物紋樣,非常具有代表性,地域特征很強烈,在視覺上使人們一眼便能夠識別出其背后的代表性信息。不僅可以應用在包裝設計中,還可以應用在文創(chuàng)產(chǎn)品、服裝設計、網(wǎng)頁設計等諸多設計形式中,從而與傳統(tǒng)的彝族文化相結(jié)合,為現(xiàn)代設計提供了很多寶貴的素材。

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