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        探究群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與管理創(chuàng)新

        2020-03-23 13:35:14范明輝
        戲劇之家 2020年7期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代價(jià)值創(chuàng)新管理

        范明輝

        【摘 要】國民經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,使得我國人民早已不再為溫飽問題而煩惱。新時(shí)代,物質(zhì)生活的豐足已不再是人們的第一追求,而是更加重視精神層面的滿足。而群眾文化活動(dòng)就是人們精神活動(dòng)最直接的表現(xiàn)形式,多元化的群眾文化活動(dòng)不僅可以滿足人民群眾的精神文化需求,還是對(duì)傳統(tǒng)文化習(xí)俗的良好傳承,也帶動(dòng)了相關(guān)行業(yè)的發(fā)展。本文就其時(shí)代價(jià)值和創(chuàng)新管理加以論述,以期對(duì)群眾文化活動(dòng)的管理有所助益。

        【關(guān)鍵詞】群眾文化活動(dòng);時(shí)代價(jià)值;管理;創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):G127文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)07-0230-01

        經(jīng)濟(jì)全球化使得全球化的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇,要想長(zhǎng)久地在世界民族之林中屹立不倒,除了要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一硬核實(shí)力外,文化這一競(jìng)爭(zhēng)軟實(shí)力也不可忽視。群眾文化活動(dòng)是我國文化中一種極為重要的表現(xiàn)形式,其發(fā)展?fàn)顩r直接體現(xiàn)了我國文化發(fā)展和繼承的情況。因此,要實(shí)現(xiàn)我國文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升,就必須正視群眾文化活動(dòng)管理工作,準(zhǔn)確把握群眾文化活動(dòng)的價(jià)值所在,結(jié)合時(shí)代特征和群眾需要革新活動(dòng)形式,關(guān)注群眾思想動(dòng)向,提升管理質(zhì)量,積極組織開展群文活動(dòng),充分體現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。

        一、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

        (一)有利于保護(hù)民俗文化

        群文活動(dòng)是社會(huì)文化不可或缺的部分?,F(xiàn)階段我國的群文活動(dòng)方式多種多樣,地域特征顯著,其健康的發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕睦^承和發(fā)展大有裨益。例如:深受國民喜歡的元宵節(jié),全國各地都會(huì)慶祝這一節(jié)日,但其慶祝形式也會(huì)因地域不同而演繹不同的精彩。除了吃元宵、猜燈謎、賞燈這些比較普遍的活動(dòng)外,不同地區(qū)都會(huì)有獨(dú)具地方特色的鬧元宵活動(dòng),如安徽的扭花鼓燈、山西省的蕩秋千等特色活動(dòng)。在這樣傳統(tǒng)的節(jié)日里,開展多種多樣、獨(dú)具特色的群眾文化活動(dòng),不僅使得人們對(duì)于當(dāng)?shù)氐拿袼赘恿私猓沧屗麄凅w會(huì)到民俗文化之魅力,更有利于民俗文化的保護(hù)和傳承。

        (二)有利于基層社會(huì)管理工作的順利開展

        積極組織開展群眾文化活動(dòng)是社會(huì)工作者走進(jìn)人民群眾、了解人民群眾的有效路徑。社會(huì)工作的主要目的是為了服務(wù)大眾,為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù),而要實(shí)現(xiàn)工作的順利開展,就必須走出辦公舒適區(qū),走到人民群眾中去,了解他們的思想,明白他們所需,以服務(wù)大眾為核心去組織文化活動(dòng),真正做到想人民所想,急人民所急,打造在人民群眾心中的良好形象,為日常的社會(huì)工作打下良好的群眾基礎(chǔ)。此外,還可以在組織群眾文化活動(dòng)的過程中學(xué)習(xí)和積累群眾工作經(jīng)驗(yàn),提升社會(huì)管理工作水平。

        二、群眾文化活動(dòng)管理創(chuàng)新策略

        (一)豐富群眾的文化活動(dòng)形式,重視活動(dòng)創(chuàng)新

        隨著新時(shí)代的到來,大眾不再滿足于單純的物質(zhì)追求,他們把眼光放到了自身精神層面,更加重視精神生活的追求。在業(yè)余時(shí)間,越來越多的人們?cè)敢庾叱黾议T參加集體文化活動(dòng),一些健身操、交際舞等活動(dòng)在滿足他們精神需求的同時(shí)更有強(qiáng)身健體的效用,深受大眾喜歡。然而,現(xiàn)在的群眾文化生活豐富度的地域差異較大,并未真正調(diào)動(dòng)人們參與活動(dòng)的積極性。因而,需要相關(guān)的群眾文化工作人員緊隨時(shí)代發(fā)展的步伐,摸清群眾對(duì)文化活動(dòng)的想法,利用現(xiàn)代化的理念和設(shè)備,不斷創(chuàng)新活動(dòng)形式,打造深受群眾喜歡的文化活動(dòng)。

        (二)關(guān)注群眾的思想動(dòng)態(tài),重視群眾文化思想和內(nèi)容的創(chuàng)新

        文化思想是群眾文化活動(dòng)的靈魂所在,要實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的真正價(jià)值,就必須在策劃、組織群眾文化活動(dòng)時(shí)賦予活動(dòng)足夠的文化內(nèi)涵,并依據(jù)時(shí)代發(fā)展和群眾思想發(fā)展需要進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新,切實(shí)保障文化活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展和群眾思想發(fā)展在同一階段。如現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)文化盛行,可以依據(jù)這一特征開展一些新型的文化活動(dòng)。如可針對(duì)中老年群體開展一些網(wǎng)絡(luò)文化講堂系列活動(dòng),讓社區(qū)中具有相關(guān)專業(yè)知識(shí)的年輕人作為講師進(jìn)行講解,讓中老年人了解網(wǎng)絡(luò),掌握基本的網(wǎng)絡(luò)操作技能的同時(shí),通過網(wǎng)絡(luò)防騙等專題課堂的學(xué)習(xí),讓他們掌握基本的網(wǎng)絡(luò)防詐技能,跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。此外,以青年帶動(dòng)中老年的活動(dòng)形式,加強(qiáng)了不同年齡段人們之間的交流,更利于和諧社區(qū)的建設(shè)。

        (三)促進(jìn)文化活動(dòng)管理理念和體制的革新

        群眾文化活動(dòng)管理理念和體制的革新已成為現(xiàn)階段群眾文化活動(dòng)管理的當(dāng)務(wù)之急?,F(xiàn)階段,很多管理者依舊沿用傳統(tǒng)的文化活動(dòng)管理制度,固守著原有的管理理念,組織開展的文化活動(dòng)無法滿足群眾的精神文化需要,大眾的參與度不高。因而,在新時(shí)代下,管理者應(yīng)當(dāng)摒棄以往陳舊的管理理念,緊隨時(shí)代步伐,加大對(duì)群眾文化活動(dòng)的研究、創(chuàng)新力度,不斷對(duì)管理體制進(jìn)行優(yōu)化革新,切實(shí)提升管理質(zhì)量。此外,管理者應(yīng)當(dāng)具備長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的目光,要去掉遮擋雙眼的葉子,主動(dòng)走出去學(xué)習(xí)他人的文化管理經(jīng)驗(yàn),做好對(duì)文化活動(dòng)的組織、記錄和反思工作,不斷總結(jié)和改進(jìn),提升文化活動(dòng)的影響力。

        三、結(jié)束語

        綜上所述,高質(zhì)量、文化內(nèi)涵豐富的群眾文化活動(dòng)不僅可以贏得人民群眾的喜愛,滿足其對(duì)精神層面的追求,還可以保護(hù)民俗文化,提升相關(guān)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,助力基層群眾工作的順利開展。因此,管理者應(yīng)當(dāng)緊隨時(shí)代步伐,革新管理理念和體制,精準(zhǔn)把握群眾思想動(dòng)態(tài),開展新型的、符合民愿的文化活動(dòng),為實(shí)現(xiàn)群眾文化活動(dòng)的真正時(shí)代價(jià)值而不斷努力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉晶.新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值與管理創(chuàng)新[J].青年時(shí)代,2017(10):52-53.

        [2]王蔡徐.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新工作探究[J].北方文學(xué),2019(18):177.

        [3]韓超.群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及其管理創(chuàng)新[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018(28):169.

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