摘要：隨著智能化、信息化技術(shù)的快速普及，移動終端設(shè)備的使用影響著旅游者的消費行為。以大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計算技術(shù)為基礎(chǔ)，以智慧城市、數(shù)字城市為核心的全新旅游模式，成為我國未來旅游行業(yè)的新業(yè)態(tài)。旅游的深度體驗是旅游文化，文化作為旅游景觀的驅(qū)動力，旅游文化的傳播依賴于影像化的表達手法進行傳承和對外交流。在智能時代移動終端普及的今天，旅游活動中的吃、住、行都可以結(jié)合影像化的方式，以新科技智能手法獲得更深層次的消費體驗。本文將立足旅游與文化的內(nèi)涵，闡述影像化的表達對增強旅游文化提升文化自信的重要意義，并提出從旅游消費、旅游經(jīng)營和旅游管理三個方面闡述智能化給旅游業(yè)帶來的新變革、新氣象。

關(guān)鍵詞：旅游文化 智能 影像化

一、旅游文化與影像化傳播

文化是旅游景觀的驅(qū)動力，一個地區(qū)的山水景觀、文明古跡、民族傳統(tǒng)等都蘊含著內(nèi)在的文化觀念。旅游者奔赴旅游目的地進行了解和體驗的過程，本身就是一個領(lǐng)略當?shù)刈匀晃幕腿宋奈幕慕?jīng)歷，是使自身獲得審美情趣和精神愉悅的過程。因此，可以說“文化是旅游的靈魂”。

文化成為旅游活動中最重要的吸引力，不管是自然文化、歷史文化還是民族文化，都是該地區(qū)獨特而有魅力的存在。旅游文化的傳承和發(fā)展則離不開傳播。透過對話和交流進行的傳播活動可以將旅游中的文化信息傳遞出去，傳播活動以更多樣化的表現(xiàn)手法，使旅游目的地的魅力和當?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵得以釋放和被感知。

影視傳播最大的優(yōu)勢是其直觀形象的展示功能，不需要經(jīng)過藝術(shù)想象，能夠直接呈現(xiàn)事物原貌。因此，要想吸引觀看者的探尋欲望，可以將旅游目的地的自然景觀、風土民情等以影像化的方式加以展現(xiàn)，既能吸引觀看者又能促進文化傳播。新媒體的發(fā)展使跨界融合的產(chǎn)業(yè)模式逐漸成為常態(tài)，“+”的概念應(yīng)運而生。簡言之，“影像+”是將影像表達創(chuàng)作與旅游文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合的一種營銷手段。

二、旅游文化的影像化表達

文化經(jīng)濟時代，文化彰顯著一個旅游地區(qū)的旅游價值。因此，運用影視媒介影像化表達的方式可以增加旅游地的文化內(nèi)涵保持游客的持續(xù)吸引力。隨著智能化發(fā)展，旅游地影像化宣傳片展示、旅游地美食探店、街景影像導(dǎo)航地圖、虛擬酒店入住體驗、Web3D虛擬旅游展示等成為新時代旅游業(yè)人們所追求的新型體驗?zāi)Ｊ健?/p>

飲食文化凝聚的是一個地區(qū)沉淀的民俗風情，旅游活動中，“吃”成為品略當?shù)匚幕囊粋€重要手段。依賴移動終端設(shè)備，大眾點評、美團、小紅書、抖音等平臺都在分享著旅游地的特色美食。相較于傳統(tǒng)的文字描述，通過圖片和視頻這種形象直觀的傳播方式，能讓用戶獲得更全面的視覺體驗。通過手機提交訂單和飯后結(jié)算，不僅節(jié)約成本還能促進美食文化傳播。

三、旅游文化提升文化自信的全鏈探索

互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，給旅游產(chǎn)業(yè)帶來了一場深刻的變革。隨著AI、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的不斷突破，我國旅游業(yè)走上了智能化、信息化、全域化的道路。

（一）產(chǎn)品設(shè)計。旅游區(qū)的產(chǎn)品設(shè)計上，可利用數(shù)字游戲和交互式影像的方式增強趣味性。在App系統(tǒng)中將旅游地的一些傳統(tǒng)工藝以直觀生動的游戲影像呈現(xiàn)，設(shè)定答題闖關(guān)，讓用戶邊現(xiàn)場體驗邊答題，沉浸到真實的體驗氛圍中，更有利于大眾對傳統(tǒng)文化興趣的加深。

（二）旅游演藝深度文化體驗。演藝因為其形象生動的表演、文化內(nèi)涵的挖掘、與景區(qū)居民生活的緊密結(jié)合受到外地游客的廣泛喜愛。一批具有地方特色、體現(xiàn)人文風情、充滿創(chuàng)意創(chuàng)新的精品演出劇目逐漸形成并沉淀下來。這些經(jīng)典的旅游劇目不僅給當?shù)鼐皡^(qū)增添了人氣，提高了收入，也讓景區(qū)所在地更加具有魅力和吸引力。游客來到這里，除了有感官上的享受和體驗，還有烙印在腦海中一輩子的回憶，增加了對旅游地人文歷史和風土人情的感受理解，可謂是“一部演出看懂一座城”。

智能時代旅游者的消費方式、經(jīng)營者的營銷手段都會發(fā)生巨變，但旅游的本質(zhì)不會變——流動體驗。支持這種體驗的源泉是旅游的文化內(nèi)涵。任何一個景點所具有的美食、景觀、建筑、人文、歷史等通過影像化的直觀方式傳播給受眾后，會使這種文化在受眾心中留下“有意義”的存在。這種存在促使受眾進行文化評價，進而有助于提升和重構(gòu)新的文化內(nèi)涵。不久的將來，我們期待看到以更多更好的影像化產(chǎn)品支撐的旅游業(yè)，融合智慧化、數(shù)字化的技術(shù)核心騰飛發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

參考文獻：

[1]潘文焰.旅游文化與傳播[M].北京：北京大學(xué)出版社，2011.

[2]喻才學(xué).“山以賢稱 境緣人勝”——中國旅游文化的重人傳統(tǒng)[J].湖北大學(xué)學(xué)報，1987（06）.

[3]張捧.新時代背景下以“紀實+旅游”模式提升影視創(chuàng)作力研究[J].西部廣播電視，2019（01）.

[4]曾嵐玉.基于智慧旅游的旅游目的地營銷系統(tǒng)框架初建[D].成都：成都理工大學(xué)，2016.

[5]朱敏，熊海峰.互聯(lián)網(wǎng)時代旅游的新玩法[M].北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2016.

[6]徐婷婷.基于數(shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播研究[D].徐州：江蘇師范大學(xué)，2013.

[7]閻密.互聯(lián)網(wǎng)+景區(qū)：線上線下整合促升級[J].國際商報，2015（07）.

★基金項目：本文系2018年河北省文化藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“中國夢背景下以建構(gòu)文化自信為導(dǎo)向的高校影視創(chuàng)作研究”（課題編號：HB18-YB022）研究成果。

（作者簡介：張捧，女，碩士研究生，河北傳媒學(xué)院，講師，研究方向：影視理論與創(chuàng)作）（責任編輯 王玲）