儲建明

摘? ? 要： 課堂教學中必須充分培養(yǎng)學生的學習期望，幫助學生努力實現(xiàn)學習期望。首先要營造積極的學習氛圍，讓學生感受到學習的陽光;其次要因材施教，打開一扇豐富的學習之門;再次要打破書本與生活的界限，讓學生成為真正的學習主人。

關(guān)鍵詞： 課堂教學? ? 學習期望? ? 啟發(fā)教學? ? 學習情境? ? 學習個性

學生一旦走進教室，就會對接下來的學習活動產(chǎn)生一種主觀估計，設(shè)想自己在學習過程中取得令人滿意的學習成效，這就是我們所說的學習期望。朱小曼說：“學生永遠不會丟掉那些使他興奮的，使他憂傷的，使他快樂的，以及他所希望得到的東西。”[1]正確和良好的學習期望會激活教學雙方的熱情，破除學習的焦慮和困惑，指引學習的注意和方向。優(yōu)秀的教師在實施課堂教學的時候，必須幫助學生建立學習的主體意識，喚醒沉睡的潛力，開啟封閉的心智，讓學生明確通過努力而實現(xiàn)的學習目標，并且明白目標實現(xiàn)對于自身成長的意義。

一、讓每一個學生都感受學習的陽光，不讓學生的學習精神“缺場”。

加涅說：“我們將態(tài)度定義為：影響個體行為的內(nèi)部狀態(tài)?！盵2]這種態(tài)度包含認知、情感和行為三個維度，伴隨著積極或消極、有意或無意、主動或被動的價值傾向。教師本身應(yīng)該是一個人格積極、情感高尚、好學上進的人，是一個追求精神世界充盈的人。教師能否以平等友善的教學態(tài)度實施教學，意味著能否讓學生一開始就對學習產(chǎn)生積極的渴望，預(yù)示著學生的學習行為能否達到直接的、滿意的學習效果。

教育應(yīng)站在學生的立場上，這是現(xiàn)代教育必須認識的一個真理。教育之于人，在乎人的心靈與精神，在乎人的自我覺醒和自主生長。教師只有讀懂學生，在學生心靈之上投入真誠和信任，才能讓教學產(chǎn)生希望，讓學生感受到學習的陽光。如果教師能用換位思考的態(tài)度把自己想象為一個學習者，了解學生學習的知識背景和生活經(jīng)驗，將教學的主觀情感和學生的實際問題溝通在一起，用開放和坦誠的心態(tài)理解和接納學生的思想情感，讓學生感覺到自尊，樹立信心，就能真正走進學生的心靈，建立彼此信任的教學關(guān)系，形成充滿激情與舒暢的課堂，幫助學生解疑釋惑，實現(xiàn)教學相長的愿望。課堂教學不是灌輸知識，而是激發(fā)學生對知識的學習興趣;教學的目的不是把人變成被動的容器，而是在學生的心里播撒可以燎原的學習火種。因此，一切從學生出發(fā)，發(fā)現(xiàn)、引導、發(fā)展學生，做一個長大了的學生，是教師應(yīng)有的角色和責任。

以學定教，根據(jù)學生的學習需求和學習方式設(shè)計教學，讓學習者在學習過程中支配自己的學習，發(fā)展自己的學習力，這是教師的一條教學原則。好的教學應(yīng)該讓學生進入自主學習過程之中，這就要求教的法子根據(jù)學的法子考慮，教學的結(jié)構(gòu)方式及行為方式都需要變革?？茖W認知和情感意志是分不開的，如果只從簡單的知識學習中預(yù)設(shè)教學方案，很有可能把教學局限于知識本位狀態(tài)，重結(jié)論而輕過程，重控制而輕放手，重教導而輕自學，以致課堂走向封閉沉悶、繁難偏舊、死板機械。因此，教學方式變革的終極意義是道德方式的變革，是教學走向教育的變革，是面向每一個學生發(fā)展的變革，是發(fā)展學力和發(fā)展人格同步的變革。

羅杰斯說：“把學生放在學習的中心位置是學習發(fā)生的必要條件。”[3]我們必須把純粹的教師角色轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€與學生融為一體的人，讓課堂成為“我們的課堂”，學習成為“我們的學習”。教師要努力成為學生學習的引導者和促進者，營造讓學生自由生長的學習氛圍，讓學生明白在學習過程中需要承擔的學習責任，品嘗自主學習帶來的愉悅，經(jīng)歷和體會學習背后的意義。當學生遇到學習困難的時候，要盡量耐心地傾聽他們學習的痛苦，竭力站在學生的位置上體察和承受他們的感受，充分肯定學習的態(tài)度同樣是學習心智的良好表現(xiàn)。當學生產(chǎn)生“這個問題我不會”的想法時，不能簡單粗暴地指責學生的困頓，因為這種狀況只是表示學生發(fā)現(xiàn)了需要解決的學習問題和新的學習目標，可能不單單是認知方面遇到了疑難，也可能是缺乏情感的融入，需要調(diào)動學生整個身心參與學習，調(diào)控學生注意、記憶和思維的內(nèi)部聯(lián)系，幫助學生想辦法克服和戰(zhàn)勝它，享受學習成長帶來的快樂。

在實施教學的過程中，需要從學生的認知規(guī)律出發(fā)進行合理的教學互動，“你對這一課有什么樣的希望”“我們已經(jīng)擁有了什么知識和技能”“還有哪些知識是需要我們知道的”“我們用什么樣的學習方法才能發(fā)現(xiàn)這些知識”“我們能不能運用這些知識解決問題”，在與學生共同的探討中調(diào)動學生生命的活力，激活學生認知的沖突，盡量滿足學生的好奇心和求知欲，在暢所欲言的過程中增強學習自我意識，獲得學習的勇氣戰(zhàn)勝學習道路上的障礙，用自己的真實情感擁抱知識，和知識融合在一起，奠定學生美好的學習動機和學習心態(tài)。

二、為不同的學生提供適合的學習方法，啟開一扇豐富的思維之門。

課堂教學中為了讓學生更好地獲取學習內(nèi)容和轉(zhuǎn)化學習能力，需要考慮如何有利于學生向新任務(wù)和新目標前進，如何通過提供合適的學習方法滿足學生的學習期望。教師要充分利用學生以前接觸到的相關(guān)知識和能力起點，把學習目標告訴學生，在引起學習注意之后，采取相應(yīng)的教學手段和教學方法取得學生的思維反應(yīng)，鼓勵學生對學習內(nèi)容進行深加工和精加工，不斷積累學習經(jīng)驗，提高學習保持和遷移能力。

無論是哪一門學科或者哪一堂課，都需要追求一種思維的品質(zhì)。成功的教師在課堂內(nèi)善于營造出積極的思維場，表現(xiàn)為有活力，解放頭腦和解放手腳;有質(zhì)疑，善于發(fā)問和敢于思考;有生長，開發(fā)潛能和發(fā)育智慧;有體悟，自己啟發(fā)自己和自己深刻領(lǐng)悟。在促進學生主體學習的過程中化信息為知識，化知識為能力，化能力為德行，在學習經(jīng)歷中積累經(jīng)驗，增加體驗，養(yǎng)成學習習慣和生活方式。一方面表現(xiàn)為自由地學習，滿懷熱情地投入學習之中，主動積極地參與對話和深度探索。另一方面表現(xiàn)為自在地發(fā)展，不僅知道怎么樣，而且知道為什么，豐滿認知結(jié)構(gòu)和成長智能品質(zhì)。學生的學習期望能否得到進一步發(fā)展，關(guān)鍵看能否照顧每個人的差異，向他們提供適合的學習方法。我們的目的在于促進學生積極參與學習活動，在體驗中感受知識，在探問中生成知識，在質(zhì)疑中升華知識，完成學習任務(wù)和完善學習品質(zhì)。當師生之間形成一種教學默契的時候，大家就能自由地去探索去討論，去挑戰(zhàn)人類的文化知識。

任何課堂都離不開啟發(fā)教學，離不開教師的循循善誘和因勢利導?！墩撜Z》云“不憤不啟，不悱不發(fā)”[4]，告訴大家于“心求通而未得”和“口欲言而未能”之時“開其意”和“達其辭”。在課堂教學中就是從學生學習期望出發(fā)，積極誘導學生開展學習信息的編碼整理，化解學習疑難和教學矛盾，讓課堂產(chǎn)生柳暗花明豁然開朗的境界。不同的學生有不同的學習愛好和學習個性，他們往往通過獨有的感知方式取得最佳學習效果。如何滿足所有學生的學習需求，如何吸引學生的學習注意力，如何讓學生充分參與到課堂活動之中，是教師普遍關(guān)心的教學問題。教師如果能根據(jù)不同的教材內(nèi)容最大限度地適應(yīng)和滿足學生的學習需要，和學生建立一種親密的同伴關(guān)系，捕捉和理解學生“學習語言”之中的學習信息，創(chuàng)造性地使用學生的預(yù)習情況、參與意識、表達能力、思維方法等要素開展互動交流和有效溝通，為不同層次的學生提供參與學習和體驗成功的機會，就能讓學生在問題情境中打開思維的閘門，保持旺盛的學習期望，助推學生不斷提升學習水平。

通常情況下，幾乎所有學習內(nèi)容對學生來說都具有不同程度的挑戰(zhàn)性，需要教師能夠以不同的方式調(diào)動學生的思維，讓他們深刻地思考，提出更有價值的想法和觀點。啟發(fā)學生學習問題本身就是對教師的教學方式和教學經(jīng)驗的一種考驗，能否靈活機智和巧妙積極地加以引導，改變學生無效思維和疲勞學習的現(xiàn)狀，這是一種教學智慧的體現(xiàn)。啟發(fā)式教學的精義在于激發(fā)學生主動學習和積極思維的欲望，在問題尋解過程中克服學習的困難，收獲學力成長帶來的喜悅。我們在實施教學的過程中常常需要根據(jù)不同的學習對象設(shè)計不同的學習問題，尤其需要關(guān)注缺乏自信和學習困難的學生，有層次地做出相應(yīng)的啟發(fā)引導，有針對性地揭示教學實質(zhì)，變帶著教材走向?qū)W生為帶著學生走向教材，使啟發(fā)的過程成為一種踩油門的行為，激發(fā)學生的學習熱情和學習智力，給學生營造積極的學習環(huán)境，大力破除隨時出現(xiàn)的學習問題，讓全體學生分享學習的成果，獲得教學之間的雙贏。

真正的啟發(fā)式教學不僅是應(yīng)對式的互動，而且是諍友式的辨正。在共同的旨在解決某種問題的意圖下，經(jīng)常開展會話式的意見交流，讓學生用自己的分析亮明自己的觀點，引起大家的深刻反思并產(chǎn)生共鳴或爭鳴。我們要時刻提醒自己，有意義的學習需要通過激活已有的儲備結(jié)構(gòu)，給學生充分和自由的學習空間，逐步習得和建立新的學習程序，讓學生的思考和理解逐漸從簡單的判斷分析走向深刻的思辨探究狀態(tài)，真正體現(xiàn)學習主體活動的積極成效。

三、在認知生活中營造一個良好的學習場，讓學生做學習的真正主人。

從書本走向生活，把知識扎根于生活，是新課程改革的一個方向。最好的學習發(fā)生在每一個學生獨特的生活經(jīng)驗中，學習經(jīng)歷伴隨著富有個性化的學習生活。要使課堂教學真正實現(xiàn)學生的學習期望，就要從學生已有的生活經(jīng)歷和習得經(jīng)驗出發(fā)，認真思考書本內(nèi)容與學生生活現(xiàn)實之間的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)與學生生活環(huán)境和知識背景相聯(lián)系的學習情境，搭建知識與生活的橋梁，讓學生親身經(jīng)歷將實際問題抽象為學科內(nèi)容的解釋與應(yīng)用過程，從而把知識還原到生活之中，與學生的生命相碰撞，讓每個學生從學科思維之中感悟生活的豐富意義，發(fā)展學生的情感、態(tài)度和價值觀。

把教室變學堂，讓學生在學習過程中獲得有意義的學習經(jīng)歷和經(jīng)驗，才能確保課堂是師生們共同煥發(fā)生命活力的地方。教學應(yīng)該在師生的交往互動中進行，才能真正體現(xiàn)課堂的開放性、靈活性和動態(tài)性的特征。課堂教學必須運用獨學、對學和群學相結(jié)合的教學方式縮短學習者之間的學習距離，在師生之間、學生之間進行“人本”對話，一方面與新的知識、新的文本之間發(fā)生面對知識的動靜對話，以動態(tài)的閱讀分析活動印證靜態(tài)文本知識的呈現(xiàn)結(jié)果。另一方面與他人之間發(fā)生人際對話，碰撞出思維的火花，賦予有意義的見解，生成有意義的認識。最后與內(nèi)心進行對話，發(fā)現(xiàn)積極的自我意識和自我評價，發(fā)展積極的學習期望和學習動力。

學生的學習期望能否得到進一步的發(fā)展，必須看能否轉(zhuǎn)變他們的學習方式。每個學生的天賦與能力是一筆巨大的學習財富，當每個學生感覺到自己的學習價值并為之努力的時候，我們就應(yīng)該為他們學習得更好而提供必要和合適的學習機會。教師完全可以利用大家的力量營造一個開放自如的學習場，強化和刺激學習同伴以多樣的視角和方法幫助別人滿足學習的需求，體悟同伴的認可或質(zhì)疑，實現(xiàn)自身的學習價值。無論是閱讀指導還是概念辨析，無論是科學傳遞還是人文熏陶，無論是展開歷史畫卷還是領(lǐng)略社會宏圖，在認真挖掘和融通這些廣博和深遠的課程資源的基礎(chǔ)上，用聯(lián)想、想象、遷移、還原、融合等方式完成書本與生活的對接，在“立體的課本”中品味“文化現(xiàn)場”的意蘊，以生活的豐富性反哺教育的書本化，在彼此相遇、相互影響的磁場內(nèi)展開書本的審美理解和熏染人生的品性氣質(zhì)，讓課堂產(chǎn)生浪漫的詩意和魅力。

鐘啟泉告誡我們，“要使學生把問題學習當作‘我的學習，產(chǎn)生有意義的學習經(jīng)驗，就得使學生的學習觀從‘知識由教師傳遞的認知主義的接受式學習觀，轉(zhuǎn)型為‘知識由每一個自身同伙伴協(xié)作建構(gòu)的建構(gòu)主義的能動的學習觀”[5]。課堂教學要在問題情境中開展自我學習、小組討論、信息收集、凝練思想等活動，鼓勵學生負責任地發(fā)現(xiàn)和探究學習問題，重視師生之間、學生之間彼此協(xié)作的整體作用，分享學習過程中產(chǎn)生的想法和觀點，把握學習問題隱含的學習精髓?！抖Y記·學記》有言：“獨學而無友，則孤陋而寡聞?！盵6]積極的同伴作用能讓彼此化解更多的學習問題，掌握更好的學習方法，因此，課堂教學必須創(chuàng)設(shè)每一個學生都可以充分表達自己情感和想法的學習情境，讓大家在知識共享、彼此互補之間建立聯(lián)系，在集體氛圍中挖掘自己的學習潛力，完成自我的求索和實踐，深化學習認知和形成學習共同體。

如何開啟學生通向?qū)W習成功的旅程，一個特別重要的問題是，從學生的學習期望出發(fā)，運用積極的學習策略實現(xiàn)學習方式變革，才能引導學生健康發(fā)展、自主成長。羅杰斯說：“我們探討的真正意義上的‘學，而不是將無助的個體牢牢綁在凳子上，再往他們腦子里塞滿那些沒有實際用處的、得不到結(jié)果的、愚蠢的、很快就會忘記的東西。”[7]教師教學的基本任務(wù)就是讓學生學會學習，理解和掌握對現(xiàn)在和將來都必須有價值的東西。這樣的學習，就是讓學生在源源不斷的學習期望中，不知疲倦地吸收和內(nèi)化自己聽到的、看到的、想到的、讀到的一切有意義的東西。這是課堂文化的一個重要標志，意味著師生之間已經(jīng)形成了一種融通的心意，大家通過建設(shè)性的、嘗試性的及豐富變化的教學對話，獲得學習的發(fā)展和人格的升華，走進更具生命活力的學習型人生，成為真正意義上的學習的主人。

參考文獻：

[1]朱小曼.情感教育論綱[M].北京：人民出版社，2007：59.

[2][美]加涅.皮連生，王映學，鄭葳，譯.學習的條件和教學論[M].上海：華東師范大學出版社，1999：62.

[3][7][美]羅杰斯、福雷伯格.伍新春，管琳，賈蓉芳，譯.自由學習[M].北京：北京師范大學出版社，2006：97，41.

[4]陳曉芬，譯注.論語[M].北京：中華書局，2016：80.

[5]鐘啟泉.課堂研究[M].上海：華東師范大學出版社，2016：34.

[6]潛苗金，譯注.學記[M].杭州：浙江古籍出版社，2011：18.