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        和文化軟實(shí)力在一帶一路建設(shè)中的意義和作用

        2020-03-20 10:05:15劉任平
        祖國(guó) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:作用一帶一路意義

        摘要:“一帶一路”建設(shè)是由國(guó)家主席習(xí)近平同志倡導(dǎo)的一個(gè)和平發(fā)展的平臺(tái),希望能夠與周邊國(guó)家以打造共同體的方式來,共同進(jìn)步,發(fā)展合作伙伴關(guān)系。在這個(gè)合作倡議當(dāng)中,國(guó)家的和文化軟實(shí)力也占有重要的作用,只有國(guó)家和文化軟實(shí)力得到認(rèn)可,“一帶一路”建設(shè)才能夠受到各個(gè)國(guó)家的歡迎,并且在國(guó)際上掌握足夠的話語(yǔ)權(quán)。本文就圍繞著我國(guó)和文化軟實(shí)力在“一帶一路”建設(shè)中的意義和作用來進(jìn)行研究,希望能夠引起社會(huì)各界對(duì)于和文化軟實(shí)力的重視,以提高和文化軟實(shí)力在“一帶一路”建設(shè)中的作用。

        關(guān)鍵詞:和文化軟實(shí)力 ? “一帶一路”建設(shè) ? 意義 ? 作用

        2013年,習(xí)近平主席首次提出“一帶一路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,隨后在2015年的博鰲亞洲論壇上,中國(guó)正式面向全世界發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》,充分體現(xiàn)了中國(guó)希望在新的歷史機(jī)遇下在世界范圍內(nèi)與其他國(guó)家共同尋求和平發(fā)展的機(jī)會(huì),并且堅(jiān)持著合作互惠互利共贏的合作理念[1]。整個(gè)過程當(dāng)中“一帶一路”的構(gòu)想被不斷的完善和補(bǔ)充,得到了各個(gè)國(guó)家的認(rèn)同和積極響應(yīng),并在不斷的推進(jìn)過程當(dāng)中進(jìn)行改革和發(fā)展,使我國(guó)與其他國(guó)家的合作和互動(dòng)上到了一個(gè)嶄新的高度。

        一、一帶一路建設(shè)中和文化軟實(shí)力的基本內(nèi)涵

        2014 年 5 月 15 日,中國(guó)國(guó)際友好大會(huì)暨中國(guó)人民對(duì)外友好協(xié)會(huì)成立 60周年紀(jì)念大會(huì)召開,習(xí)總書記在會(huì)上發(fā)表重要講話,他指出:“中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧,中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀?!痹谶@里,我們就可以清楚地學(xué)習(xí)到習(xí)總書記心目中的對(duì)中華“和”文化的明確解讀。習(xí)總書記的這一解讀,也讓我們清楚了一帶一路建設(shè)中和文化軟實(shí)力的基本內(nèi)涵。

        一是天人合一的人與自然之間的和諧發(fā)展。人有自身的主觀能動(dòng)性,自然有其自身的運(yùn)行規(guī)律,它不依賴于人而存在,所以不管如何,人的行為都是受自然規(guī)律的制約。基于這一觀點(diǎn),人要尊重自然,按照自然規(guī)律辦事,不可逾越自然規(guī)律無視自然規(guī)律的存在,只有這樣才能建設(shè)好天人合一的美麗世界。

        二是人心向善以和為貴的人與人之間的和諧關(guān)系。古語(yǔ)說得好:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,中國(guó)人自古以來就主張以和為貴,人與人之間交往,保持和諧的關(guān)系保持和睦的狀況,那是非常重要的,只有人與人之間親密合作互相交流,才能達(dá)成互信,才能真正地達(dá)到良好的合作并產(chǎn)生強(qiáng)大的力量去戰(zhàn)勝困難。正所謂古人所說的:“二人齊心,其利斷金?!?/p>

        三是協(xié)和萬(wàn)邦、和而不同的國(guó)與國(guó)之間的和諧發(fā)展。和平共處五項(xiàng)基本原則表明了我們國(guó)家同其他國(guó)家相處的基本原則,愛好和平是我們中華民族的優(yōu)良美德。我們的古人就很注重相互尊重,和平共處。他們認(rèn)為各個(gè)國(guó)家和民族都是兄弟關(guān)系,應(yīng)該和平相互共同發(fā)展。這一思想,對(duì)于當(dāng)今建設(shè)人類命運(yùn)共同體的全球發(fā)展理念來說,是最好的學(xué)習(xí)和遵循。

        基于以上三方面的分析,可以明確我國(guó)的和文化軟實(shí)力對(duì)于一帶一路建設(shè)來說其實(shí)是非常重要的。在一帶一路建設(shè)的過程當(dāng)中,我們想要將自身的中華文化散播給其他國(guó)家,讓其他國(guó)家感受到我們的文化理念和文化價(jià)值,那么我們?nèi)绾稳グl(fā)揚(yáng)中華文化,并提高我國(guó)的國(guó)家和文化軟實(shí)力,增強(qiáng)其他國(guó)家對(duì)于我國(guó)的認(rèn)可度,其實(shí)都是我們需要面臨的挑戰(zhàn)[2]。

        二、一帶一路建設(shè)中發(fā)揮“和文化”軟實(shí)力作用的可行性分析

        (一)和文化軟實(shí)力是一帶一路建設(shè)實(shí)現(xiàn)的價(jià)值基礎(chǔ)

        從1978年以來,我國(guó)實(shí)行改革開放已經(jīng)使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量、增長(zhǎng)速度、進(jìn)出口貿(mào)易額度等等實(shí)現(xiàn)了迅速的增長(zhǎng),并且位列世界前幾名。這都是改革開放取得的重要成果,我們積極且正面的將國(guó)外的新技術(shù)新手段引入進(jìn)來,學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的管理模式和技術(shù),并且吸引其他國(guó)家的投資,促成了中國(guó)近些年的迅速發(fā)展。但隨著“一帶一路”建設(shè)被提出,我國(guó)的發(fā)展方向出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變,進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。隨著此前幾十年中國(guó)的沉淀,實(shí)力已經(jīng)迅速提升的我們已經(jīng)有了走出去的資本。不光是經(jīng)濟(jì)和核心制造業(yè)的迅速發(fā)展使我們有了走出去的實(shí)力,另一方面針對(duì)于我國(guó)的具體國(guó)情,我國(guó)長(zhǎng)期的高消費(fèi)狀態(tài)、計(jì)劃生育政策導(dǎo)致的人口老齡化狀態(tài)、長(zhǎng)期迅速發(fā)展造成的環(huán)境嚴(yán)重污染等情況已經(jīng)要求我們國(guó)家刻不容緩的去尋求一個(gè)新的平臺(tái)來解決這些問題,開辟一個(gè)新的途徑去實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。

        (二)和文化軟實(shí)力成為國(guó)際社會(huì)的一致認(rèn)同

        和諧有序的國(guó)際關(guān)系在于世界各個(gè)國(guó)家的積極推進(jìn)和維護(hù)。但是不管如何,以和為貴、和而不同的發(fā)展理念絕對(duì)是世界上眾多國(guó)家的一直追求,更是我們“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的各國(guó)期待達(dá)到的理想目標(biāo)。由于我國(guó)古代封建社會(huì)仍然存在一定的制度缺陷,所以在不斷的戰(zhàn)亂和一些制度弊端的暴露過程當(dāng)中,我國(guó)絲綢之路逐漸走向了衰落,隨之而來的就是中國(guó)的國(guó)際地位也不斷的走向衰落。在一段時(shí)間的重新崛起之后,我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人意識(shí)到了絲綢之路對(duì)于國(guó)家發(fā)展的重要作用,所以想要重新利用這條道路使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,從而既提高我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的影響力,又促進(jìn)世界上一帶一路沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。如今,這樣的戰(zhàn)略構(gòu)想受到其他國(guó)家的認(rèn)同和參與,我們?nèi)砸曌约簢?guó)家和文化軟實(shí)力的不足與缺陷,不斷在維護(hù)全球利益的基礎(chǔ)上,不斷提升“和”文化軟實(shí)力,促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

        (三)和文化軟實(shí)力和一帶一路建設(shè)相輔相成

        對(duì)于我國(guó)一個(gè)擁有上下5000年深厚發(fā)展歷史的國(guó)家來說,其文化資源是非常瑰麗的,但是我國(guó)國(guó)家的和文化軟實(shí)力卻并不是很強(qiáng)。這就說明我國(guó)在發(fā)展的過程當(dāng)中,并不善于將我國(guó)的文化資源轉(zhuǎn)化為和文化軟實(shí)力[3]。所以當(dāng)我們意識(shí)到這個(gè)問題的時(shí)候,就要及時(shí)的利用我們這樣得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)我國(guó)的和文化軟實(shí)力。這就需要開拓和創(chuàng)新一些可以提升我國(guó)和文化軟實(shí)力的平臺(tái),去傳播我國(guó)獨(dú)特的文化理念和價(jià)值觀念,“一帶一路”建設(shè)為我們“和文化”的傳播提供了一個(gè)全新的平臺(tái),同時(shí)“一帶一路”的建設(shè)也需要“和文化”的引導(dǎo)和弘揚(yáng),這是一個(gè)相輔相成的過程,讓和文化軟實(shí)力去發(fā)揮文化先行的作用,帶動(dòng)“一帶一路”建設(shè),實(shí)現(xiàn)互惠合作。

        三、“和文化”軟實(shí)力在一帶一路建設(shè)中的積極意義

        (一)和文化在一帶一路建設(shè)中有助于本國(guó)利益的保障和維護(hù)

        歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果一味的用戰(zhàn)爭(zhēng)的手段來維護(hù)自己國(guó)家的利益,那么很有可能會(huì)得不償失,不僅是自己深深的陷在戰(zhàn)亂的沼澤中,還有可能造成更大的損失。當(dāng)今世界依靠強(qiáng)權(quán)來打壓其他國(guó)家,從而維護(hù)自己國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政治利益是行不通的。這也可以從側(cè)面來說明通過提高國(guó)家和文化軟實(shí)力從而維護(hù)自己國(guó)家的利益是能夠起到積極作用的。如果一個(gè)國(guó)家的和文化軟實(shí)力足夠強(qiáng)大,那么就可以吸引到其他國(guó)家,維護(hù)住其他國(guó)家對(duì)于自己國(guó)家的好感度和認(rèn)同度,并甚至?xí)敢庑Х伦约簢?guó)家的一些文化制度和理念,在這種情況下,就更加容易了去遵循和文化軟實(shí)力高的國(guó)家所提出來的一些倡導(dǎo)和建議。同樣也只有自身國(guó)家的和文化軟實(shí)力水平足夠高,才能夠?qū)⒆约旱乃枷牒屠砟顐鞑ソo其他國(guó)家,才能夠?qū)⒆陨淼膰?guó)家和文化軟實(shí)力上升到國(guó)際的水平,帶領(lǐng)著其他的國(guó)家一起實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

        (二)和文化是一帶一路建設(shè)中優(yōu)良文化繼承和發(fā)揚(yáng)的基礎(chǔ)

        “一帶一路”建設(shè)的提出其實(shí)是直接繼承發(fā)揚(yáng)了古代絲綢之路的文化理念,利用古代絲綢之路的現(xiàn)存價(jià)值來發(fā)展我國(guó)的文化和思想,成為當(dāng)今國(guó)與國(guó)之間聯(lián)系的情感紐帶。鑒于有如此強(qiáng)大的歷史因素,所以一帶一路建設(shè)一提出,就得到了眾多國(guó)家的強(qiáng)烈反響。

        傳統(tǒng)絲綢之路的歷史可以說是非常久遠(yuǎn)的,大概是2000多年前張騫下西域的時(shí)候開始。從那時(shí)候開始到現(xiàn)在這2000多年,世界各國(guó)人民都把這一條絲綢之路作為是商貿(mào)往來的主要路線,中國(guó)人通過這條路將我們國(guó)家生產(chǎn)的絲綢、茶葉、瓷器等運(yùn)往世界各國(guó),世界各國(guó)也在這條路上,將他們的各國(guó)瑰寶與我國(guó)進(jìn)行互換,實(shí)現(xiàn)了財(cái)富溝通和文化交流。在這樣2000多年的商業(yè)和文化交流當(dāng)中奠定了我國(guó)與其他國(guó)家的深厚友誼,在這其中我們自古以來所傳承的睦鄰友好、和睦相處、共同發(fā)展的“和文化”特征也得到了普遍的認(rèn)可。

        (三)和文化在一帶一路建設(shè)中有助于各國(guó)之間貿(mào)易的合作和交流

        每個(gè)國(guó)家的和文化只有在國(guó)與國(guó)、人民與人民之間的交流當(dāng)中才能夠繁榮穩(wěn)定的向前發(fā)展。一個(gè)國(guó)家它能夠達(dá)到多高的發(fā)展程度與它的開放程度也有一定的關(guān)系。由于我國(guó)古代絲綢之路的存在,所以極大的促進(jìn)了我國(guó)與其他國(guó)家的貿(mào)易聯(lián)通,打開了我國(guó)的國(guó)門,讓我們國(guó)家不斷的接受外來文化以及新技術(shù),包括自己國(guó)家優(yōu)秀瑰寶的輸出,在這種不斷的碰撞和交流當(dāng)中,促進(jìn)了各個(gè)國(guó)家的發(fā)展和前進(jìn)。直到今天由于絲綢之路的存在,仍然會(huì)繼續(xù)發(fā)揮這樣的作用,所以任何一個(gè)國(guó)家的發(fā)展都離不開與世界的交流和合作。古代絲綢之路已經(jīng)充分的完成了它的歷史使命,那么在今天習(xí)近平總書記提出的“一帶一路”偉大戰(zhàn)略構(gòu)想,也是基于古代絲綢之路的啟示,想要將我們國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向外普及,促進(jìn)我國(guó)與各個(gè)國(guó)家的商貿(mào)往來。我國(guó)的和文化軟實(shí)力將會(huì)在這樣的進(jìn)一步開放當(dāng)中煥發(fā)新的生機(jī)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙昕.“一帶一路”戰(zhàn)略下中國(guó)文化和軟實(shí)力提升研究[D].蘭州理工大學(xué),2018.

        [2]張睿,金磊,丁培毅.“一帶一路”背景下的絲路和文化軟實(shí)力建設(shè)——國(guó)際旅游發(fā)展新動(dòng)力[J].旅游學(xué)刊,2017,(06):1-3.

        (作者簡(jiǎn)介:劉任平,研究生,碩士,副教授,單位:中共上饒市委黨校,研究方向:公共管理和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)。)

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