北方的秋天是四季分明的，春天有春天的生機(jī)盎然、夏天有夏天的盛情炙熱、冬天有冬天的銀裝皚皚;而我獨(dú)愛秋天，愛秋天的天高遼闊、愛秋天的碩果累累、也愛秋天的冷清寂寥，更愛漫長(zhǎng)等待里苦苦盼來(lái)的久歸，那才是生命中最真摯的美好和最期盼的溫暖。

北方的秋天是大氣壯闊的。這大氣壯闊來(lái)自于這凜冽肅殺的秋風(fēng)，《秋聲賦》里是這樣描寫秋天的風(fēng)聲的：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴;又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲?！睔W陽(yáng)修筆下的秋風(fēng)是色調(diào)暗淡、煙飛云收的;它的形貌天空高遠(yuǎn)、日色明亮;它的氣候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落、川流寂靜。秋風(fēng)與“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”的意境恰恰相反，秋風(fēng)發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，時(shí)而呼號(hào)迅猛，不可遏止。即便綠草如何的濃密豐美，爭(zhēng)相繁茂，樹木如何的青翠茂盛，一旦秋風(fēng)吹起，拂過草地，草就要變色;掠過森林，樹就要落葉。其秋風(fēng)中的肅殺可見一斑，這種肅殺之氣也能掃去烏云、清除霧靄，還天之晴明高遠(yuǎn)，還大地遼闊無(wú)垠，天地之間瞬間變得開闊與清晰，人的心境也在這個(gè)廣闊的視野下清澈澄明，所以北方秋天的大氣壯闊不僅僅在它的天高云淡和風(fēng)清云霽，它的大氣壯闊更在每一個(gè)北方人民的心里，人們心里的遼闊才是真正意義上的遼闊！

北方的秋天是碩果累累的。北方由于其在地球上特殊的經(jīng)緯關(guān)系，與南方的一年兩收不同的是，在作物的生長(zhǎng)上最符合傳統(tǒng)意義上的春華秋實(shí)，春種秋收成了辛勤的勞動(dòng)人民永恒不變的主題。秋天麥浪里那一穗穗飽滿的稻谷輕輕低著頭隨風(fēng)搖擺，那也是淳樸的勞動(dòng)人民謙遜的姿態(tài)寫照;果園里一株株、一顆顆挺拔的果樹上掛滿了紅彤彤果實(shí)，仿佛是對(duì)勞動(dòng)人民一年辛苦勞作的嘉獎(jiǎng);廣袤田地里那一片紅色的高粱穗海洋，將大地裝扮的分外喜慶，華夏大地更添一抹中國(guó)紅;熟透了的棗子和柿子偷偷的從層層綠葉中探出小腦袋，爭(zhēng)相為這個(gè)逐漸豐滿的季節(jié)貢獻(xiàn)自己的力量;向日葵的顆粒逐漸變得飽滿，然而即便果實(shí)再怎么的豐盈飽滿，向日葵依舊朝著太陽(yáng)升起的方向，始終不忘初心;愈發(fā)成熟的板栗除了從心里逐漸的飽滿之外，也逐漸綻開了秋收的“笑臉”，將內(nèi)心的喜悅和最真實(shí)的感受剖析給整個(gè)豐腴的秋天。

北方的秋天是包含深情的蕭瑟的。關(guān)于北方秋天的肅清和蕭瑟，已經(jīng)在中華上下五千年的文明長(zhǎng)河中諸多文豪的筆下熠熠生輝。秋天的蕭瑟是屈原《九歌·湘夫人》 中“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”的枯落;秋天的蕭瑟是戰(zhàn)國(guó)楚·宋玉《九辯》中的“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水兮送將歸”的山水蕭條;秋天的蕭瑟是曹操《觀滄?！分小扒镲L(fēng)蕭瑟，洪波涌起”的波起云涌;秋天的蕭瑟是《漢樂府.長(zhǎng)歌行》中“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰”的惶恐;秋天的蕭瑟是劉禹錫《秋詞》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的秋勝春朝的自我療愈;秋天的蕭瑟是辛棄疾《丑奴兒·書博山道中》中“欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋”的內(nèi)斂情感;秋天的蕭瑟更是毛主席《沁園春·長(zhǎng)沙》中“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的萬(wàn)千豪情;秋天的蕭瑟被不同的人賦予了不同的涵義，因而秋天不再僅僅是蕭條的瑟，而是飽含深情的瑟，讓這蕭瑟里透露著人間的煙火氣息和充盈的情感寄托，秋天因而不再蒙受肅殺慘淡的委屈，款款深情的開始下一輪生命的孕育和情感的醞釀。

北方的秋天是回歸的秋天。北方的秋天是落葉對(duì)大地的深情，所謂“落葉歸根”里承載著中華數(shù)千年文明的回歸情懷，秋天的風(fēng)蕭瑟而起，秋風(fēng)掃落葉看似無(wú)情實(shí)則深情，秋風(fēng)是對(duì)落葉歸途的督促和推動(dòng)，那些于枝椏之間遠(yuǎn)行的“游子”在秋風(fēng)的幫助下紛紛的踏上歸途，滋養(yǎng)大地母親的同時(shí)，也開始了生命的下一個(gè)輪回;同樣回歸的還有大雁，所謂“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”，秋天對(duì)大雁來(lái)說也是回歸南方的時(shí)刻，春天北去，秋天南往，形成了大雁對(duì)四季堅(jiān)定的守信，以“一”字或“人”字性成群結(jié)隊(duì)的南歸，不掉隊(duì)也從不拋棄任何一個(gè)成員，那是對(duì)歸途的眾志成城;鮭魚也是秋歸大軍中不可忽略的一道風(fēng)景，成千上萬(wàn)只的鮭魚開始了以海洋為始發(fā)點(diǎn)的逆流之行，為了完成到河上游產(chǎn)卵的生命周期，成群結(jié)隊(duì)的鮭魚不顧逆流的阻攔，即便有的在路上被魚鳥捕食、有的擱淺在途中，但是依舊會(huì)有源源不斷的鮭魚加入到歸鄉(xiāng)的大軍中去，并在這個(gè)過程中由青色逐漸演變?yōu)槌嗉t色，與秋的金黃共鑄成了溫暖的背景色調(diào)，林清玄在《鮭魚歸魚》中寫道“凡是世間的有情人，都不免對(duì)故鄉(xiāng)有一種復(fù)雜的情感，在某一個(gè)時(shí)空呼喚著眾生的“歸去”，只是很少眾生像鮭魚選擇了那么壯烈、無(wú)悔、絕美的方式?！边@是鮭魚生命的輪回和生命的意義，也是秋天回歸的意義。

無(wú)論是秋葉歸于塵土，還是大雁回歸南方，還是鮭魚逆流而上，這都是生命原始的呼喚以及萬(wàn)物對(duì)故土的深深眷戀，因而秋天的寬闊是內(nèi)心最為真摯的豁達(dá);秋天的的豐收是不辭辛勞的勛章;秋天的蕭瑟是深情款款的載體;秋天的回歸更是自然生命周而復(fù)始不變的永恒主題，也正因?yàn)槿绱?，生命才被賦予了意義，有意義的生命也才有了輪回不止的希望。

（作者簡(jiǎn)介：郝欣露，長(zhǎng)春市二實(shí)驗(yàn)中學(xué)。）